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在长子县东南20公里处,有一座海拔1160米的慈林山。山上有一座名扬华夏的法兴寺法兴寺始建于后魏神鼎(后凉吕隆的年号)元年(公元401年)。据说,当年有一高憎云游至慈林山,十分欣赏这里的佛地风光,便在山上修了这座慈林寺。唐高宗上元元年,李治皇帝从开封去太原,途中曾游览慈林寺,改寺为“广胜寺” 并送给寺院两株壮丹花。宋英宗治平年间,赵曙皇帝又把广胜寺改为“法兴寺”。法兴寺因年久失修,面貌破旧,加之所处位置正是慈林山煤矿的主要采掘区域 , 七十年代后期出现地面陷庙基裂缝,殿宇倾斜,院墙走形,有倒塌被毁的危险。县、市 、省沿至中央文物部门反复勘察研究,确认这座北魏建筑原地已不能修复,于是,便确定把法兴寺搬迁到对面的翠云山上。翠云山与巍峨峻峭的慈林山东西相对,山峦叠翠的丹朱岭屏列于北,银带似的太洛公路与焦(作)太(原)铁路相交于东, 山脚下终年流淌着清澈明快的丹河水,山风吹来,松涛哗哗,白云飘飘,入川如入仙境令人心旷神怡。 法兴寺于1980年动工搬迁,现已基本竣工。新建的寺院座落花翠云山南麓,占地面积60亩是原寺面积的6倍。寺前新修的停车场与山脚下的崔庄村连为一体。人口处巧妙地保留了二棵长存山坡、伸向前方的柏树,象黄山的迎客松一样。以它四季常青的绿色,欢迎游客的光临。车场周围垂柳下的长凳供游人乘凉歇脚。 从停车场登上60个石阶方到山门。此门属于复建部分。法兴寺原址的平面布局形式,雏形定于唐代,并经宋、元、明、清各代多次修缮增建,清代的一次竟用十三年之久。但漫长的历史中常遭损毁,山门不知何年己荡然无存。“后魏建修知创始,大唐完构夏更新。兴废几经春”这就是对法兴寺历经沧桑的真实写照, 新修的山门是依照遗址尺寸而复建的。进入山门后对称地立于东西两侧的是关帝殿和迦兰殿。关帝殿三间,为明清两代风格,内供俸关帝神迦兰殿为新增的建筑。穿过两殿位于中轴线上的便是舍利塔。此塔在法兴寺发展史上有着极其重要的作用。据记载唐咸亨四年(公元673年),唐高祖第十三子郑惠王李元懿做潞州史时曾到法兴寺观光,他看到这里风景壮丽便大施钱财扩建亲自主持建造了这座石塔。将自己珍藏的37颗舍利子和大藏经赠送给寺院,并被保存在这座石塔之内。他主持建造的石塔,虽经千年风吹雨淋,至今仍完美无缺,矗立如故。该塔外形似塔非塔,似殿非殿我国现存古塔中这是绝无仅有的。舍利塔通体用砂石板构造,平面为正方形,外形呈重檐楼阁式,内部构成四方藻井,四角为攒尖宝珠顶。下层内槽,四壁有壁画,宝顶藻井内浮雕精美,壁画人物形象端庄,全塔造型十分精致。当年建塔时正逢佛教臻于极盛的唐代,郑惠王赐予舍利子和大藏经更造成深远影响,后人都把此地称作福地,从而才带来了法兴寺的兴盛。舍利塔后,前殿之前有一座燃灯塔 。 燃灯塔隔柱上刻有“唐大历八年清信士董希璇于此寺敬造长明灯台一所”之句, 所以人们又叫它石雕长明灯。全部为石雕,形制美观,雕工精细,反映出唐代的石雕艺术水平。国内现存唐代石灯塔仅有三个,法兴寺这盏石灯造型最精巧,雕刻工最细,保存最完整,被誉为古石雕的珍品。前殿, 又叫园觉殿,是寺内最大的建筑,建于宋元丰三年(公元1066年)。 殿高约8米,石门框,格扇窗、骨架全为石柱、木柱支撑,斗拱肥硕,飞檐腾空,气势非凡,雄浑庄重。顶为六架椽悬山顶,五脊六兽。前檐青石墙上雕有动物、莲花图案,刻工细致,生动有力。殿内的18簿佛像多为宋代泥塑。殿中石砌一“凹”字佛台,中放释迦佛像高约3米,端坐方形莲台上。 左有为文殊、普贤菩萨列座。台前分站两掀护法金钢。南海观音则与释迦佛像背向而坐。 两边靠墙竖着12尊圆觉像,或裸露上身,或披衣裸,面庞圆韵,高髻秀眉,神态庄重俊逸,服饰色彩柔和,衣纹起伏流畅富有韵律感。特别是一手托腮作思考状的圆觉像,神情溢于眉梢,流于眼角,造型优美逼真。
法兴寺位于长子县城东南20公里慈林镇崔庄村慈林山上。创建于后魏神鼎元年,唐、宋均有扩建,清代又进行修复,占地面积8880平方米,建筑面积1268平方米。 寺座北向南,现存主要建筑有:圆觉殿、舍利塔、燃灯塔、三掌殿等。园觉殿为六架悬山顶,五脊六兽、石门框、木板门。殿内置有十八尊泥塑佛像,造型生动,神态各异,为全国稀有的宋代珍品。舍利塔为唐咸亨四年所建,塔通体沙石板构造,平面呈回字正方形,底边长8.8米,塔身五层,四壁有壁画,十分精致。塔身整个外形似塔非塔,似殿非殿,为我国现存古塔中仅有的一座。 燃灯塔,也称长明灯,为唐大历八年(773年)石雕二成,高2.4米,下设基座,灯身平面呈八角形,上雕四门空心八角灯亭,雕刻精细,是国内仅存的三座唐代形制相似的石灯中造型最精致、雕刻最工细、保存最完整的一个。 法兴寺原在慈林山上,因临近煤矿挖煤造成塌陷及工厂的污染,政府已拨款迁建于其西2公里的崔庄山南,现正在施工中,新址选在半山坡上,占地60亩,该山松柏苍翠、风景秀丽,是一处颇为壮观的旅游胜地。 →回复 |
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