当前位置：中国 → 江苏 → 连云港 → 孔望山汉代摩崖画像 → 概况
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全部集中在山的西南角。依山就势浮雕而成。整个造像分布在长17米，高8米的褚黄色崖壁上，共刻有人像100多个，大的和真人差不多，小的仅有10厘米。有站有坐，有跳有卧，形象丰富，神态各异。经专家鉴定，造像刻于公元170年东汉末年，比筑于建元二年（336）的敦煌莫高窟还要早200年，是我国迄今发现最早的一处佛教摩崖造像，被国务院定为国家级重点文物保护单位。 过去国内外都一致认为，佛教是从西土传到东方来的。孔望山佛教摩崖造像的发现，无异又出现了更早的东方传教的道路，对佛教史的一些定论提出了挑战。中国佛教协会会长赵朴初，1981年看了拓片后，当即激动地为之题词道：海上丝绸路早开，间文史实证摩崖。可能孔望山头像，及见流沙白马来。
中国佛教协会会长赵朴初，1981年看了拓片后，当即激动地为之题词道：海上丝绸路早开，间文史实证摩崖。可能孔望山头像，及见流沙白马来。 →回复
在佛教摩崖造像的东侧不远处，有一个圆雕石象，长6．75米，高2．2米，通体圆润丰腴，质感甚强。石象身上浮雕着一个象奴，手持驯象钩，脚戴镣铐，似为驭象之人。圆雕上还刻有“象石”两个隶书大字。这只石象是利用山坡上一块巨石就地雕琢而成的，后来可能因体积太大无法运输，被搁置于山麓的林间近2000个春秋，它是我国现存最大的汉代圆雕。孔望山南面的山脚下，有一个圆雕石蟾蜍，俗称镇海神蛙，也是汉代的遗物。 →回复
孔望山是一座规模宏大的汉文化博物馆。山上的龙兴寺，原是一座龙王庙，建于北齐之前，距今已有1400余年，是连云港市最古老的庙宇之一。后来因寺旁的龙洞名气越来越大，庙因此易名为龙洞庵。孔望山摩崖造像全部聚集在山的西南角，依山就势浮雕而成。画面东西长15．6米，高9．7米；刻有100多个大小不等的神像，最大的高1．54米，最小的仅10厘米。 1980年，经国内权威人士鉴定，确认这是东汉时期佛教内容的造像，它比敦煌莫高窟还要早200年，成为那年我国考古五大新发现之一。过去一直认为佛教是自西向东传播，孔望山摩崖造像的发现，无疑是对传统的定论提出了挑战。 →回复
据了解，摩崖画像东侧约７０米处，有一石雕大象，略大于真象，长鼻巨牙、卷尾粗足，上刻有一身著丁字形头饰的象奴，手执钩鞭，脚带镣铐，右书“象石”二字，南侧约１５０米处，有一圆雕石蟾蜍。这两座石雕，特别是石象，气势雄伟，造型精美。 经鉴定，摩崖画像比敦煌莫高窟壁画早２００多年，是我国迄今发现最早的佛像石刻。对于研究我国的佛教史、美术史和中外关系史都具有重要意义。 →回复
关于孔望山摩崖造像，明代始有记载，清嘉庆《海州直隶州志》卷十一引《淮安府志》，谓孔望山“有诸贤摩崖像，冠裳甚古，如读汉画”。从1950年到1981年，历经多次的调查、研究，造像的材料才逐步公诸于世。 摩崖造像位于山南麓的西端，依山崖的自然形势，共雕刻出造像105个，分成十八个组体，分布在东西长15.6米、高9.7米的峭崖上。最大的人物造像有1.54米，最小的头像仅10厘米。在摩崖造像东侧约70米处，有一尊大型圆雕的石象，略大于实物，长鼻巨牙，卷尾粗足，体貌丰腴粗壮，上刻一丁字形头式的象奴，手持钩鞭，脚带镣铐，右书“象石”二字。石像南25米处有一顶部凿有碑槽的“馒头”状巨石，造像群以南150米处还有一尊圆雕的石蟾蜍。 造像多以释迦牟尼的本生故事和本行故事为主题，有涅槃图、舍身施虎图，还有宴饮图、叠罗汉图以及立佛像、坐佛像、供养人等，是中国最早的石窟艺术雕刻，比人们认为最早的敦煌莫高窟佛教艺术（366年）还要早约200年，它是中国佛教的早期雏形。摩崖画像里的人物肖像，各具神态，雕刻手法大部分属汉画像石中“拟浮雕”的一类：人物浮起，面孔、手脚、衣格显现出的部分，均以粗率劲直的线条凿出，风格浑厚朴实。一方石槽内的宴饮像属“拟绘画”一类，精雕细凿的手法使线条飘逸有致，堪称后世“白描”绘画的楷模。 →回复 |
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