“白发四老人，昂藏南山侧……飞声塞天衢。”这是唐代大诗人李白途经今丹凤县商镇拜遏四皓墓留下的诗句。四皓，是四位皓首银须老人，东园公唐秉，夏黄公崔广，鹿里先生周术和绮里季吴实，皆秦博土，后因逃避焚书坑儒来到商山。四老登上商山，只见千山苍苍，四野茫茫，泉石青幽，草木含情，比起绳绳嗡嗡的京都咸阳，真是人间净土。这儿听不到刀枪鼙鼓的惊鸣，看不见残暴无道的杀戮，见不到争宠斗势的恶棍，觉不到尔虞我诈的寒惨，也没有卖官卖爵的小人，遂决心“岩居穴处”，“紫芝疗饥”，在商山隐居下来。
四皓在商山避秦隐形不久，刘汉王朝统一了天下。当汉高祖刘邦要废掉太子刘盈，另立赵王如意时，刘盈的母亲吕后经张良策划，约请四皓出山。“偕入汉廷，一语吾主”，改变了刘邦废太子的初衷，终使刘盈做了汉惠帝，四个功高盖世的老人，尽可高官厚禄颐养天年。可是，他们却功高身退，重返商山，终老山林，死后便葬于商镇，这就是四皓墓的来历。其冢现高5米，直径7米，辽阔墓区，高槐深竹，松相干霄，身入萧寂幽古的氛围，不禁令人肃然起敬。相传，汉惠帝曾派三千御林军每人自长安携土十斤，来商山为四皓墓培土，令文官下轿，武官下马，汉惠帝、柳宗元、王禹称曾为“四皓”撰碑。
几千年来，墨人骚客，达官显宦，大凡涉足商州者，无不来到这里拜谒，三国曹植、唐代李白、柳宗元、杜牧、白居易、元稹，宋代王禹称，明代李梦阳，清代郑板桥……都在这里留下了不朽的诗篇。如“卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由”，“奇谋垂大誉，善后亦当思”，“灵芝不是凡夫采，荷得乾坤养得闲”；“百年身世片时间，商山不隐隐何山”。四皓如果有灵，定会被这些藏球吐玑般的佳句深深感动。“地以人”。四皓墓现已列为省级重点文物保护单位，载入《全国名胜辞典》。近年来，经过修葺，墓家四周青砖砌护，修围墙，筑门楼，专人管理，园内种植花卉，繁英密蕊，红紫芳香，吸引着远近瞻仰吊古的游客。
| kevin_chen(西门) |
2005年12月18日 22点37分 |
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四皓墓在丹凤县西7.5公里商镇西端，隔丹江与商山相望。 “四皓”是秦末隐居商山的4为年皆80有余的著名学者，须发 皆白，故名“四皓”,人称东园公、角（读绿）里先生、绮里季、夏黄公。4个人学识渊博，品行高尚。为避秦末之乱，远离繁华的帝都，隐居于商山。《史记·留侯世家》索隐引《陈留志》说：“园公，姓庚，字宣明，居园中,因以为号。夏黄公，姓崔，名广，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号曰夏黄公。角里先生河内人，太伯之后，姓周名术，字远道，京师号曰霸上先生，一曰角里先生。”汉初，高祖屡诏不应。后来，高祖欲废吕后之子太子刘盈，立戚夫人之子赵正如意为太子。 吕后想让张良去说服高祖，张良说：“此难以口舌争也，顾Ｌ有不能致者，天下有四人。”吕后用张良计，请来四皓。公元前195年，刘邦“愈欲易大子。留侯谏，不听，因疾不视事。及燕（同宴）置酒，太子侍，四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟，上为大骛，曰‘吾求公数岁，公避逃我，今公何自从吾儿游乎？’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳’。”四人去后，刘邦认为太子刘盈“羽翼已成，难动实”遂打消了改立太子之念。当年五月，刘邦死，吕后欲为四皓封官，四皓不受，仍入商山隐居。四皓死后葬于今所。 四皓墓古柏环绕，墓前有一大碑，上刻“商山四皓”4字。相传干余年间，凡经此地者，文官下轿，武将下马，向墓肃然致礼。“四皓古陵冲北斗”为旧时“商州八景”之一。唐代诗人李白途径此地，曾凭吊四皓并写下《过四皓墓》诗：“我行至商洛，幽独访神仙。因绮复安在，云梦尚宛然，荒凉千古迹，芜没四墓连。伊者练金鼎，何年闭玉泉。陇寒惟有月，松古渐无烟。木硒风号去，山精两啸旋。紫兰高味罢，青史旧名传。今日井如此，哀然信可冷。” 另外，在商县城西2.5公里的金鸡塬，也有一“四皓墓”系旧时州县官吏为免运途跋涉、祭祀方便起见而设的假冢。 四皓祠，与四皓墓隔丹江遥遥相对，现已废毁。据《陕西县志》载：祠为汉惠帝刘盈（公元前194年一前188年）所立。祠内现有房18间，为清代建筑。四皓柯历来为人们向往、游览和凭吊。唐代诗人白居易在贬官江州时，来此凭吊，写下《题四皓祠》诗：“卧避秦乱起安刘，书卷如云得自由、若有精灵应笑我。不成一事滴江州。” 商山附近有几处古迹与四皓的活动有关的在商咯州(今商州市）南２里有高车山，相传是高后使张良高车驷马迎四皓处。商州北３里处有高车岭、戴云峰，一名智亭山。相传因四皓隐商山智能避乱而名，在商镇，龙驹寨（今丹凤县城）一带，春节扮“故事”、“社火”，仍保留着歌唱四皓的“四魔女”（传说为四皓的4个使女）灯舞。
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