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望丛祠	望帝、丛帝像	望丛祠	望丛祠
望丛祠	望丛祠

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luoxin26(天使爱美丽)

2007年5月22日 09点47分

评分:10

　从成都老西门，沿成灌公路西行约20公里，便可抵达远近闻名的中国西部古镇郫筒镇(郫县县城)，那里有纵贯几千载的古蜀文化之瑰宝———望丛祠。

　　史书上记载，郫县曾是古蜀国都城，古蜀王丛帝鳖灵的墓就在县城西南的望丛村。南北朝时，孟州刺史刘季连将灌县(今都江堰市)的望帝祠墓迁往郫县，原址改为祭祀李冰的“崇德祠”(后改二王庙)。北宋仁宗康定二年(1041年)，邑令赵可度将望帝与丛帝合祀，从此便有望丛祠。

　　北宋皇佑四年(1052年)，郭侯任郫县县令时“修杜宇、鳖灵二坟”，望丛祠墓便初具规模。此后历代均有修葺，祠陵规模进一步扩大。1985年扩建后的望丛祠，占地约5.5万平方米。祠内亭、台、池、榭错落起伏，竹影婆娑、翠柏森森，成为一座规模宏大的仿古园林。丛帝陵墓高约12米，周长200米；望帝陵墓高约15米，占地1万平方米。两陵区共有古柏200余株，枝繁叶茂，给祠堂增添了几分肃穆、庄严的气氛。

　　望丛祠前门屏墙上，镶嵌有辛亥革命志士但懋辛手书刻石《望丛祠》三个大字。东西侧门分别额题“功在田畴”、“德垂揖让”，以歌颂二帝的历史功德。望丛祠是纪念古蜀国两位著名君主望帝和丛帝合葬的墓地和祠宇，近年重修。殿宇陵墓之间，水池环绕，碧波荡漾。临水就势建有“稻荪楼”、“听鹃楼”等楼台亭阁。

望丛祠建筑风格不同于一般祠庙。原祠是按浙江省绍兴市会稽山禹陵规划而建，祠门不是单开单向，没有大门，而是对称地开为东西二门，两门之间，直接照壁，照壁正北三个石刻涂金大字：“望丛祠”。现在新修的大门，一进门即见这三个大字。祠内园林，完全按望帝教民务农、丛帝率民治水之意，精心安排楼台亭阁、池榭拱桥，布局小巧别致。特别是池中的水是岷江活水，更为增色。帝陵 祠内有望帝陵和丛帝陵对峙，可说是四川最古老的帝陵。祠的大殿，原有望帝、丛帝像，现已不存。据说这只是后人为怀念他们所建的祭祀殿，并非原有陵墓。二陵墓高10米、陵围长205米。古柏 陵上古柏森森，共有清代所植柏树207株。现有的祠是清道光年间重修的，占地21亩。现已扩大为80多亩。

　　每年农历端午节，附近民众都要聚集在这里举行“赛歌会”。“赛歌会”规模宏大，人数众多，参赛者都是普通平民，带着浓烈的乡土气息，场面热烈。望丛祠附近还有子云亭、扬雄墓和杜鹃城遗迹等游览点。

　　目前，占地4.81平方公里的望丛产业园顺势而生，成为了千年蜀文化的演绎场所，与三星堆、金沙遗址等文化遗产一道构成了蜀人祭祖、祭天的圣地，望丛祠成了蜀人祭祖、寻根胜地，集蜀文化展示、观光、旅游的综合性园林式纪念祠。

望丛祠的由来 二千七百年前的西周末年，望帝杜宇在郫县建立了蜀国第一个有文字记载的首都杜鹃城。现在还有泥土结构的城垣遗址。相传望帝杜宇教民农耕，又教巴族人务农，因此古时候四川人把杜宇视为农神，春耕要先祭杜宇。 杜宇晚年，成都平原洪水为患。 杜宇丞相鳖灵“决玉垒山以除水害”（玉垒山即现在都江堰宝瓶口那座山）。杜宇把帝位禅让给鳖灵，退隐西山，时在春天，蜀人思念他，便把子规鸟叫做杜鹃鸟，把山上春天开的第一种红花称为杜鹃花，说那是杜宇在催促人们春耕了。 望帝祠原在都江堰的二王庙，南北朝才在郫县建望丛祠，北宋赵匡胤封李冰为王，在望帝祠遗址建崇德祠祭祀李冰。到元朝对李冰父子都加封时，这二王庙才开始沿袭下去。望丛二帝 扬雄《蜀帝本纪》载：杜于“代鱼凫为王，徒都于郫，即杜鹃城也。”约公元前 6世纪，杜宇作蜀王，称望帝。当时岷江洪水大发，淹没川西平原，望帝命丞相鳖灵治水，鳖灵劈开玉垒山，凿出宝瓶口，疏通岷江之水，变水患为水利，化西海为田畴，使川西平原从鱼凫时代直入到农桑时代，并且奠定了都江堰工程的基础。后望帝退隐西山，禅让帝位于鳖灵，称丛帝，丛帝死后葬于今郫县城南，后又建丛帝祠，南朝齐明帝时又把望帝陵从灌县迁至郫县丛帝祠，二陵一处，合称望丛祠。清初，望丛祠在战乱中焚毁，道光年间又在旧址重建望丛祠，民国八年，四川总督熊克武也曾拨款修建望丛祠。

 
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