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曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，扬名国内外。 据史书记载，早在四千多年前，舜帝北巡时，遥望恒山奇峰耸立，山势巍峨，遂叩封为北岳，为北国万山之宗主。秦始皇执政，朝封天下十二名山，恒山被推为天下第二山。之后汉武帝首封恒山为神，唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，北魏时，太武帝拓跋焘亲自登临恒山天峰顶。明太祖又尊北岳为神。清代帝王，也派使者到恒山祭祀。才子名人文学家李白、贾岛、元好问、徐霞客也都游览恒山胜地，留下了吟颂恒山的诗句、墨迹。 恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里（横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县），是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭，号称１０８峰。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔２０１６.8米，被称为"人天北柱"，"绝塞名山"，"天下第二山"。 恒山风景区是国务院1982年公布的全国第一批44个国家重点风景名胜区之一。据1984年规划，全景区为4个等级的保护区和1个自然保护区。一、二级保护区面积为62.10平方公里，以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群；龙山一带为自然保护区。 独特的山势地貌和悠久的历史，使恒山成为自然景观与人文景观兼胜的别具特色的著名风景区。 雄距塞北，群临旷野。恒山地处塞北高原之上，天气多晴朗之日，少云蒸雾缭之时，登高远眺，俯瞰近看，均能给人雄旷崇高之感。古人由此赞叹恒山"危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。" 边关要塞，古城峰烟。恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。在春秋时，代国靠恒山而存天下；战国时，燕、赵凭恒山而立天下；两汉时，匈奴利用恒山争天下；东晋时，慕容氏踞恒山威天下；北魏时，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元灭天下，清统天下，也凭借的是以恒山为主体的长城沿线天险。许多帝王、名将都在此打过仗，这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。并且将古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。 气势壮观，风景如画。整个恒山山脉似自西南向东北奔腾而来。一座座海拔达2，000米以上的山如比肩而立，重重叠叠，气势异常博大雄浑。因此北宋画家郭熙说："泰山如坐，华山如站，嵩山如卧，常山如行。"其风景特色可概括为四点：群峰奔突，气势磅礴，这是恒山自然景观的宏观特征。唐代诗人贾岛诗云"岩峦叠万重，鬼恒浩难测"，点出了恒山的地貌特征。登上恒山，苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如置身于世外桃源，流连驻足。历史上，许多著名学者对恒山都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有“望常山之峻峨，登北岳之高游”的描绘。唐代贾岛《北岳庙｝）诗中有“天地有五岳，恒山居其北，岩峦叠力重，诡怪浩难测”的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹“壮观”二字。 恒山主峰分东西两峰，东为大峰岭西为翠屏峰，两峰对峙，风格独具，断崖绿带、层次分明。金龙峡，居于天峰岭、翠屏峰之间，峡谷幽深，峭壁侧立，石夹青天，最窄处不过三丈。这里自古为兵家必争之地。北魏时，道武帝发兵数万人，在此劈山凿道据守，作为进退中原的门户。宋代，杨业父子在此以险为凭，抵抗外族的人侵。恒山景观中，果老岭、姑嫂岩，飞石窟、还原洞、虎风日、大宇湾等处，充满了神奇色彩，还伴有优美的神话传说。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇景。苦甜井位于恒山半腰，双井并列，相隔1米，水质迥然不同。一井水如甘露，甜美清凉、水井深数尺，取之不尽，可供万人饮用，唐玄宗李隆基赐匾“龙泉观”。另一井水苦涩难饮，成为鲜明对照。现苦井已封。恒山松，为恒山一景。“四大夫松”，古松根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立，姿态雄健。