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在长沙市开福区新河开福寺路,是我国佛教禅宗中临济宗杨济派的著名寺院,为全国重点开放佛寺之一,湖南省及长沙市佛教协会均设于此。由楚王马殷创建于后唐明宗天成二年(公元927年),其子马希范又建会春园、嘉宴堂,祓禊亭于此,宋张式云:“长沙开福兰若,故为马氏避暑之地,所谓会春园者,今荒郊中时得砖瓦,皆因鸾凤之形”。宋、明、清各代时修时毁。
现寺宇规模宏伟,占地面积1.6万平方米,建筑面积6311平方米。有佛殿三进,第一进为三圣殿,第二进为大佛殿(即大雄宝殿),第三进为毗卢殿。东厢有客堂、斋堂、库房、方丈居室;西厢为说法堂、禅堂等。大雄宝殿1923年重修,歇山顶,脊吻作龙凤禽兽饰,四角垂有铜铃,每当风动,铃声清脆。正脊中有宝瓶、法轮,直落云霄。山门额题“古开福寺”,石联“紫微栖凤,碧浪潜龙”。寺内有清康熙、光绪年间石碑各一道。
y15120(燕子) |
2005年10月25日 02点21分 |
评分:10 |
【开福寺】湖南省文物保护单位。位于长沙市开福区新河开福寺路一侧。长沙市佛教协会设于此。五代时马殷始建会春园,后马殷之子马希范改园为寺。宋、元、明、清各代曾予维修。清乾隆三十年(1765)、六十年(1795)曾两度毁于火,民国时亦两次修葺。现存建筑具有清代寺院风格。寺坐北朝南,占地面积1600余平方米,建筑面积6311平方米。中轴线上依次为山门、放生池、弥勒殿、大雄宝殿、毗卢殿;东有客堂、斋堂、摩尼所、方丈室、藏经楼;西有讲经堂、禅堂等。山门巍峨共三层,正中横额"古开福寺"为清光绪十七年(1891)总兵陈海鹏题,两侧石联刻"紫徽栖凤,碧浪潜龙",为嘉庆十一年(1806)韩蔚题。大雄宝殿为全寺主体建筑,面阔五开间,一明二次二梢,石柱,琉璃瓦,重檐歇山顶,正脊以琉璃方格砖砌,中立宝瓶,两端以兵书宝剑收尾,四檐角悬风铃,殿内供释迦牟尼及其弟子泥塑像,十八罗汉像置于东西两壁龛内。自宋以来,开福寺渐具园林风景,寺院建筑融于一体的特点。寺内及其附近紫徽山、碧浪湖、白莲池、龙泉井、鸳鸯井等,相互辉映,为古刹增色不少。清光绪十二年(1886)王运、王行谦等在此组织"碧湖诗社",传为盛事。1949年后,人民政府多次拨款维修。"文化大革命"中,开福寺遭破坏,殿内佛像全毁,所藏经书字画散失殆尽。1980年佛教界在人民政府资助下先后修葺山门、大雄宝殿等。1983年,国务院公布开福寺为重点开放佛寺。
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plf198(小贝) |
2006年2月12日 10点15分 |
评分:10 |
开福寺位于长沙市区北面,是我国重点佛教寺院之一,始建于五代十国后,唐明宗天成二年(公元927年)历代佛事兴隆,高僧辈出。寺院以明清建筑为主。寺院巍峨,布局完整,佛像齐全,毗庐殿并有贴金罗汉500尊。山门为五间七柱三门之牌楼式,3米高的朱墙将寺院环抱,山门内沿 中轴线前后为放生池,绿洲、前坪、弥勒殿、大雄宝殿,两厢对称,东为客堂、斋堂、摩尼所和紫微堂等,房舍全由曲廊连接,参差错落,颇有明清建筑的艺术价值。 位于长沙市湘江东岸的凤嘴,距江岸不远。
此寺是一座著名寺院,属佛教禅宗临济宗杨岐派。自后唐天成二年(公元927年)此寺创建以来,一直香火旺盛。开福寺占地面积4.8万平方米,建筑面积1.6万平方米,主要由山门、三大殿等建筑组成。
开福寺山门为牌坊式建筑,三门四柱,正门有"古开福寺"四字匾,门前立石狮、石象各一对。入山门可见放生池,再过石桥即至三大殿。三大殿是寺院举办法事,供信徒拜佛上香的地方,前殿是弥勒殿(三圣殿),宽三间,中殿(大雄玉殿)是正殿,殿高20米,内供佛祖像,后殿是毗卢殿,亦为三间。三大殿两侧建有客堂、斋堂、方丈室、藏经楼、摩丝所、禅堂、念佛堂、讲堂等建筑。
每当佛事来临,开福寺总是香客络泽不绝,人山人海。
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plf198(小贝) |
2006年2月12日 10点17分 |
评分:10 |
位于长沙北郭,湘江东岸,开福寺始建于927年(五代后唐天成二年),张云:“长沙开福兰若,故为马氏(殷)避暑之地。”马希范继位,又在附近扩建会春园、嘉宴堂等。旁垒紫微山,北开碧浪湖,植荷莲菱芡,广以千亩。至北宋,开福寺已成为著名的风景胜地,共有内外十六景。明末以来,殿宇多次被焚,解放后两次修复。现占地48000多平方米,建筑面积8000多平方米。四柱三层牌坊式山门屏开于“开福寺路”北侧,3米高的朱墙将寺环抱。山门内,沿中轴线前后为:放生池、绿洲、前坪、弥勒殿、大雄宝殿和毗卢殿。两厢对称,东为客堂、斋堂、摩尼所和紫微堂;西为讲堂、禅堂、念佛堂。房舍全由曲廊连接,参差错落,颇有明清建筑特色。该寺创建千余年来,佛事兴隆,名僧频出,如北宋洪蕴,佛医俱精,曾被宋太祖召见,赐紫方袍;南宋道宁五传法嗣心地觉心是日本人,被日皇赐以“法灯圆明国师”谥号;1886年(清光绪十二年),诗僧寄禅、笠云与王运等名流在此组织碧湖诗社,为当时文坛盛事。
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