当前位置：中国 → 安徽 → 宣城 → 龙川胡氏宗祠 → 概况
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在地势独特、风景优美的绩溪坑口村有一座古祠，被列为国家重点文物保护单位——龙川胡氏宗祠，有关专家赞誉它是中国古祠一绝。 据历史记载，龙川是坑口村的古称。村前有龙须山，村中有一条小溪（称川）穿村而过，古称龙川。后人认为小溪（又称坑）出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。令人有气势磅礴，蔚为壮观之感。 对于胡姓儿孙来说，绩溪是他们非常辉煌的一块家园。唐代，绩溪出了个散骑大将军胡宓；宋代，出了个以两劾秦桧而名垂青史的监察御史胡舜陟；明代出过奕世尚书胡富、胡宗宪；清代，出了徽墨名家胡开文、红顶商人胡雪岩；近代出了著名学者胡适；当代，出了国家副主席胡锦涛……这一个个名字，使青史留芳，为胡姓生色。清末光是胡姓祠堂绩溪全县就有３０座。 宗祠是古徽州聚族统宗，维护宗族的建宗法制的产物。对现今说已失去它的作用和意义，但它的木雕艺术却是劳动人民智慧的结晶，作为历史文物来研究有它特有的考古和观赏价值。尤其是它的木刻花雕独树一帜，形成自有的艺术风格，可谓木雕艺术的一颗“明珠”，“古祠一绝”的含义也就在其中。 宗祠的木雕基本分布门楼、正厅落地窗门、梁勾梁托和后进窗门等4大部门，均以龙凤吉祥、历史戏文、山水花鸟、优美境地等画面为立意构图。花雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的技艺手法，图案活灵活现、栩栩如生。 高大门楼的雕刻是以历史戏文和龙狮相舞为主体的图案构成。门楼22米宽斗拱承挑屋檐、翘首腾空。门楼前后两间各有6根石柱、5根月梁和方梁，结构严密，布局匀称。方梁梁面雕刻“九狮滚球遍地锦”、“九龙戏珠满天星”的精致图案；两旁则是内容各异的历史戏文，文武百官，聚集一堂，三军听令，跃马横刀，一幅幅鏖战沙场的画面展现眼前，仪门上彩绘蔚迟恭、秦叔宝两门神把守大门，两旁石鼓相依，大狮对峙。 越过古祠的大天井便是中进（即正厅），乃是族长举行祭典的大堂。它由14根直径166厘米的银杏树圆柱、柱基采用枣木刻成莲花瓣托、架着大小54根冬瓜梁，结构为抬梁和穿斗式相结合，显得威武壮观。正厅的每根屋梁，两端皆椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂成龙、凤、虎，檩上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致。正厅两侧和上首的花雕更是别具一格。两侧各10扇落地窗门以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菡菡初绽；有的亭亭玉立，随风招展，有的平铺水面，舒展如画，无一雷同。更令人可爱的是花中有物，物中有景。荷花在池水中荡漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天，鱼潜水底，鸭戏碧波，还有蛙跃荷塘，鸳鸯交颈，把整个荷群画面描绘得生动逼真，妙趣横生……。正厅上首一排落地窗门的花雕却是一幅“百鹿图”，衬以各种山光水色，东南西北方的竹木花草，各种形态的梅花鹿在这里自如生活，有的悠悠漫步，有的受惊疾奔；有的回眸招侣，也有的仰首呦鸣；有的饮水溪畔，有的口衔灵芝；还有的幼鹿吮乳，母鹿抚舔，真是绘声绘色，惟妙惟肖。 登上台阶，来到古祠后进，这里又是一个“仙境”。