在拉萨市郊约8公里的根培乌孜山的南山坳里有一片白色的建筑群，远远望去，好象堆积在山坳里的一堆雪白的大米，因而叫做哲蚌寺，在藏语里的意思是积米寺，它是西藏佛教格鲁派在拉萨的三大寺院的首寺。哲蚌寺是宗喀巴的弟子－著名的显宗佛僧绛央曲杰扎西巴簦，在佛祖的授意下，于1614年动工修建的，寺名为白登哲蚌寺。 绛央曲杰扎西巴簦为首任法台。

　　由于哲蚌寺开始修建时就和世俗贵族结合地相当紧密，所以哲蚌寺很快发展壮大起来，17世纪中叶，五世达赖当政后，规定各寺庙常住喇嘛的人数时，哲蚌寺的定额为7700人。到解放前，实际住寺僧人达10000多人，成为西藏规模最大、僧人最多的寺院集团。

　　哲蚌寺的建筑巧妙地利用山坳里的一片漫坡地，逐层上建，殿宇连接，群楼耸峙，规模宏大，雄伟壮丽。哲蚌寺的建筑主要有甘丹颇章、措钦大殿、四大扎仓及其所属康村等。各个建筑单位又自成体系，结构严密。每个建筑单位大体上可分为院落地平、经堂地平、佛殿地平这样三个地平高程。就样就形成了由大门到佛殿逐步升高的轮廓，使后面的佛殿部分显得巍然高耸。在大殿和主要经堂的外部又采用金顶、相轮、宝幢等加以装饰，使得建筑形体更加丰富多采。大殿的三层楼上是弥勒佛殿，里面供有宗喀巴赠与绛央曲杰扎西巴簦的右旋法螺，此为哲蚌寺的主要象征；大殿侧室的两座银塔里，分别供奉着三世达赖与四世达赖遗体火化后的骨灰。其它僧院内有宗喀巴三师徒、观音、文殊菩萨、无量寿佛等诸多佛像。

　　寺内有洛色林、果芒、德阳、阿巴四个扎仓。最大的洛色林扎仓可容纳5000人。其中阿巴扎仓为密宗扎仓，其余三个为显宗扎仓。阿巴扎仓供奉的本尊大威德塑像内，藏有著名密宗大师惹译师的骨灰。寺内的甘丹颇章（意为极乐宫）为达赖所居，五世达赖迁居布达拉宫前曾住在这里。该寺在国内外有重大影响，曾为西藏佛教培养了大批佛学人才。在由三大寺推举的继承宗喀巴法座的96名甘丹法王中，哲蚌寺出身者占了一半。

　　此外，哲蚌寺内还珍藏着佛教经典－甘珠尔和佛教注疏－丹珠尔各100余部，有宗喀巴三师徒所著的几百部佛教经典的手写本，这些都是价值倾城的历史资料和宝贵文物。

　　五世达赖喇嘛于1642年当政，建立甘丹颇章王朝，在移居布达拉宫之前，哲蚌寺实际上就是当时的政治中心，因此有着很高的地位。

　　1、交 通：游客最好乘的士前往，费用约20元，中巴只能到达山脚，但要步行上山，中巴可在市中心搭乘，亦可踏单车前往，但上山颇为吃力。

　　2、门 票：藏人免费，游客30元。

　　3、开放时间：09:00-12:00

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甘丹颇章

哲蚌寺	哲蚌寺的羊	哲蚌寺的背影	哲蚌寺一景
哲蚌寺的早上	哲蚌寺	哲蚌寺的喇嘛	哲蚌寺展佛

 

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lqjojo(水晶瓶子)

2005年11月5日 01点09分

评分:0

是西藏最大的寺庙，占地面积约20万平方米。该寺是格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰扎西班丹在一位大贵族朗嘎桑的资助下，于明永 乐十四年(公元1416年)动工兴建的。"哲蚌"是堆积大米的意思，以后简称"哲蚌寺"。全寺殿宇连接，规模宏大，具有藏族宗教建筑艺术特色。
　　哲蚌寺建成后，很快发展成格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。公元1464年，哲蚌寺建立僧院，传授佛教经典。寺内有4个扎仓(经学院)，哲蚌寺僧人最多时竟达7000人。
　　措钦大殿 ("措钦"意为大法堂)是哲蚌寺的最大建筑物，约2000平方米，有183根立柱，雕刻精美，可同时容纳六七千喇嘛同时诵经。殿内有文殊像、白伞像和弥勒佛像等，颇具尼泊尔和印度风格。大殿二层供有宗喀巴亲自开光的强巴佛像，是寺内最珍贵的文物。大殿三层楼上是弥勒佛殿，供有哲蚌寺的主要信仰物--右旋法螺。这是哲蚌寺在破土新建 时，宗喀巴从"廓布山法库"掘出的一只法螺，赠予弟子扎西班丹，预祝他建寺圆满成功，并以此为基地，弘扬佛法。大殿后面是扎西班丹当年一人修行的净室。大殿侧室的两座银塔， 分别供有三世达赖和四世达赖遗体火化后的骨灰。大殿四壁，绘有许多精彩壁画，有释迦牟尼的百行传图、生死轮回图、人间形成图等。


