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万佛洞在龙门西山中部。因窟内南北两壁刻有一万五千余尊佛像而得名。完成于唐代永隆元年(公元680年)。正壁主尊阿弥陀佛高约4米，端坐于八角形束腰须弥莲花座上，神情安祥肃穆。后壁刻着五十四枝莲花，每枝莲花上各坐一尊菩萨或供养人，构思新颖奇特。南北两壁壁基雕有多尊伎乐人和舞者。伎乐人手持各种乐器，形象生动传神，似乎已陶醉在自己奏出的天籁中。舞者婀娜多姿，衣袂飘飘，仿佛正在精心演绎最曼妙的舞蹈。洞外南壁雕有观世音菩萨像，右手执麈尾，左手提净瓶，表现了“万法皆空归南海，一尘不染静禅心”的佛家至高境界。
| honger2000(忧郁的天使) |
2006年11月26日 02点19分 |
评分:10 |
万佛洞据题记,由大监姚神表与内道场比丘尼智运禅师,于唐永隆元年( 680),为高宗、武后及太子诸王开凿完成。正壁五尊像,一坐佛弟子与菩萨侍立。上部布满小坐菩萨,姿态自由地坐在莲茎相连的莲花座上。正壁主次排列秩序井然。左右壁雕满小坐佛,壁上开一小优填王像龛。壁窟门两侧两天王护卫,窟外两力士威立。全窟气势庄严中充满活泼的生机。比较下,奉先寺洞(675)代表新的风格典范,万佛洞则承接河南传统图像渊源,沿袭龙门旧风格,发展出唐代成熟的风格。“一万五千尊像”为万佛洞的造像主题,指左右壁的多佛,即三世十方诸佛。多佛造像乃为念佛礼谶。其思想源自末法观。三阶教的末法观与普佛观最具代表性,其普佛观主张末法时下根根机的众生应普敬一切诸佛。据文献优填王像受释迦嘱咐,在末世代释迦继续教化众生。其造像的特征,倚坐,笈多背障,具王者之姿,和帝王关系密切。万佛洞的三世十方诸佛,融合时间性与空间性。正壁与多佛同为石窟主体,正壁为核心,正以华严“多身为一,一身为多”的概念,表现穷穷无尽的宇宙观。主尊为具法身性质的释迦佛,五十二位小坐菩萨,不是表现一佛五十菩萨的阿弥陀佛净土,而是阐述菩萨的修行境界。石窟为御用僧侣所造,值则天渐掌权期。则天以佛教取得政权之合法性,华严具宏大的宇宙观,又包容法相宗,故提供其王朝建立的思想基础。
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