一排排落地窗门全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圆、菱形、大口、长颈等各种形状，千刀细刻，精致可爱，瓶口刻有四季花卉，梅、兰、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可谓“天工人可代，人工天不如”。 从正厅出来，走进正祠东侧的边房，其结构分上下堂，高度仅有正祠一半，木雕简陋，另有风格。这是一座副祠，为什么要建这座副祠呢？据传说，龙川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行驶如没有铁锚就无法停航靠港，故从外村请来一位丁姓住此护祠，丁姓好比铁锚把大船钉住就稳当了。更奇怪事的是，这家丁姓至今已16代，代代单传，是何缘故，还是一个“谜”。古祠的“谜”，又何止一个。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人说，古祠选用优质木料有关，也有的说，关键是古祠地处风水宝地的缘故。此“谜”虽未解开，但没有蜘蛛网络，花雕更显风采。 大概是们对徽派木雕艺术的喜爱，又是人杰地灵的宝地，不少国内外人士和游客，出差皖南或游览黄山，都要赶到此村游览一番，加之品味。这座古祠的木雕艺术，每年吸引万多名观赏者。反过来又大展了古祠“明珠”的风采。
祠堂处于古名为龙川的坑口村。坐北朝南，采用中轴线的中西对称布局建筑手法，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、享堂、厢房、寝室、特祭祠九部分组成。木雕是祠堂里最精彩的部分，分布在门楼、正厅落地门窗、房梁、后门窗门，参观时应着重注意。雕刻采用浮雕、镂空雕和线刻结合，图案以戏文、吉祥图案、山水、花鸟为主。胡氏主祠东侧边房上还有一座丁氏副祠。丁姓是外来姓，据说当初龙川村全村都姓胡，由于村子外形是一座船，而船没有钉锚就无法固定住，于是从外村请来一户姓丁的人家做护祠，直到现在。整个祠堂庄严肃穆，气势磅礴。特祭祠现在还供奉着祖先牌位，不准许踏入与拍照，参观时要尊重族人的规矩。 离祠堂约50米就是奕世尚书坊，是石雕艺术的杰作和珍品，单只是一座牌坊就应用了圆雕、透雕、浅浮雕、镂雕的工艺。奕世是一代接一代的意思，该坊系为户部尚书明成化年间胡富和明嘉靖年间进士胡宗宪而建，两人相隔60年，故称“奕世”。牌坊上的字是明代大书画家文征明的手书。以前在此牌坊前后还有12座牌坊，均因时间流逝和十年动乱浩劫而湮灭。此外胡炳衡住宅也在坑口村内。 →回复
在徽商文化浸润的徽州土地上，长期以来生长了各种各样的古祠，它们在向世人亮相的时候，大多被人为地扣上了声势很大的帽子，以彰显各自的珍贵，和个性的独到。但是，安卧在绩溪龙川的胡氏宗祠，却兀自安静地挺立着，在寒暑的自然交替中，不卑不亢地迎来送往。 我觉得，同我走过的其他古祠相比，龙川胡氏宗祠相对沉稳而内敛，遗存完整肃穆，那是一种接近淳朴的风范、抑或是融于自然的本真回归吧？ 胡氏宗祠所在的位置，正好在坑口的村子中间。祠堂掩藏在一片高矮起伏的民居中间，一色的白墙青瓦。清清浅浅的龙川溪，穿村而过，掠过祠堂的根基，一路潺潺地奔向南面的登源河。外来的人走近宗祠门前的时候，就会惊讶地发现，这条终年川流不息的小溪，是从村东的龙须山下来的，直接融入村西的凤头山。仿佛一条卧龙，轻舒龙身，抖擞出龙须山的巍峨，还有凤头山的娇羞。让人不由怦然心动。 且不说胡氏宗祠的魅力吧，单是这个怀抱祠堂的纯朴村落里，那份凝聚天地灵气的清爽，就不露声色地彰显着迷人的韵味呵。 