当前位置:中国山东泰安泰山石介墓概况
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山东泰安泰山石介墓概况
石介墓森林公园
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  位于徂徕山西北麓桥沟村南、北望庄北。原墓林占地20亩,古柏千株,浓荫蔽日。前有明万历年间御史宋焘立《宋太子中允徂徕石先生神道碑》,后为石介墓 。墓前立明代学者吴希孔书《宋故太子中允石介之墓》碑,碑侧嵌苏轼及刘概诗碑。 墓林中还有石介于宋康定二年(1041年)所撰《石氏先茔表》碑。石介墓有欧阳修撰书 《徂徕先生墓志铭》。墓林在“文化大革命”中被平毁。   
                       







 

经验分享/补充资料/网友评论

 
hqbaobei(卡布) 2006年9月19日 23点25分 评分:10

徂徕先生──石介


石介(公元1005-1045)宋代文学家,字守道,兖州奉符(今山东泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。



石介是宋初著名的文学家,因曾在家乡徂徕山下讲学,所以后人称他“徂徕先生”。他和孙复、胡瑗在泰山书院开馆收徒,提倡师道,号称“宋初三先生”。



石介出生于一个农民家庭,高祖、曾祖皆以耕田为业,其父石丙到了六十多岁才当上县令,是他家族中第一个为官之人。石介“貌厚而气完,学笃而志大。”二十多岁时,他北游魏地,到宋初古文家柳开的出生地瞻仰柳氏遗迹,后有南下宋城(今河南商丘),进南都学舍,跟随政治家、文学家范仲淹诵读诗书。天圣八年(公元1030年),二十六岁的石介中进士,认郓州观察推官。



石介性格耿直,敢言直谏,“指切当时,是是非非,毫无顾忌”,宋仁宗赵桢少年登基,宠幸美女,饮酒无度,钟鼓连昼夜。对此,石介上书直谏,仁宗心中很不高兴,虽有杜衍推荐,却是罢而不召。宝元元年(公元1038年)石介代父去嘉州任军事判官,一路上写了大量的即景咏怀诗歌。后因父母相继谢世,他只好守丧在家。当时,外族入侵,西北边疆烽火四起,石介身居徂徕,心忧天下,他通过诗歌来表达自己忧虑的心情。“平生读诗书,胸中贮经纶。薄田四五亩,甘心耕耨勤?依锄西北望,涕泪空沾襟。(《偶作》)早在景佑二年(1036年),石介就提醒“朝廷吾尝观天下,西北险固形。四夷皆臣顾,二鄙独不庭……孽芽已滋长,蛇豕极膻腥。渐闻颇骄搴,牧马附郊垌。”



  庆历二年(1042年)夏,石介丁忧期满,因杜衍再次推荐被召为国子监直讲。第二年,范仲淹、富弼、欧阳修、杜衍等人被仁宗器重,皆任高官要职。四人以天下国家为重,日夜谋虑,思致太平,范仲淹提出“明黜徙、抑挠幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、重命令“等十项整顿政事的法令,这就是”庆历新政’。石介对此欣喜若狂,精神振奋,认为报效国家的时候到了,他说:“这是大好事,我应当歌颂。”于是,他写了《庆历圣德诗》,赞革新派,贬保守派,指责反对革新的夏竦等人为大奸。石介的行为使夏竦等人深深衔恨在心,自此成为死敌。当时,同任直讲的孙复提醒石介说:“你的灾祸从此开始了。”果然,夏竦为解切齿之恨,便从石介开刀,进一步打击革新派,他命家中佣人摹仿石介笔迹,伪造了一封石介给富弼的信,内容是革新派计划废掉仁宗另立新君。范仲淹等人有理也说不清,只好请求外人,变法遂告失败。庆历五年(1045),范仲淹等人有被保守派诬陷搞“朋党”活动,革新派相继罢职,石介也在“朋党”之列,成了众矢之的,外放到濮州(今山东鄄城县北)任通判,未到任所便病死家中,终年四十一岁。



  石介死后,夏竦等人并未甘休,欲置革新派于死地。当时,徐州孔直温谋反,败露后被抄家,石介过去与孔直温的来往书信也被查抄出来。夏竦借此大作文章,向仁宗说石介其实没有死,被富弼派往契丹借兵去了,富弼做内应。这一招确实狠毒至极,宋仁宗便派官员去发棺验尸,参加石介丧事的数百人集体保证石介已死,才幸免发棺,这就是震惊全国的事件。欧阳修对此义愤填膺,在庆历六年(1046年)的一个秋夜,他含泪打开石介的遗著――《徂徕集》,写下了一首三百五十字的五言长诗《重读徂徕集》,诗中写道:



 “我欲哭石子,夜开徂徕编。

开编未及读,涕泗已涟涟。

……

已埋犹不信,仅免斫其棺。

此事古未有,每思辄长叹。

我欲犯众怒,为子记此冤

下纾冥冥忿,仰叫昭昭天。

书于苍翠石,立彼崔嵬巅。





此诗呼天抢地,感人肺腑,后人称誉:“英辨超然,能破万古毁誉。”



石介一生,儒家积极进取 的思想始终占主导地位。他从维护封建王朝统治出发,极力鼓吹儒家正统思想。在文学上,他主张文章必须为儒家的道统服务,他写《怪说》极力抨击宋初浮华的文风,指责杨亿的西昆体是“蠹伤圣人之道。”石介的文学成就对后人影响很大,欧阳修、苏轼、刘概都对他甚为赞扬。欧阳修说:“精魂已埋没,文章岂能磨!寿命虽不长,所得固已多。”苏轼称他“堂堂世上文章主,幽幽地下埋今古;直饶泰山高万丈,争及徂徕三尺土。”刘概说他“生前谤议风霆震,死后文章天地齐。”



石介有强烈的民本思想。他在《根本策》一文中说:“国家就是百姓,有百姓就有天下,否则天下就名存实亡。善于治理国家的人,一定重视百姓,因为百姓是国家的根本。”



石介去世不久,乡人为他和孙复建“鲁两先生祠”以示敬仰之情。



 
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culaishizi(徂徕石子) 2006年10月10日 22点07分 评分:10
呼吁恢复石介墓
泰山精神,石介的“刚介”精神同为中华精神,是民族的脊梁!更是泰安人的精神源泉!是泰安人的骄傲!石介的学说闪耀的“民本”的光辉,“忧国忧民”是他一生的思想!
石介是宋初著名学者、文学家。是“宋理学先驱”,学者尊其学问不称其名,称“徂徕先生”,“宋初三先生”之一。石介在中国思想史、文学史上占重要地位。作为泰安历史上十分重要的人物,我们有责任有义务把石介重现出来,对发扬泰山精神,塑造泰安精神,发掘人文文化都具有十分重要意义!
愿泰安人民政府及社会有识之士把这件利在当代功在千秋的事业做出来!

 
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