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zh250326(紫兰)

2006年8月17日 11点34分

评分:10

评论:河南 → 三门峡景区旅游 → 活动
豫西锣鼓以灵宝的亚武天锣、齐天圣鼓、程村女子锣鼓最为著名。亚武圣锣容庞大，雄壮激烈，以气势见长。表演形式为站场或行进。齐天圣鼓鼓点乐曲灵活、多变，表演时一组猴鼓乐队为15人，猴王1人或打锣，或击镲，边演奏边舞蹈，以摹拟猴子机智灵巧、滑稽可受为主，以活泼热闹见长，表演多用于站场形式。程村好锣鼓流畅自如，动作优美，多为行进式表演






和尚”顶灯又叫“百佛”顶灯。是三门峡黄河风情表演中的一个“绝活”。表演者是三门峡市湖滨区向阳村的一百名普通老百姓。表演时，一百名“和尚”身披袈裟，头顶碗灯，手摇芭蕉扇，脚踏梅花步，在行进中以不同的队形变换不同的花样和图案。动中有静，静中有动。表演者那虔诚、滑稽的神态、表情足以让观赏者充分领略到那一份“佛法无边”的无穷魅力。表演主要靠眼力、颈力，自始至终讲究一个“稳”字。以高、难、险著称。其实这种表演来自一个传说。相传，东汉时，有一位高僧奉旨到京都洛阳讲学，途经陕州时，各寺方丈、主持都跪道迎留讲经。因那高僧学识渊博，讲的听者是如痴如醉，这便引得那欲罢不能，一直待到京都复旨来催，众人这才如梦方醒。因怕误了事，众僧人便赶忙连夜送高僧入京，谁知此时却将老百姓引将出来。众僧阵脚大乱，一时不知所措，这是，只见一和尚，从灯笼中取出灯碗来，放在自己的头上顶着，双手合十向着众百姓，口中念着“阿弥陀佛”，众僧也赶忙效仿，就连那高僧也连连口称“善哉，善哉！”。原来佛教有一个规矩，僧人遇见俗人便要行双手合十礼，否则为犯戒。可是，当时众僧们都提着灯笼，要不是那个机灵和尚想出这个既能照明，又能腾出双手的招数来，恐怕后果就很难估计了。为了感念这位小和尚，每逢正月，陕州城内的僧人们都要头顶碗灯讲经，以光大佛门。顶灯“绝活”就这样流传了下来。现在，向阳村的老百姓在元宵节前后经常表演玩耍。





道情皮影是豫西（灵宝）特有的一个剧种。道具----皮影是在熟牛皮上涂上色彩，制成各种人物、花草虫鱼造型，然后放在灯幕上表演。演员演唱使用土语，唱腔高吭，穿透力极强。该剧种目前已极为罕见，只有几个老艺人会表演，被称为戏剧“活化石”。






棚口是一种古老的纺织艺术，流行于渑池县东天池村一带。古老的东天池村，历史上建有多种寺庙。逢年过节，村里人有将庙神请回村里的习惯，把神安置在塔有彩门的棚内，进香上供。后来为了与邻村争夺庙会，该村就将春节期间各家请神的神棚的彩门，集中起来，吸收各家之长，统一设计，构成一座十分壮观形似城楼的大彩门，吸引四乡村民来观赏，这种大型彩门组合就叫“棚口”。
 
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