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琉璃渠关帝庙	北京门头沟的琉璃渠村过街楼	三官阁过街楼	琉璃渠万缘同善茶棚
琉璃渠

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gflong(龙卷风)

2007年1月12日 13点57分

评分:10

京西有个琉璃渠村，背靠九龙山，前临永定河。别看村小，名气却不小，该村烧造的琉璃制品享誉国内外。琉璃，古代称溜离，药玻璃。琉璃是一种用铅当作助熔剂，以含铁、铜、锰和钴的物质为着色剂，配以石英制成的一种低温釉器。烧造琉璃一般采用二次烧成工艺，首先选用坩子土经过粉碎、筛选、淘洗，炼泥成型，晾干后入窑素烧，其烧成温度在１０００至１１００度之间，然后根据需要施彩釉，二次入窑彩烧，其烧成温度在６６０至９９０度之间。
要说琉璃渠村烧造琉璃的历史，那可以用“历史悠久”四个字来形容了。据《元史·百官志》载：“大都凡四窑场，秩从六品。提领、大使、副使各一员，领匠夫三百余户，营造素白琉璃瓦，隶少府监，至元十三年置，其属三：南窑场，大使，副使各一员，中统四年置；西窑场，大使、副使各一员，至元四年置；琉璃局，大使、副使各一员，中统四年置。”元代建都北京，由于兴建宫殿、园林、陵墓、佛塔、庵观、坛庙等需要大量的琉璃制品，为此设立了专管窑务的官员，隶属于少府监。由于琉璃渠村周围盛产烧造琉璃所需的主要原料坩子土和煤炭，交通便利，加之离辽金时期就已烧造琉璃的龙泉务窑场较近，但龙泉务窑场濒临永定河边，易受洪水泛滥之灾，琉璃渠村相对来说，条件比龙泉务窑场好，为此在元代初年即在琉璃渠村设立了琉璃窑场，属于琉璃厂窑的分厂。据考证，其余三个窑场烧造琉璃的原料坩子土，也是从琉璃渠村运去的，到了明代，永乐皇帝迁都北京，营建京城宫殿所用的大量琉璃砖瓦、构件主要是琉璃厂和琉璃渠两个窑场烧造的，当时窑场隶属于内官监。到了清代乾隆时期，由于城市的发展，琉璃厂已成为繁华的市区，琉璃厂窑撤销，后来琉璃渠与当地窑场合并，从此，琉璃渠窑场兴盛起来。自清代乾隆年间开始，皇家园林大规模修建，所需琉璃均产自琉璃渠窑场。当时的琉璃渠琉璃窑窑主姓赵，乃山西人氏，是烧造琉璃的世家。祖籍山西榆次县南小赵村，明代来到北京烧造琉璃。清同治、光绪年间赵氏第二、六代孙赵华农主持窑场事务，受封三品兰顶子， 成为显赫一方的皇商，专为宫廷烧造琉璃。进入民国后，窑厂则自谋生计，工艺技术及规模锐减。解放初期，故宫博物院原副院长、著名古建专家单士元先生曾任该厂厂长。后窑厂归属几经变异，古法尽失。

琉璃渠窑厂烧造琉璃工艺流程，首先是将采用的原料进行检选配料，然后进行粉碎和淘洗、炼泥，制模成型，待坯胎晾干后，入窑素烧，再根据图案需要进行施釉，入窑彩烧，这样一件件成品就算完工了。根据已发现的琉璃构件上文字，可知有“天字十号”“地字六号”“西山”“王录”“萧为配殿黄”等，有的用朱砂书写，有的为墨书题记，有的为划刻。通过了解和分析上述文字内容，可知琉璃渠窑场在烧大路货时按“天字Ｘ号 ”“地字Ｘ号”编号，而定制的货则根据部位标明用途，并标明工匠姓名。琉璃制作分上三作，下三作。上三作是烧造琉璃的主要部门，它们是：吻作（负责设计、制模）、窑作（烧窑看火候）、釉作（负责配制釉料）。下三作主要是粉料、沤料、装窑、出窑，供应燃料等。据琉璃渠村琉璃业行内人士讲，在民国至解放前初期上三作的代表人物分别是：吻作郭万隆，朱启录，武文志；窑作肖瑞稳；釉作朱庆元。现在的吻作后起之秀是刘成厚。解放后烧制琉璃的助熔剂采用了对人体无毒害的硼砂以替代铅。其素烧温度在１１００度至１２００度之间，彩烧时由于釉色不同而彩烧温度也各不相同，如绿釉在８８０度左右，黄釉在９８０度左右。而孔雀蓝则还要高一些，在１０００度左右。

