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石门子岩画近景	康家石门子岩雕刻画

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19641992(行者1964)

2007年3月6日 18点07分

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神灵出没的地方----康家石门子
康家石门子（现更名为谜山）山体，山势雄伟、山形诡谲、山色赭红、层层叠叠，如垒如砌，有的凹入如窗似门，有的凸出似墙若柱，远远望去，恰似深藏天山腹地的一座年代遥远的古堡，远离麈世的一处神仙宫苑，有城堡的巍峨，有天宫的壮丽，有石窟的神韵，有壁画的意境，真所谓亦真亦幻，匪夷所思。是传说中的“天神”之所居，是神灵出没的地方。民间一直有在此祈子祭天的说法和习惯。在当地哈萨克民间也有 “是精灵出没的地方”传说。每当人们来到谜山峰前，人们自然会对山峰瞩目起敬。传说是“天神”保佑着这片土地草场水草丰美、羊马肥壮、人丁兴旺。
岩画所在赭红山体东面延伸部有一石门，两边石壁相对直立，宛如人工开凿的无顶城门，一条山涧南来北去通过其间；在民间传说这些均为天神所开凿，凿石门是天神为了将山间盆地积水放到下游红山一带，解救长年干旱，渴望水来种植生活的人们。
在岩画的东面石门“女阴男根石人” 是先民们祈求生子生殖崇拜祭祀神物，传说天神专门为设立为帮助人们兹阴壮阳之物。妇女清早汲取河水洒注，施清祓、涂牛油、密、献水果、作祷告。摸拜女阴男根石人并绕其转三圈，就能快生子。
在岩画的西端，离地三米高的山体石缝中有泉水一点一滴地落下来，常年不干。当地民间传说叫做“神泉”。是当年开凿石门子的神仙将石门开通后，盆地积蓄的水涌出，造成水灾，淹死无数生灵，感到内疚，为了弥补损失，便在主峰下雕刻这幅人像，以示人丁兴旺之意。并在群像的附近凿一“神泉”，引来“神水”，世人饮后便生育。传说该泉的水十分灵验，男人饮之壮阳，女人饮之则生育力旺盛。附近哈萨克牧民至今仍视它为”神水”。不怕山路崎岖，将水桶置于滴流之下，积半日之功，可得一桶之谱。
小涧旁有一水池为“洁圣池”是“天神”给祈求生育的善男善女们开凿用来洁身静心所用，传说善男善女们到“洁圣池”洁身静心后，“天神”才可保佑健康、生育安全。
景区内有一处集中并自成规模的野生灌木林，面积达500亩左右，灌木林以一种未知名的野果类植物为主体，间有其他多种野生植物，高度在二、三米之间，高低错落，茂密无间，夏季开花，秋季结红色小果，生机盎然，斑斓可爱，是一处在此区域较为罕见的植物生态景观。灌木林的形成，传说是源于人们“多子多孙”宗教活动的祈福心理和仪式，多撒种子多植树，不但预示生育能力的强盛，也象征子孙多多，生生不息。另外，在民间传说中，这一灌木林的形成，与古代人们的生殖崇拜活动还有着某种特定的联系。因其在远处看似一个巨大天门的俯视下，有“开门结果”生儿育女之意。
据考证谜山在原始社会后期，就是天山北部先民们集中祈子祭天圣地之地，是古西域最大的生殖崇拜圣地，曾设有大型祭祀场所。 在该处出土“女阴男根石人”就是先民们祈求生子生殖崇拜祭祀神物。自治区考古所所对岩刻画所在山体以南现场发掘，在现有土层四米以下是一层一层的十公分厚的祭祀的灰烬。该处生殖崇拜岩画和放牧岩画组群为族首和巫师们组织当时的专门艺术家为祭祀天神所刻，是为了祭祀天神保佑人丁兴旺，凿刻放牧岩画是为了祭祀天神保佑水草丰美、羊马肥壮。
那么，康熙年间，长途跋涉的锡伯族人来到现在的“呼图壁”这个地方时，闹起了瘟疫，无奈地呼之为“呼图壁”——有鬼的地方。人们是不是可以大胆怀凝他们在此地冒犯了在谜山出没的神灵有关呢？

 
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