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八仙庵,又称“八仙宫”,位于西安市东关长乐坊内,原为唐代兴庆宫遗址的一部分,现在是古城西安最大的道教庙宇。 八仙庵相传建于宋代。元、明、清各代屡次翻修。公元1900年, 八国联军侵入北京,慈禧太后和光绪帝逃到西安避难,曾颁发1000两白银,命八仙庵道长李宗阳修建牌坊,并赐八仙庵“敕建” 二字,高悬于庵前门领之上。新中国建立后,当地政府数次拨款整修。 八仙庵现占地110亩,由山门至后殿,分为三进。山门外,有清光绪二十年砖砌大牌坊两座,门外的影壁上刻有 “万古长青”4个大字。山门两端,钟、鼓楼分立左右。第一进殿5间,第二进分前、后二殿,第三进正殿门楣上悬有清慈禧太后亲笔题写的“洞天云籍”4 字匾额,大殿两侧,是东西跨院。东院有吕祖殿和药王殿。 1956年,八仙庵被列为陕西省第一批重点文物保护单位。 每逢农历四月十四、十五、十六日,八仙庵都要举行一年一度的庙会。四方香客云集于此,盛况空前。
其实八仙庵一直都是一条不寂寞的街,大大小小的古玩、挂件儿、观音像挤满了街道,尤其每月的初一和十五,男男女女将近万人会不约而同地来到这里,烧香许愿,使这条街熙熙攘攘的。三块钱差不多就能买上一把香,十来块钱就能买上两只大红烛,再花上三、五块钱捎几只代表平安的观音坠子回去,几乎是来这里的香客必做的几件事情。当然,八仙庵除了烧香祈福之外,最吸引人的就是庵外的那条街了。街非常小,也很短,只有100米左右,两旁是仿古的二层楼,从头一直贯穿到尾。走进去,每一间房子里都摆满了各种各样的古玩物件,有的甚至还沾着旧朝的泥土。每一间小店的布置都很简单,四周是一圈一落到底的玻璃橱窗,非常具有一种平民色彩,没有过多的装饰与打理。很多古旧的铜镜、屏风、书籍、文房四宝、铜剑、古刀、陶罐、瓷器、花瓶、玉坠儿、折扇等等,五花八门,就那么互相靠在一起,挤在玻璃橱窗里,一点也不刻意地去突出其中的哪一个。绝大部分都是平常的家居用品,想想多少年前的那些人,家里就摆放着这样的一些东西,那种平平常常的生活态度让人很有几分亲切感,看着心里舒服。 听小店里的老板讲,现在的生意大多慢慢地不如从前好做了,好在小店的租金不算贵,也还可以将就着过下去。每周的周三和周日是两个集中的古董交易日,这已经是约定俗成的了,各家都会挑选出几种很有几分来头的古董,精心地摆放出来。有时侯,一天的成功交易下来,整整一个月都可以高枕无忧。店里的老板经常挂在嘴边的一句话是,就看你识不识货!那言语与眼神中不经意流露出的优越感,多多少少有一点让旁人无所适从,对这些古董玩艺儿心生敬畏。 在这条街上,一定不能错过的还有那些小地摊,常常能从中找出一些宝贝玩艺儿来,表面看上去大多是一副毫不张扬的样子,沾满了灰尘。小摊主大都穿着平平常常的或黑或蓝的衣服,像姜太公钓鱼般的等待愿者上钩。他们倒不担心手里的东西卖不出去,一两个月或者一年半载的都没有什么关系,只要它们都能碰到真正喜爱它们的买家,有时侯卖出去一件自己非常看重的古董,连卖家也会有几分舍不得,倒底已经有了感情了。 →回复
相传,李白被玄宗召来长安,起先很受唐玄宗的重视,吃饭时玄宗亲自把汤给他调凉,这叫做“御手调羹”。在封建时代这可是极高的荣誉。因为李白的品德、才华在当时是非常出众的,才能受到皇帝的如此款待。玄宗把他留在朝廷,专为皇帝起草一些重要文件。但李白是个胸怀大志、想为国家出力的人,而这时的唐玄宗只知花天酒地,斗鸡走狗,根本不把国家大事放在心上。李白满腹的才华得不到重用,便借酒浇愁,经常和一些好友到长安街头饮酒作诗。 当时的长乐坊一带老徐家的稠酒颇有盛名。此酒是用糯米制做的一种甜酒,粘稠如浆,人称玉浆,再配上清香的黄桂,就成为当时长安街头的一种美酒佳酿——黄桂稠酒。 一天,李白与贺知章、张旭等八人,慕名而来,一进老徐家的酒店,香气横溢,第一口就感到此酒绵甜醇香,适口止渴,越喝越想喝。谁知此酒后劲大,喝得多了照样醉人。后来他们经常来这里喝酒吟诗,每次都要一醉方休。因而后人就在他们经常喝酒的长乐坊立一个石碑,并修了“八仙庵”。据说庵中第一仙就是李白的画像。像下有这样的诗句:“李白酒中仙,不做朝廷官,但辞长安去,漫游云中山。”当时的“八仙庵”是为了纪念李白、贺知章等酒中八仙而修的。到了后世,道教逐渐受到皇家的重视,因而后人就把原为酒中八仙修的庙宇,扩建成了道教吕洞宾、铁李拐等八仙的大寺院了。这就是现在座落在西安东关长乐坊的“八仙庵”。 今日“八仙庵”的大殿前面,那块巨大的“长安酒肆”石碑依然如故。石碑前还有老徐家的黄桂稠酒店。店堂里高悬着这样一副对联:“李白问道谁家好,刘伶回言此处高。” →回复 |
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