近十几年来由于改革开放，旅游业和文物保护工作日渐被人们认识到其价值，也给琉璃烧造业带来了一个新的春天。村办厂，个体厂，国有厂百花齐放，争相斗艳，采用新工艺从事生产，其产品种类繁多，釉色亦佳，产品行销国内外，为祖国增辉，为世界添彩。

中国独有的琉璃艺术

　　琉璃是中华民族灿烂的文化，是国粹，是中国古代艺术的瑰宝。历经千百年，至今不衰。琉璃的艺术美来源于自然和生活，是人对社会生活审美判断的表现，是审美意识的物化。琉璃所代表的传统风格是不可取代的。从大型宫殿建筑群到小巧的琉璃饰件，无不体现出它其外在的美与深厚的文化内涵。有人说：西方人着重“美”，中国人着重“品”。着重品的美学思想是中国精神价值的体现，是中国古今美学思想的精髓。我们先人通过“火”的艺术完成了陶与瓷的衍化，给我们留下了高品位的艺术精品，创造出璀璨的琉璃文化。

　　琉璃，古时称做流离、留璃、青玉石等，古人对人造及天然的宝石、料器、玻璃器等称琉璃，随着古代陶器的发展及瓷　器的产生，琉璃作为中国传统陶瓷衍生品种，大量应用于建筑装饰以后，历经千百年逐渐成为一个专用名词。

　　琉璃渠村历史上是以烧造琉璃瓦而闻名，其烧造业早在元代初期就已形成。元世祖忽必烈兴建大都城，匠师多由山西迁来，山西的赵氏匠师进京后主持经营所建西窑就是琉璃渠窑场，历经700余年相承不衰。今天保留的琉璃厂商宅院就是历史的见证。时至今日也是民居中的上品。
　　北京地区的古代陶瓷业，宋、元以后已有多处，如辽、金时期的小水务窑，窑址位于北京密云县小水峪村，生产器物多为日用盘碗。金元时期的磁家务窑，窑址位于房山县河北乡磁家务村，生产器物多为日用盘盆等。辽代的龙泉务窑，窑址位于门头沟区龙泉务村，生产辽三彩，白瓷等。元代的公主坟窑，窑址位于海淀区公主坟，生产琉璃砖、瓦等。元初建，明、清时期专造宫廷用瓦的琉璃厂，窑址和平门外海王村，同时还有京西琉璃渠窑厂（西窑）。今门头沟区琉璃渠村，一脉相承，保留至今的只有琉璃渠窑厂。历史上工部曾在这里设“局”监造琉璃瓦，后村名改为“琉璃局”。公元1954年收归国有。

　　琉璃渠村因山产高品质的页岩石料（坩子土），加之明、清紫禁城的大规模建造和佛教寺庙兴盛，促进了该村窑业的发展。坩子土的出现，从根本上改变了琉璃的质地。元代以前，琉璃多用陶泥粘土，胶泥土等制坯，颜色呈红砖色，坯胎粗松，但此时出现的近似瓷土的坩子土作为胎料，颜色为月白色，且质地紧密，釉色艳丽，烧造温度达到1150℃。至此，琉璃以其高品质产品成为明、清皇宫的专用制品。由于宫廷御用，所以不惜工本，其胎骨釉料全部精选，所采矿料经夏日暴晒，秋雨侵润，寒风冰冻及春暖软化，然后再用永定河水经工匠炼泥、制坯、精雕、烘干、烧造、施釉等二十余道工序方可成器。在形制与色彩上，尤其注重装饰和色调的运用，所制产品，绚丽斑斓，每件制品都力求形制与色调的统一。这一时期是琉璃业的鼎盛时期。

　　琉璃的出现，可追溯到商周时期，从釉陶器逐步过渡到建筑琉璃上，并广为应用，经历了一个漫长的时期，所以琉璃不仅仅是由一些艺术构建在建筑上得到应用而体现出来，同时它还具有很强的时代特征，对中国的历史、政治、文化、艺术、宗教、考古等众多方面起到重要的作用和影响。应当说，琉璃这一艺术品之大，大到一个建筑群体，大到一个民族文化的象征——紫禁城。

