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位于禹城市十里望乡。1966年文革初期,“破四旧”时,禹王亭彻底拆除,仅存杂草丝生荒凉的具丘山,1977年2月经考古人员考证,此处为龙山文化遗址,被省政府定为省级重点文物保护单位。
1996年—2002年禹城市委、市政府应民之愿,感大禹之德,在具丘山重建禹王亭。现已建成石狮、山门、院墙、配殿、禹王殿、钟鼓楼等,已成为禹城一大文化旅游景观。过往宾客无不争睹其雄姿,追念大禹之精神。禹王亭博物馆被定为全国大禹文化研究基地,青少年教育基地,城市文明窗口。
kevin_chen(西门饮马) |
2006年2月3日 22点44分 |
评分:10 |
“禹城有个禹王亭,大禹治水留英名。”禹王亭是我市人民为纪念大禹治水而建的。它既是大禹治水留下的一处古迹,又是一处龙山文化遗址,具有双重文物价值。
传说四千多年前尧舜时期,洪水滔天,百姓处于水深火热之中。鲧治水九年而无效,被舜处死。鲧的儿子禹继承父业,采用疏导的方法,苦战13年,终于战胜洪水,使千里沼泽变成粮田。大禹治水经过禹城县时,为查看水势,在城西十里处率百姓聚土成丘,堆成一个“高十仞,广倍之”的土疙瘩,这就是“具丘”。
大约在明代或明代以前,有人在具丘上建筑了一个亭子,取名“禹迹”,以此来颂扬禹的功绩。禹迹毁坏后,张邑侯在原地修建了一座禹王庙。明朝举人绍延达曾撰文描述过禹王庙:“大门三楹,中门三楹……则旋题耀日,珠纲悬星……士人过者,穆然思明德之远……”由此可见,当时禹王庙的规模是很宏伟壮观的。
清朝康熙年间,禹王庙又破落不堪了。甲午年间,禹城知县曾九皋,答应百姓的请求,“复草创焉,塑像焉,置田数亩,招僧而祝之。”从此以后,“禹王庙”改称“禹王亭”。
至于禹王亭的样子,据老人回忆,禹王亭占地约40平方米,墙是用灰色的大砖垒成,顶部用绿色琉璃瓦盖成,其余为木质结构;门扇,可伸可缩,二层楼上有高一米八九的泥塑大禹全身坐像,面朝东方,上涂金黄色,间配他色。坐像两侧各有一年轻女子,手持日月龙凤扇。坐像前上方有一刻着“神功千古”的横匾;楼阁前左侧有平房三间,平房南另有一小屋,为看庙之人所住。小屋附近有一棵碗口粗的松树,上挂一口古钟。楼阁前右侧有平房5间。
禹王亭的香火曾在清末和民国年间出现盛况。解放后,也在亭内办过学。遗憾的是,人们没有妥善保护,使它日渐衰败。“文革”使它全部毁掉,只剩下几根与土丘面相平的残柱。
大禹治水距今已有四千年的历史,但人们仍在颂扬禹的不朽功绩。禹城人民把生产出来的最美最香的酒,冠以“禹王亭”的美称,它的醇香伴随着禹王的美名,飘向全国各地。当年大禹战斗过的地方,已变成千里良田;滚滚的徒骇河水驯服地流过它身旁,欢快地唱着人定胜天的赞歌。“禹王亭”的四周,已变成一片苹果园,每到秋天,果实就压弯了枝头。禹城人民,正以当年大禹冶水的干劲建设着自己的家园。
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