当前位置:中国 → 江苏 → 苏州 → 慈云寺塔 → 概况 |
|
在苏州城西南、太湖之滨的吴江市震泽镇东,是一座历史悠久、建筑雄伟的古塔。据《吴江县志》记载,慈云禅寺和塔初建于孙吴赤乌年间(238-249年)。慈云寺原名广济寺,明天顺时(1457—1464)改为慈云寺,塔因守得名;慈云寺塔为该寺现存唯一的一座建筑物。从现存塔的建筑来看,除塔身下三层部分构件为宋代形制外,其他均明代建筑形式。慈云寺塔为楼阁式塔,平面六角形,砖身外木檐塔内由回廊、塔壁、塔心组成。塔高5层,塔壁外有平座、腰檐,每层二面辟壶,上下门相错而开。塔内第五层中心立楠本刹顶柱直至塔刹,塔刹铁制,由覆钵、仰莲、相轮、宝盖、宝珠、圆光和铜质宝瓶组成。仰莲上铸有“吴江县七都十一日信人级坤,同妻杨氏,长男缨应福女观秀,喜舍。……万历五年十月吉旦立”等字,由此可见,此塔塔刹亦为明代遗物。塔外观翼角檐,玲玫挺秀,塔下有禹迹桥,塔桥相映,别有奇趣。登塔可观赏震泽风光。
慈云寺塔位于禅寺山门内庭院中,开门见塔,仰视塔顶,高耸入云,令人肃然起敬。 慈云寺塔,是一座砖身木檐的楼阁式塔,六面五级,总高38.44米,塔底层有 回廊,每边长7米。 慈云寺内部建筑有其独道之处。 慈云寺塔的塔刹建造精美、比例适度,塔刹约塔高的四分之一,由铁质的覆 盆、仰莲、五重相轮、宝盖、宝珠、受花和铜质的宝瓶组成。仰莲上铸刻着明万历五年(公元1577年)重修慈云寺塔时的铭文。宝瓶为葫芦形,上有四条铁链分 别系住四角,角上挂有铜铃,若遇清风吹过,铜铃叮当作响,风声铃声交合在一 起,回荡在空中。宝瓶高达1米多,线条流畅,制作精美,造型大方,高高地端置 在塔顶,为慈云寺塔平添了几分既灿烂又端庄的气度。 →回复
慈云寺塔是一座砖身木檐楼阁式塔,总高三十八点四四米,六面五级,由塔壁、回廊、塔心组成。自第二层起每层施平座腰檐,并辟有壶门三,开门方向上下相闪。塔内的第四、五层有楠木刹柱直透顶端。塔刹约为塔高的四分之一,由铁质覆钵、仰莲、五重相轮、宝盖、宝珠、受花和铜质宝瓶组成。仰莲上有明万历五年(一五七七年)修缮时的镌刻文字。宝瓶呈葫芦状,造型精美,塔身除底层一些构件的作法接近宋塔形制外,整体风貌皆为明代建筑形式。 慈云寺塔外观翼角轻举,玲珑挺秀,塔内置有楼梯,可登临。为吴江八景之一“慈云夕照”,关于慈云寺塔为何又叫“望夫塔”的美丽传说,平添无限情趣。在塔的东南隅有一座为纪念大禹治水而于清乾隆时建造的单孔拱形石桥——禹迹桥,与宝塔互成呼应,构成了“拱桥塔影”这一水乡特有的自然景观。 慈云禅寺 创建于宋咸淳(公元1265-1274年)年间。明正统中(1436-1449年)重建,旧名广济寺。明顺年间(1457-1464年)赐今额。中有浮屠五级,相传三国赤乌13年(250年)初建,明万历五年(1577年)寺与塔均重建。自明万历至汪康熙、乾隆、道光历朝多次增建殿宇堂轩,成为吴江市(县)内规模较大的佛教寺院,历代高僧辈出,明有道泽、慈林,清有净眼、超伟法师及断手誓修天王殿的化主天衣僧。古刹名寺历来文人游踪不绝,留下诗篇甚多。清金圣叹留别诗:“震泽多精舍,慈云师子林。家私唯古佛,眷属总玄心。后汉人何在?微言乃至今,相逢随欲别,舍此更何寻?” 清咸丰十年(1860年)寺毁于兵燹,唯塔独存。民国十三年(1924年)信女徐毕氏捐银八千,重建大殿三楹。十七年又修慈云塔,为震泽八景之一“慈云夕照”。塔左有纪念大禹治水的拱形石桥,与塔互成呼应,构成水乡古镇特有的自然景观。慈云寺塔为江苏省文物保护单位。慈云禅寺于60年代末,佛地蚕蚀经受历史风云,毁寺扩厂,面目全非。 经吴江市人民政府批准,同意恢复慈云禅寺,旨在恢复佛教寺院,弘扬宗教文化,完美名胜古迹。仰望各界人士,同心协力热情赞助。 →回复
到了南宋,金兵入吴徽宗皇帝被俘,慈云公主南逃到吴江,终日郁郁寡欢,侍侯的人为了帮她解脱忧愁,就孙夫人为鉴,在望夫塔旧址建寺造塔,寺称慈云禅寺,塔称慈云寺塔。公主常临塔北眺,望父王早归。 →回复 |
|