在虎风门观松，或立于丹崖上，或倒挂于绝壁问，如伞如翼如亭如龙如桥，千姿百态，仪态万方。恒山云，变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰，晴日郎郎，洞口寂静，阴雨来临，洞口便游出缕缕白云，引人遐思。 文物古迹，星罗棋布。恒山脚下的悬空寺、应县佛宫寺的释迦木塔、浑源城内的圆觉寺砖塔、永安寺等，在中国古建筑史上都占有重要地位。在辽金时代，恒山是当时的文化之邦。书院学舍、摩崖题刻、楹联碑碣很多。再加恒山山高风大，气候变化剧烈，故建筑多依悬崖峭壁而建，或开凿石岩而成，形成了独有的奇险特色。西汉初年，恒山就建有寺庙，迄今已有两千多年的历史。飞石窟内的主庙，始建于北魏，唐、金、元三代重修。明清时，恒山建筑林立，祠宇楼台耸峙巍峨，有“三寺四祠九亭阁七宫八洞十二庙”之称。恒山，作为道教活动的场所由来已久.传说中八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的。恒山庙．北岳庙为主庙，还有寝宫、后士夫人庙、紫微宫。官亭、白虎观、龙王庙、灵官府、关帝庙、文昌庙、奶奶庙、纯阳宫、碧霞宫等庙宇建筑，悬空寺为恒山第一奇观。 北岳庙，建于明代弘治年间（公元1501－1502年），是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下，门前有103级石阶通往前下方到达山门、北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。门侧有长联，上联为：“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”；下联是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。北岳庙内，有北岳大帝塑像。北岳庙前廊下，有清代御祭恒山文碑20余通，这些碑文，作为历史佐证，是研究恒山的宝贵资料。 北岳恒山风景区内的另一处重要景观是悬空寺。悬空寺位于北岳恒山脚下、浑源县城南5公里处的金龙峡内西岩峭壁上。寺创建于北魏后期（约为公元471—523年），现存建筑分明清两代修建后的遗物。悬空寺靠西面东，俨若精巧、别致、玲珑剔透的玉雕悬于一幅巨大的屏风上。寺内共有殿宇楼阁40间。南北，有三檐歇山顶危楼耸起，对峙而立，由低向高三层叠起，离地百余尺，附于绝壁上，三面环廊国抱、六座殿阁，相互交叉，飞架栈道相连，高低错落，木制楼梯沟通，迁回曲折，构思布局妙不可言、整个寺面似虚而实，似危而安，实中生巧，危里见俏，一种在国内其它寺庙中体会不到的奇险感紧紧地抓住游人的好奇心理。悬空寺内塑像颇多，有铜铸、铁铸、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿内的泥塑，具有唐、明两代风韵，释迎、韦驮、天女、阿难形体丰满，神彩动人，仙女婀娜、韦驮英武、阿难虔诚，各具风彩。三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子三教台流，共居一室，耐人寻味、始祖同堂，堪称中国宗教史上的一段佳话。悬空寺内，有朝殿、会仙府、碧霞宫、纯阳宫、楼台亭、寝宫、梳妆楼、御碑亭等。 恒山风景区属温带半干旱大陆性气候，四季分明，冬季寒冷，春季干旱多风，夏季雨量集中，秋季短暂晴朗。这里早晚温差大，古诗人有"雁门关外雁人家，早穿皮袄午穿纱"的诗句。恒山地区年平均温度为6.1℃，1月最冷，平均－12℃，7月最热，平均21.6℃。极端最高温为35.9℃，极端最低温为－37.3℃，是避暑的理想之地。 1、交通：自驾车从大同走浑源方向，在浑源有去恒山路标，路况一般。从大同有发往浑源的汽车，每日6：40太原开车，太原--浑源（297公里）。从太原来回恒山和悬空寺淡季50元。 2、价格：进山票价：16元/人、悬空寺门票：46元/人。
恒山，被称为紫岳、恒宗、常山，被誉为"人天北柱"、"绝塞名山"。相传四千年前，舜巡狩四方，北到恒山，见这里山势雄险，遂封恒山为"北岳"。秦始皇执政，朝封天下十二名山，恒山被推为天下第二山。秦始皇曾来恒山巡游，汉武帝也曾来恒山朝拜，唐代帝王更著文对恒山加以赞颂，宋代皇帝对恒山顶礼遥视。北魏时，太武帝拓跋焘亲自登临恒山天峰顶。明、清两代帝王，也派使者到恒山祭祀，才子名人文学家李白、贾岛、元好问、徐霞客也都浏览恒山胜地，留下了吟颂恒山的诗句、墨迹。 西汉初年，恒山就建有寺庙，迄今已有两千多年的历史。飞石窟内的主庙，始建于北魏，唐、金、元三代重建。明清时，恒山建筑林立，祠宇楼台耸峙巍峨，有"三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙"之称。恒山，作为道教活动的场所由来已久。传说中八洞神仙之一的张果老就是恒山隐居潜修的。 恒山自然景观很美。