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由磨镜台向南行200多米，有一座历史上极为著名的寺庙——福严寺。
福严寺建于南朝陈光大元年（公元566年），由佛教天台宗师慧思禅师创建，原名般若寺，座落在衡山掷钵峰下。福严寺建筑雄伟恢宏，庄严肃穆，由山门、知客厅、岳神殿、大雄宝殿、方丈室、祖堂等建筑构成，占地2600多平方米，是在中国佛教史中占有重要地位的一座庙宇。
福严寺的山门镌有一副极著名的楹联，上联曰："六朝古刹"，是指此寺建于南朝，历史极为悠久。下联曰："七祖道场"，是指禅宗七祖怀让禅师于唐玄宗开元元年（公元713年）来此说法并开创南岳派。横额曰"天下法院"，是指禅宗七祖怀让大师的弟子后业创立了临济宗、杨岐宗、黄龙宗，使所有的南宗弟子都把福严寺看作了传法的佛院。入山门后即至知客厅，过知客厅后至岳神殿，供奉岳神塑像。再过岳神殿至大雄宝殿，这是福严寺的主体建筑，佛堂内供释迦牟尼像。大雄宝殿两侧，上行至祖堂、方丈室和说法堂。
此寺有一棵树龄达1400多年的古银杏树，传说此树曾受戒于慧思大师。寺后有虎跑泉，据说杭州的虎跑泉历史还没有这里悠久。此外，寺外南山坡有唐朝高僧慧思大师的墓塔，墓碑镌“慧思禅师三生塔”。
| kevin_chen(西门) |
2005年12月22日 01点50分 |
评分:10 |
福严寺位于掷钵峰东麓，是佛教十大丛林之一。它在中国佛教史上颇有名气，是禅宗的南宗著名的传法胜地，现在是湖南省重点文物保护单位。
据《南岳志》记载：福严寺原名般若寺，又名般若台，是佛教天台宗二祖慧思禅师在陈光大元年(公元五六七年)创建的，为南岳最古的名刹之一。唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。唐先天二年(公元七一三年)，怀让禅师到南岳后，将般若寺辟为禅宗道场，通过他的弟子道一禅师传法，南宗的“顿悟”佛法弘传天下，天下佛子以该寺为传法的佛院，可见它在南宗中的显赫地位。北宋太平兴国年间（公元九七六年至九八四年），任该寺住持，他率领僧徒，在寺院周围广种松杉，重修扩建寺宇，将般若寺改名为“福严寺”。
寺院依山而建，占地约四亩。整个建筑是砖木结构。院堂依次为山门、知客厅、岳神殿、大雄宝殿、祖堂。第一进是山门。红墙绕寺，山门东北向。门上刻：“天下法院”，两旁有联：“六朝古刹；七祖道场。”第二进是知客厅，大门正东向。廊柱上刻着楹联：“福严为南山第一古刹；般若是老祖不二法门。”对联阐明了该寺的历史和地位。第三进为岳神像，殿中有岳神塑像一尊。据《南岳志》记载：“陈后主因崇祀岳神像。铜铸万三千斤，合立佛三座，共历千秋。”宋朝大诗人、大书法家黄庭坚在《南行录》中说：“有岳神铜像一尊”。这里的寺院一反常规，没有四天王神像，却有岳神神像。据《南岳志》记述，传说当时慧思禅师和岳神下棋胜了岳神后，获得这块香火宝地。他为感谢岳神送地之恩，于是在寺里专门建造一个殿堂，作为岳神游憩下榻的地方，享受人间香火。故而有岳神像。第四进是大雄宝殿。佛堂原来供奉着陈后主时铸造的铜质坐佛三尊，已不存。现在莲花台上的佛像是一九八四年重新塑造的。沿大雄宝殿后的两侧石级而上，便是第五进。殿堂三间，为祖堂、方丈、说法堂。说法堂上悬挂着一块金匾，上书“五叶流芳”四字。 据《传灯录》记述：自禅宗六祖慧能的“顿悟法门”异峰突起，开创了南宗之后，又经七祖南岳怀让和青原行思大力弘扬，南宗风靡一时，从五代至晚唐繁衍特盛。南岳怀让一系，经道一形成沩仰宗和临济宗；青原一系自南岳石头希迁开始，又形成了曹洞宗、云门宗、法眼宗。这样南禅两系共五宗。佛教史上称为“一花五叶”。而“五叶”都源出于南岳，法徒遍及天下。其中以临济、曹洞宗最盛。素有“临济临天下，曹洞曹半天”的美称。而临济、曹洞两宗。都发脉于南岳，南岳是“济洞洞源”的圣地。所以禅宗七祖怀让的道场，便有“五叶流芳”的赞誉了。
寺院的两侧是禅房。斋堂、香积厨。长廊把整个寺院连通，高低错落，浑然一体。在寺院右边侧门外面，有一株古银杏，有一千四百余年的历史。相传它曾受戒于慧思和尚，皈依了佛门，山门内的三株年逾千年的古银杏，因为触犯了佛门清规，被逐出寺外。
福严寺不但寺古、佛古、树古，而且历史上名僧辈出。可惜在十年浩劫开始，这一六朝古刹便遭到严重破坏。一九八六年农历六月十九日，福严寺又为新塑的佛像、观音、
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