 
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lianghaifr(海阔天空)

2005年12月6日 15点40分

评分:10

　在哲蚌寺大兴土木之前，这里只有哲蚌寺的创建人绛央曲结（妙音法王）修法的山洞和小庙，旁有白塔两座。以后大规模的寺院建筑就是以此中心修建起来的。明永乐十四年（1416），宗喀巴弟子绛央却杰主持修建。建成后他任第一任堪布。由最初的7个弟子，分别形成该寺7个札仓（经学院）。后来发展为格鲁派实力最雄厚的寺院。最盛时期寺僧编制为7700人， 拥有141个庄园与540余个牧场。该寺是历世达赖喇嘛的母寺。三世达赖索南嘉措于1546年作为该寺的第一个活佛被迎请入寺。后来他应蒙古俺答汗的邀请，到青海讲经传法。明万历六年（1578），俺答汗赠以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号，达赖喇嘛一称即始于此。索南嘉措得此尊号后，又追认其前两世为第一、二世达赖喇嘛。五世达赖罗桑嘉措受清朝册封之前，一直住在该寺。由于历世达赖喇嘛皆以哲蚌寺为母寺，因此该寺在格鲁派寺院中地位最高。

　　寺院内部组织制度严密。错钦、札仓、康村和米村为主要的组织。错钦是全寺最高组织；札仓隶属于错钦，相当于分院；康村是札仓的基层组织；米村又是康村的下一级组织。四个札仓分别名为罗色林、果芒、德阳、阿巴。每个札仓各有供茶集会的大殿和经堂。札仓各有自己所属的僧众，不同札仓僧众不能相混。札仓的学习制度，每年集体学习共有8次，每次学习时间15天至1个月不等。学习方法是背诵经文和以因明方式辩论；在堪布前受试及格，由堪布按成绩优劣分别登记，授予不同等级的“格西”学位，直到参加大祈愿法会，授予最高的“拉然巴”格西学位。

　　哲蚌寺的建筑巧妙地利用山坳里的一片漫坡地，逐层上建，殿宇联接，群楼耸峙，规模宏大，雄伟壮丽。哲蚌寺的建筑很多，主要的有甘丹颇章、措钦大殿、四大扎仓及其所属康村等。各个建筑单位大体上可分为院落地平、经堂地平和佛殿地平这样三个地平高程。这样就形成由大门到佛殿逐步升高的轮廓，使后面的佛殿部分显得巍然高耸。在大殿和主要经堂的外部又采用金顶、相轮、宝幢等加以装饰，使得建筑形体更加丰富多彩。

　　措钦大殿位于哲蚌寺的中心占地4500多平方米，经堂内有190多根柱子，可容纳七千到一万名喇嘛，是全寺僧人集中诵经和举行仪式的场所。沿廊前石阶而下是宽敞的辩经场，各扎仓的喇嘛要在此立宗答辩，获胜后方能参加传昭大法会的格西资格考试。供奉的主佛是大白伞盖佛母像和无量胜佛9岁身量像。后殿正中供有一尊二层楼高的鎏金弥旺强巴佛；左边配殿是三世佛殿，供有过去佛燃灯、现在佛释迦牟尼、未来佛强巴三尊佛像；右边配殿内供有各种佛经。佛殿回廊的出口处有一方清朝同治皇帝的御笔匾额上书“输成向化”。大殿西侧的“龙崩康”是灵塔殿，其中三座银塔格外引人注目，中间一座即二世达赖喇嘛的灵塔，左右两塔为哲蚌寺的祖师塔。大殿三楼的祖师殿有藏经阁和强巴通真佛殿，供奉着强巴8岁铜像，铜像上的法螺据传是释迦牟尼的遗物，为镇寺法宝。四楼主殿供有释迦牟尼说法像，两旁还有13座银塔。侧殿为罗汉堂，内供佛教历代祖师和罗汉等神像，并供有哲蚌主要大活佛的报身像。

　　哲蚌寺扩建时有七个扎仓，后来逐步合并为四大扎仓，分别为果芒、洛色林、德央和阿巴扎仓。其中洛色林扎仓的规模最大，主经堂由108根圆柱组成，面积1100多平方米，可容纳5000名僧人同时诵经。后殿为强巴拉康，主供强巴佛。果芒扎仓主经堂由102根木柱组成，面积1000多平方米，内设吉巴拉康、敏主拉康及卓玛拉康，并列于大经堂最后面。德央扎仓主经堂由56根圆木柱组成成，面积500多平方米，主佛为维色强巴佛，意为破除一切穷困的强巴佛，是僧俗信众对未来美好幸福的向往和寄托。阿巴扎仓为密宗学院，大殿由48根大柱组成，面积480平方米，殿中供奉的是9头34臂的胜魔饰畏金刚像，是黄教密宗三大本尊之一。传说该佛是大法王宗喀巴亲手塑建的。怖畏金刚右侧的宗喀巴像，据说也是宗喀巴亲自塑制的，其塑像的鼻梁端直挺拔，与其它寺院供奉的宗喀巴像有明显不同。