遥想东晋初年，龙川胡氏先祖、中领军胡炎的眼光，不能不生出许多的憧憬。胡炎奉旨提兵镇守歙州，与绩溪汪氏联婚，见龙须山附近“山水清丽”，遂移居至此，依山傍水地繁衍生息。直至今天，龙川近四百户农家的千余口人中，“龙川胡”的嫡系后代还占有绝大多数。 研究龙川地理的学者说，安闲的龙川，依然离不开徽州传统的风口水林的滋润。 我后来也在祠堂内印证了这样的说法。在宗祠之内的墙上，“奉旨恩荣”一块告示，文字依稀可辨。大意是龙须山一带皆为龙脉处，矿石山场，不论是自己的还是大伙的，一律不准取石烧灰，也不得私卖给别的姓氏。这样的目的是用来保佑祖先福佑后代。 有一个派系的儿子，因为无知，违抗了先人的遗训，他自己愿意接受惩罚。所以族人决定把这件事告诉大家，并恩请皇上下旨，于咸丰七年6月立下这块石碑，以示警戒。碑上重申以前的族训说，查得龙须山是郡城来龙，正脉在这里，分支及金紫山一带附近山场，都是该祖坟的要脉，如果敢有不肖子孙勾结他人破禁，将马上拿下，按律重办。 尽管是出于风水学说，但是，可以看出胡氏先祖对生态环境的重视。今天，龙川青山秀水依旧清丽，只是历史的身影轻移，一晃就是1600多年。 千余年来，他们或聚或散，枝枝蔓蔓地生活在龙川的怀抱里，无论漂泊或远离，都始终如一地固守着祖先灵魂栖息的家园。这样以来，胡氏宗祠就成了一种很广泛的符号，深刻地烙印在绩溪胡氏的心灵之上，同时，也让后来有机会目睹这些的人，从他们的虔诚里，读出非同寻常的隐忍沧桑。 胡氏先祖中的户部尚书胡富，上疏陈述弊政十余年，皆为权贵所阻，自己认为“居大位，而不能举事是误国”，遂告老还乡。 此后，抗击倭寇建功的太子太保兵部尚书胡宗宪，也在高位上显露治国韬略。在他们身后，经济实力雄厚的胡氏后裔、徽商大贾，在村中竖起了表示“恩荣”的“奕世尚书”牌坊，并修建了这座豪华型的胡氏宗祠，以纪念先祖的大义大勇。 今天看来，这种方式，除了炫耀之外，还应当是肯定先祖风范的一种载体吧？胡氏后人明白，无论是生活还是做人，走远的先祖，已经率先垂范和践行。 而如今安卧村中的祠堂，可以让他们，还有外来的人，轻易地寻找到和他们的先祖心灵相契的地方。 不信，还是看看祠堂吧。 进入的时候，正是晚霞满天。此时，流经祠堂前门的龙川溪，弥漫着水气和雾岚。身着彩衣的门神，一左一右地注视着溪边那位蹲着剖鱼的老者，目光炯炯。 这份自然契合的沉稳和安详，恐怕也是徽州宗祠里并不多见的情形。 胡氏宗祠为三进七间砖木结构，祠堂前进门厅为五峰重檐式高大门楼，高门楼额枋木雕中，不但有“九狮滚球遍地锦”，和“九龙戏珠满天星”，还有“跃马横刀”、“旌旗蔽日”等一幅幅鏖战沙场的画面，均系浅、高浮雕和透雕刻成，看得出，修建祠堂者的用心，十分专注虔诚。 还有更精采的，是这座祠堂的厢房和扇屏，均分透雕镂空花板，束腰，下裙板，全用花卉，动物，器皿组成。形象生动，构图别致。即便是一卷睡莲，也透露出淡定从容的姿态，着实耐人寻味。 在这里生活了60余年的村中老人告诉我，这座祠堂，在动乱的年代里，曾被充作小学，所以才免遭毁灭。但是堆积如山的先祖牌位，都被付之一炬了。如今，村人按照族谱的记载，重新布局了牌位。 登上寝堂二楼，在木地板咯咯吱吱的声响里，透过纷纷飘落的尘埃，一遍遍地逡巡着那些刻着姓名的牌位，仿佛听到了穿透岁月深处的悠远的叹息，倏忽间却又寂然无声。 这就是沉寂经年的古祠风范吧？ 甚至是天井那颗矗立了200余年的望春树，虽然见证了岁月的跌宕起伏，却平静依旧，风动枝条，不闻声响。 倘若这时候天井有雨，会不会又在揣摩者的心间，增添一种沉郁的色调呢？ →回复 |
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