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姑妇岩包括好溪南岸的“婆媳岩”和好溪北岸的“仙释岩”两处景点。 从缙云县城乘汽车向东行十二分钟，到五里牌拐弯，前方立刻会出现两块矗立着的巨石，轮廓清晰。其中一石状如静坐的老妪，脊背微驼，若在沉思；另一石如年轻妇女，婷婷玉立却无头颅。这就是著名景点——婆媳岩。民间一说“慈母望子，妻子望夫，肝肠欲断苦难诉，远念亲人久征战，相对无语泪如注”。另一说“媳妇不敬争当家，触犯礼教动天怒；天雷劈去媳妇头，鲜血直往山下流，山下池塘原清澈，自此池水披红绸”。 宋赵拱展有诗云“古貌苍头迥不殊，天上偶尔赋形躯；顽石本是无情物，却说行人望妇姑。”姑妇岩下，是仙都入口处，风景秀绝，宋汪真有诗云“元武崖下启洞天，登磴转望已超然。春工着地看如画，水籁到山听似弦。鸟驾娇花呼饮酒，童从平野舞秋千。自欣烟花仙都里，得意还来诗一篇。”姑妇岩下，各有幽洞一处，玲珑可爱，可坐七八人 汽车继续往东行驶数分钟，在好溪北岸又看到两块岩石相偎挺立，名叫“仙释岩”。瘦石像仙人肩负包裹，胖的像一顶轿子，故又名“舅轿岩”。它正好与好溪南岸“婆媳岩”相对而立。传说“媳妇的哥哥远到而来想迎接妹妹回娘家。到此一望，妹妹的头不见了。惊骇之余，不胜悲痛，于是脚软了难走路，轿子也停了下来。”以上两处前后呼应，从不同角度去观赏大自然的杰作，充满着神奇的乐趣。缙云仙都，古为婺州地。相传孙权母吴老太，曾专程到此进香，保佑附近山民安康而得名“永康”。那低者，人们以为是吴老太；高者，是身着纱披的观音菩萨。
从县城东行四公里的周村后山上，有两块巨大的岩石，一块酷似年逾花甲的老婆婆，头梳发簪 ，俯首沉思。另一块象年轻妇女，高高站立在婆婆岩之上的山巅，俗称婆媳岩。隔溪豹狮山上，还有 两块巨石，一块象顶轿子，另一块象位身背包袱在行走的青年，俗称舅轿岩。两组岩石塑像，巧夺天 工，为仙都风光大门的第一景观。相传仙都住着一位早年丧夫的妇女，省吃俭用，把唯一的儿子扶养 成人，娶媳成家，过着幸福晚年。不幸儿子被官府强逼出征，儿子一走，媳妇对婆婆极为刻薄，终天 非骂即打，虐待婆婆，每天要婆婆上山砍柴，烧饭做菜，婆婆吃残羹剩饭、饿肚过日子。故每天跑到 山上，望眼俗 盼儿归来，媳妇在山前阻挡婆婆去路，媳妇如此大逆不道，触怒上苍，命雷公征罚。 一日大雨倾盆，雷声大震，一声闷雷，将媳妇头颅击落山下池塘里。这日恰巧小舅用轿来接姐姐回娘 家，不料河水上涨，过不了河，走出轿门，见姐姐被雷劈死，小舅悲痛之极，隔河观望。从此，婆媳 、小舅和轿子变成石头。此故事是当地流传甚广的尊老教育内容。 →回复
缙云仙都，古为婺州地，人们又相传孙权母吴老太，曾专程到缙云山进香，永远保佑附近山民安康，而得名“永康”。那低者，人们以为是吴老太；高者，是身着纱披的观音菩萨。水之北，狮豹山上的舅轿岩，不正是吴老太的弟弟乔国老吗? 姑妇岩下，是仙都人口处，风景秀绝，宋汪真有诗云“元武崖下启洞天，登磴转望已超然。春工着地看如画，水籁到山听似弦。鸟驾娇花呼饮酒，童从平野舞秋千。自欣烟花仙都里，得意还来诗一篇。” 姑妇岩下，各有幽洞一处，玲珑可爱，可坐七八人。 姑妇两岩之间，有小石如犬，蹲于主人身旁，俗称天狗岩。 →回复 |
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