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斗拱重檐	鸡鸣寺1	鸡鸣寺4	鸡鸣寺鸟瞰图
南京鸡鸣寺	江苏南京鸡鸣寺	鸡鸣寺外貌	江苏 南京 鸡鸣寺

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bluemoon0213(木木)

2005年11月5日 20点00分

评分:10

南京鸡鸣寺——南朝首刹鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，山高62米，因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山青水秀，风景绮丽。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。梁大同三年(538年)，同泰寺浮图因雷击起火，酿成寺内大火，这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存，其余皆化为灰烬。“侯景之乱”后，同泰寺荒芜多年，直至922年杨吴时，才又在同泰寺故址建台城千佛院。南唐时称净居寺，建有涵虚阁，后又改称圆寂寺。至宋代又分其半地置法宝寺。至明初时，这里只有一座小小的普济禅师庙。
　　明洪武二十年(1387年)，明太祖朱元璋命祟山侯李新督工，在同泰寺故址重新兴建寺院，尽拆故宇旧屋，加以拓展扩建，题额为“鸡鸣寺”。后经宣德、成化年间的扩建和弘治年间为时六年的大修，寺院规模扩大到占地一古余亩，常住寺僧有百余人之多。寺院依山而建，别具风格，共建有殿堂楼阁、台房宇达三十余座，远远望去，俨然一华丽祗园。

清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门。康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。乾隆十五年(1751年)，地方官为了迎早帝和太后南巡，又重建了凭虚阁，作为驻跸行宫，乾隆也这座古寺题写了匾额和楹联。
　　清咸丰年间，毁于兵火。同年间重修，仅有房屋十余间，中间是小院，前面是正殿。至治六年(1867年)，寺僧西池等募资修建了观音楼，楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。

　　步入山门，左为施食台(志公台)。由施食台往前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼，殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音馏金铜坐像，并新塑了观音应身像三十二尊，供奉于殿内。大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，一座七层八面的药师佛塔拔地而起。此塔为1990年重新建造，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44米，外观为假九面，实为七级八面。斗拱重檐，铜刹筒瓦，在阳光照耀之下，塔刹金光溢射四方。 塔身建有内梯外廊，宏丽壮观，映带霞辉。
　北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺，灵谷寺维修时，将该佛像暂存市文管会，宝塔建成后，又从文管会迎奉于塔内。
　　塔内每层中间还有四个佛龛，为明代金丝楠木雕，原为北京中南海旧物，每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像。 观音楼左侧为豁蒙楼，楼甚轩敞。豁蒙楼东即为景阳楼，楼上有对联一副云：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。”这两座名楼为供人凭栏远眺之处，今已分别辟为茶座和素餐馆，为游客提供良好的服务，使游客得以一面品茗就餐，一面临窗赏景，情景至雅。

鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体，环境十分幽雅。宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客不绝。佛殿建筑精美佛像庄严；宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步；登宏塔而俯瞰则群峰拱挹；烟岚蓊郁。
　　东抗钟阜，西接北极，下瞰台城，俯临玄武，山色湖光，湖中枭雁，历历可数。每当春秋之交，仁立塔上，放目远眺，荷花万顷，红绿相间，如汉宫晚妆，美不胜收。每当农历二月十九日、六月九日、九月十九日，即观音菩萨诞生、成道，出家纪念日，五、六万善男信女前来朝山敬香，人流如潮，幽净的寺院热闹非凡。


 
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kevin_chen(西门)

2005年12月20日 01点24分

评分:10

　　鸡鸣寺位于城北鸡鸣山东麓，是南京著名古寺之一。在三国时，为东吴的后苑。西晋永康年间，已在山上建有佛寺。东晋在此设有廷尉署。

　　梁武帝萧衍崇信佛教，大通元年(527年)，他在鸡笼山创建寺院，取梵语以协同泰为名，叫同泰寺。为了便利皇帝朝夕拜佛，寺的南门，开在正对建康宫城北门的地方。同泰寺规模宏大，共有六座大殿，十余座小殿和佛堂，还有七层大佛阁和九层宝塔，供奉着庄严的金、银像各十方。梁武帝经常到同泰寺讲经设会，曾四次假意“舍身”到该寺为僧，再让群臣用一大笔钱为他“赎身”。相传梁武帝的皇后郗氏，不愿意武帝信佛出家。她叫人制作僧帽、僧鞋各五百，帽沿内衬以“秽布”，鞋内衬法华经，又用狗肉做包子，施舍给同泰寺取笑宝志和尚。当郗后去寺内时，只见僧人将她送的鞋子顶在头上，帽子踩在脚下，左手托着包子，右手抓着包子吃。郗后见了感到好笑。她回宫之后，向武帝讲了在寺中的所见，劝武帝不要相信愚蠢的和尚。梁武帝召见志公，询其原因。原来，志公事先得知郗后的所为，故叫僧人鞋帽倒置，左手托着的是狗肉包子，右手拿着吃的是从袖子内取出的自做包子。武帝震怒，将郗后打入冷宫。郗后死了，据说变成蚯蚓，一说变蟒。后来为超度郗后，梁武帝写了忏文，这就是《梁皇忏》。梁朝末年，同泰寺遭了火灾，不少建筑被焚，宝塔被毁。梁武帝很想再建造一座十二层宝塔，因“侯景之乱”，而未能造成。梁武帝本人因被叛军围困，活活饿死于台城。

　　杨吴天赞元年(922年)，以同泰寺遗址的一半地方建台城千佛院。南唐为净居寺，又改名为园寂寺。宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)重建，改称鸡呜寺。并将梁宝志石函埋于寺前山上，建五级砖塔。塔旁有施食台，相传这里曾是古战场，元代又是杀人的刑场。明初，延请僧人在此结坛施食，以度幽灵。所以，后人称为施食台或志公台。台下有鸡鸣泉，泉水清冽爽口。

　　清朝咸丰年间，鸡鸣寺毁于兵火。同治时重建。有一阁，内供有观音像，称为观音楼。清光绪年间，两江总督张之洞在观音楼之右建豁蒙楼；民国初年，僧人石寿、石霞又于豁蒙楼旁增建景阳楼。楼下山麓，有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所，传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又称辱井。1959年，鸡鸣寺成为尼众道场。1966年后，鸡鸣寺为工厂占用。后因失火，主要殿宇被毁。1981年，人民政府拨巨款，重建观音楼、豁蒙楼、景阳楼，新装佛像。建成以后，纵未能尽复旧观，然却保存了胜迹。这座千年古寺的景阳楼曾有一联日：

　　“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。”这一副对联高度概括了鸡鸣寺历史变迁及景色。

鸡鸣寺北临玄武湖，湖光山色，风景佳丽，是南京著名风景区之一。


 
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