这里千峰竞秀、层峦叠翠，崖壁峭立，奇洞藏娇，烟云缭绕，溪漳潺流，百鸟争鸣，古有十八景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬宫寺等十多处建筑。历史上，许多著名学者对恒山都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有"望常山之嵯峨，登北岳之高游"的描绘。唐代贾岛《北岳庙》诗中有"天地有五岳，恒山居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测"的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹"壮观"二字。 恒山主峰分东西两峰，东为天峰岭，西为翠屏峰，两峰对峙，风格独具，断崖绿带、层次分明。金龙峡，居于天峰岭、翠屏峰之间，峡谷幽深，峭壁侧立，石夹青天，最窄处不过三丈。这里自古为兵家必争之地。北魏时，道武帝发兵数万人，在此劈山凿道据守，作为进退中原的门户。宋代，杨业父子在此以险为凭，抵抗外族的入侵。 恒山景观中，果老岭 、姑嫂岩，飞石窟、还原洞、虎风口、大字湾等处，充满了神奇色彩，还伴有优美的神州传说。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇景。苦甜井位于恒山半腰，双井并列，相隔1米，水质迥然不同。一井水如甘露，甜美清凉、水井深数尺，取之不尽，可供万人饮用，唐玄宗李隆基赐匾"龙泉观"。另一井水苦涩难饮，成为鲜明对照。 恒山松，为恒山一景。"四大夫松"，古松根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立，姿态雄健，在虎风口观松，或立于丹崖上，或倒挂于绝壁间，如伞如翼如亭如龙如桥，千姿百态，仪态万方。 恒山庙，北岳庙为主庙，还有寝宫、后土夫人庙、紫微宫、官亭、白虎观、龙王庙、灵官府、关帝庙、文昌庙、奶奶庙、纯阳宫、碧霞宫等庙宇建筑，悬空寺为恒山第一奇观。 北岳庙，建于明代弘治年间（公元1501-1502年），是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰天峰岭南面的石壁之下，门前有103级石阶通往前下方到达山门。北岳庙门有"贞元之殿"四个大字。门侧有长联，上联为："恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化已隆三百载"；下联是："文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天"。北岳庙内，有北岳大帝塑像。 北岳庙前廊下，有清代御祭恒山文碑20余通，这些碑文，作为历史佐证，是研究恒山的宝贵资料。 北岳恒山风景区内的另一处重要景观是悬空寺。 悬空寺位于北岳恒山脚下、浑源县城南5公里处的金龙峡内西岩峭壁上。寺创建于北魏后期（约为公元471-523年），现存建筑分明清两代修建后的遗物。悬空寺靠西面东，俨若精巧、别致、玲珑剔透的玉雕悬于一幅巨大的屏风上。南北，有三檐歇山顶危楼耸起，对峙而立，由低向高三层叠起，离地百余尺，附于绝壁上，三面环廊围抱。六座殿阁，相互交叉，飞架栈道相连，高低错落，木制楼梯沟通，迂回曲折，构思布局妙不可言。整个寺面似虚而实，似危而安，实中生巧，危里见俏，一种在国内其它寺庙中体会不到的奇险感紧紧地抓住游人的好奇心理。 悬空地内塑像颇多，有铜铸、铁铸、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿内的泥塑，具有唐、明两代风韵，释迦、韦驮、天女、阿难形体丰满，神彩动人，仙女婀娜、韦驮英武、阿难虔诚，各具风彩。三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子三教合流，共居一室，耐人寻味，始祖同堂，堪称中国宗教史上的一段佳话。 悬空寺内，有朝殿、会仙府、碧霞宫、纯阳宫、楼台亭、寝宫、梳妆楼、御碑亭等。 →回复
恒山最早开发源于汉代，北魏时期最盛，后经唐、金、明、清历代扩建和重修，留下大量的文物古迹。现共有古建筑三十多处。不少殿宇、亭台和楼阁背崖临谷，巧为构筑，尤其是北魏时期的古建筑悬空寺，更是令人惊奇，叹为观止，奇景天成，世为罕见。 恒宗殿：亦名朝殿，为恒山主庙，明代建筑。东西配有钟鼓楼和青龙、白虎二殿，正中筑一百零三级台阶，殿内供奉北岳大帝塑像，上悬康熙御匾“化垂悠久“。背崖临谷，雄视南天。 恒宗岩：在停旨岭北部峭崖高处镌刻着醒目的“恒宗”两个楷书大字，为明代成化间山西督学张升所镌，二字高达十三米，丹添重沫，气势雄浑，为恒山石刻之最。 会仙府：沿恒宗殿缓行西上，便是会仙府，庙内塑有二十七尊仙像，正中是福、禄、寿三星，两旁是上、中、下二十四尊八洞神仙。表情各异，神采非凡。紧靠会仙府东侧是玉皇阁和御碑亭，亭内有康熙手书“化垂悠久”御碑。 