　　琉璃，千百年来形成了一种中国独有的艺术形式，它的文化蕴藏在建筑实物本身和琉璃匠师心中。琉璃的传统技法，传承方式，一直是匠师们口传心授，师承关系多为子承父业，世代相传。它那厚重的文化，完美的艺术，感染着一代又一代人。当您走进古代建筑群时，一定会被精美的琉璃艺术所吸引，我们的前人把琉璃的功能性、实用性与艺术性作了最完美的结合，注入了生命力。它的寓意，它的故事也随同流传至今。当你看到檐角最前端的装饰物时，人们会叫它仙人指路，也有叫走投无路的。相传在春秋战国时，一次齐国国君齐泯王带兵打仗遭到失败，他只身逃到一条大河边，在后有追兵，前有大河走投无路的情况下，突然天降大鸟，齐泯王骑鸟飞越大河方逢凶化吉。从此人们为祈求吉祥，便将仙人骑凤放在最前端，以示常能逢凶化吉。依次后面的各有功能。龙：帝王的象征。凤：和谐祥瑞。狮：勇猛威严。天马、海马：吉祥化身。狻猊：传说中的猛兽，日行五百里。甲鱼：灭火防灾。獬豸：勇敢公正。斗牛：除祸灭害。行什（猴）：太和殿独有，独尊。到这里，我们可以说，琉璃的价值已远远超过了建筑的范畴，琉璃赠与了中国历史一个多彩的世界。

　　中国的官式琉璃

　　中国的官式琉璃就产生于琉璃之乡——琉璃渠村。元中统二年（1261年）十二月，“初立宫殿府，秩正四品，专职营缮。”宫殿府后改为修内司。其职专掌营修内府宫事等事。凡经营兴作之事，由营缮司计算工料，监督工期。其中储木料的神木厂，大木厂，黑窑厂，琉璃厂，台基厂，亦由营缮司管理。这就是当时人们常说的北京城五大御厂。清朝顺治六年还设宫廷事务的总管机关内务府，下设七司，营造司为其一，掌本府修缮事务，如紫禁城岁修，材料供应等，为便于管理和规范，清工部会同内务府主编《工程作法》作为宫廷房屋营造的定式条例而颁布。为一代官工营造规范。其中琉璃的使用规范十分明确。琉璃渠窑厂生产的瓦从故宫修缮的旧瓦中还可查到“京西琉璃窑赵造”、“工部”等铭文印记。有官窑，也就出现了官式琉璃的叫法。

　　明清两代营造都城和宫殿的数百年活动中，匠师们继承了唐、宋以来的建筑艺术风格，融汇了各地区的优秀做法，形成了一套最成熟、最具代表性的做法，因此，官式建筑最能代表中国建筑的艺术风格，官式琉璃所沿袭成俗的风格被记录在清《工程做法则例》上，以及琉璃窑的民间秘本中，并以口传心授的方式流传和演进。“官式”一词为官方的，标准定型化的意思。它既指符合朝廷颁行的规范的建筑式样，也包括那些未规定但一直被匠师世代奉为规矩的标准样式。 明清官式琉璃非一般官府和民宅所能使用，它的法式和操作程序也就更加严格复杂。其中每件琉璃饰品都有尺寸、纹饰的规制，各部位均有严格比例关系，以口诀方式传授，如几进几出法，拨（剥）皮计算法等，自成体系。历史上有父传子、子传孙，琉璃不传外乡人的说法，世代严守。“口诀”成了他们便于记忆和传授之法，且不被外人所知。这种行规一直延续到解放后。

　　官式琉璃在清代王府建筑制度最详细、分明。建筑如越制，人即犯上越礼《大清会典事例?工部》：“禁令：顺治初年定，王府营建悉遵定制。如基址高或多盖房者皆治罪。” 《大清会典事例》对建筑台基、房屋高度、开间、屋面油漆、琉璃瓦数及颜色等都有详尽规定。这个时期的王府规制规定了亲王府和郡王府可以用绿琉璃，但不准用黄琉璃，而贝勒、贝子府连绿琉璃也不许用。这说明清朝在入关前就以效仿明朝，将琉璃看作划定等级的重要标志。

　　琉璃之乡的琉璃渠窑厂按清工部规制烧造琉璃，一直被视为传统琉璃之正宗。形成了中国标准的官式做法，可以说远观有势，近看有形，线条优雅，装饰精巧，寓意深刻，色彩秀美，刚柔相济，形神兼备。


 
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