　　甘丹颇章是达赖喇嘛在哲蚌寺的寝宫。在重建布达拉宫以前五世达赖喇嘛一直住在这里，并在那一时期执掌了西藏的政教大权，甘丹颇章也就成了西藏地方政府的同义语，史学界故称其为“甘丹颇章政权”。甘丹颇章生活费哲蚌寺第十任堪布、即二世达赖喇嘛郭嘉措于公元1530年时兴建，宫室共7层，分前、中、后三幢建筑。前院系地下室的各类仓库。二层院落面积达400多平方米，四则皆为僧舍游廊。达赖喇嘛生活起居主要在7楼，设有经堂、卧室、讲经堂、客厅等。7楼还有两个殿，卓玛殿和护法神殿。殿内供奉有一个少女干尸，据说她原是旦巴林一个农民的女儿，后被寺庙以妖女为由处死，并将尸体风干后塑为吉祥天女神像。

 
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tyler2529(蓬蒿人)

2005年12月28日 15点41分

评分:10

哲蚌寺位于拉萨西郊根培乌孜山下，远远望去，黑色的山体簇拥着一大群白色的建筑在阳光下显得格外醒目。这座建于公元1416年的寺庙是我国黄教六大寺庙中规模最大的一座。哲蚌寺是一座名僧大佛辈出之寺，一世至五世达赖喇嘛都曾在哲蚌寺居住，五世达赖喇嘛直到受清朝皇帝册封，布达拉宫扩建以后才搬到拉萨城内。

寺内最重要的大殿是措钦大殿，仅从其林立的大柱子就足见其规模。大殿里富丽堂皇的鎏金铜佛像与酥油灯相映，把大殿映衬得金壁辉煌。众多的唐卡壁画也精妙绝伦。

参观要点

每年拉萨雪顿节期间，哲蚌寺要举行隆重的展佛仪式。藏历六月三十日为“哲蚌雪顿”。这天，哲蚌寺的僧人们要在根培乌孜山上挂出一副高三十米、宽二十米的巨大释迦牟尼像供人们瞻仰。高高在上的大佛笼罩在薄雾轻纱间，任人千呼万唤就是不露尊贵的容颜，唯有等天光出现，第一抹朝霞染红东边天际的时候，那佛的印纱才徐徐地升起。这是一副用彩缎镶成的美丽无比的大佛，朝晖相映更显光彩夺目。巨幅高挂，香烟袅袅，赞美之声如浪涛拍案，洁白的哈达似雪莲飘飞，人们涌向大佛、涌向神圣。佛体上数不清的哈达堆积成了绵延的雪浪。这是一个激动人心的美好时刻，信徒们争相以最虔诚的方式表示对佛的顶礼膜拜，山道上游人香客仍络绎不绝。这是一副绚丽多姿的图画，这是一种难以用语言表达的激动，这是一种永远的回味无穷。

【参观路线】

哲蚌寺于明代永乐十四年(1416年)由宗喀巴大师的弟子降央曲杰·扎西班丹始建，宗喀巴曾亲自主持开光仪式。哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓（即洛色林扎仓、德阳扎仓、阿巴扎仓、果芒扎仓）和甘丹颇章几部分组成。

从哲蚌寺沿西侧的台阶拾级而上，一幢窗口饰满鲜花的三层佛殿便会映入眼帘，这便是著名的甘丹颇章。甘丹颇章为极乐宫，建于1530年，由二世达赖喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴（住持）时主持修建。以后三世、四世、五世达赖喇嘛都在这里居住过并历任该寺赤巴。甘丹颇章遂一度成为西藏地区政治权力中心，后来五世达赖迁往布达拉宫处理政务。其门前的小佛殿里至今仍供奉着五世达赖喇嘛的衣服。

甘丹颇章的西北侧是措钦大殿。措钦大殿(“措钦”意为大法堂)是哲蚌寺的中心。大殿占地约4500平方米，用183根大柱支撑，大殿四壁皆是唐卡壁画及数以千计的佛像。中间的大文殊像及白伞盖像极为精致。这里供有哲蚌寺的主要信仰物--白法螺。这是哲蚌寺在破土新建时，宗喀巴赠予弟子扎西班丹的，被尊为佛祖所赠的寺宝珍藏在寺内。大殿里还保存三、四世达赖喇嘛的肉身灵塔、释迦牟尼的百行转图、人间形成图、生死轮回图等。大殿三层是当年宗喀巴亲自开光的强巴佛(未来佛)殿，极为著名。

【门票和开放时间】

门票：55 元/人。 开放时间： 9：00-17：00。

【友情提醒】

从拉萨市区可乘出租车前往，费用约20元。也可从市区坐3路中巴只能到达山脚，有时候山下有中巴或拖拉机载客上山， 1元／人，否则要步行上山，约需半小时。

 
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