纯阳宫、九天宫：纯阳宫内塑有八洞神仙之一的吕洞宾仙像；九天宫供奉着九天玄女圣母娘娘，是善男信女问病讨药，求嗣问子之场所。 寝宫、梳妆楼：在飞石窟内东龛下建有北岳寝宫和后土夫人庙，南岩龛内建有二层梳妆楼，寝宫背岩就龛，原是北岳正殿，也是恒山最早的建筑，是北岳大帝和娘娘休息其居的场所。 果老岭：位于悬根松北的登山路上，岭上陡石为径，岩石光滑。石径上陷有行行小圆石坑，形式驴蹄脚印，传说是张果老隐身恒山修仙时，倒骑毛驴出入恒山踏下的蹄印。 姑嫂崖：又名舍身崖，在果老岭的东侧，是一段耸入云天的万仞绝壁。传说很久以前，姑、嫂二人因家庭嫌贫爱富，逼女改嫁，含悲舍身跳崖的故事。后小姑化作百灵鸟，嫂嫂化作找姑鸟，在舍身崖绵绵双飞。 悬空寺：金龙峡半崖峭壁间。始建于北魏后期，由了然和尚创建，距今一千四百多年，后经历代重修。悬空寺面对恒山，背倚翠屏山，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空，结构奇巧。寺内共有大小殿阁四十余间，利用力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连、曲折出奇、虚实相生，最高的建筑离地50多米。寺内有铜、铁、石、泥塑佛像八十余尊，其中脱纱三世佛，明代铁铸弥勒佛，三官殿的三官塑像和石窟内的石刻佛像等均有相当高的艺术价值。悬空寺是我国古代建筑中罕见的杰作，近年来已修饰一新，1982年国务院公布为全国重点文物保护单位。 悬空寺为何要建在千尺峭壁之上？原来，以前这里是南去五台北往大同的交通要道，悬空寺建在这里可以方便信徒进香；其次，滹沱河河水从寺前山脚流过，常引致河水泛滥，人们以为有金龙作祟，便想到建寺院来镇魔，于是就在这百丈悬崖上悬空修建了寺院。 永安寺：为省级文物保护单位，再县城内，元代建筑。规模宏大，殿宇雄伟，琉璃耀眼。殿内四壁满布着高三米，长五十六米巨幅工笔重彩壁画。画有各种人物八百八十二个，据1951年中央文物考察团考察，认为是元代作品。 圆觉寺释迦舍利塔：建于金正隆三年，塔高九层，密檐飞拱，通体砖砌，呈八角形，结构坚固，造型别致，塔顶铁刹立有翔凤，可随风旋转，有风标之作用。 汤头温泉：现为温泉疗养院，泉水四季喷发，出水温度高达六十三度，能治疗多种疾病，尤其对皮肤病有奇效。 三清殿：位于翠屏峰北侧半崖间，殿内塑有玉清原始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊神像，保存完好。 恒山水库：建于1985年，库高57米、长130米，为双曲拱型钢筋水泥大坝。 栗毓美墓：山西浑源人，清嘉庆二十年以举人出仕。道光年间人河东河道总督，治河有方，因昼夜操劳，以身殉职，道光皇帝为表彰其功绩，追封太子太保衔，敕建坟莹在县城东北。 →回复
恒山山脉位于山西省北部和河北省西北部，绵延２５０余公里，号称一百零八峰，主峰在山西省浑源县城南，海拔２，０１７公尺，气势雄伟，称为“绝塞名山”。恒山以其位居北方，古人认为是万物所伏，为恒常之所，故名恒山。 据传，早在四千多年前，舜帝巡狩四方，北至恒山，见山势雄伟，遂封为北岳。秦始皇策封天下１２名山时，恒山尊为天下第二。恒山自古号称有十八景：磁峡烟雨、云阁虹桥、岳顶松风、云路春晓、虎口、悬松、果老仙迹、幽窟飞石、夕阳返照、断崖啼鸟、白云灵穴、龙泉甘苦、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云、紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月和棋台琴韵，大多数景观现在仍然可见。 天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰，两峰对峙，断崖绿带，层次分明，称为版画式山形，蔚为壮观。两峰之间的金龙峡，峡谷幽深，峭壁侧立，青天一线，最窄处不足１０公尺，形成绝塞天险，自古为兵家所必争的南北要道。明代地理学家徐霞客当年游历至此，惊叹道：“伊阙（河南龙门山）双峙，武夷九曲，俱不足以拟也。”北魏道武帝曾发兵数万，在此劈山凿道，作为进退中原的门户。北宋名将杨业曾依此天险屯兵结寨，营垒遗迹至今依稀可辨。 恒山自古为道教圣地，早在汉代就有道教活动。佛教亦在恒山建寺院。据说，恒山在西汉初年即建有祠庙，距今约两千多年的历史。位于飞石窟内的恒山旧主庙，始建于北魏，后经唐、金、元各代重修。到明、清时期，恒山已拥有规模宏大的古建筑群。仅主峰即有大小祠庙六十余处，称为“三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙”。 在主峰四周的山水胜处，也建有大量的祠庙，仅浑源县境内就有一百多处。众多的古代建筑，独特的自然景观，使恒山成为独具魅力的风景名胜区。 →回复 |
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