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罗浮山，物华天宝，人杰地灵，具有得天独厚的资源和区位优势。她，山清水秀，道佛相容；洞天奇观，涌泉飞瀑随处可见。山势雄伟壮丽，自然风光旖旎。古迹繁多，寺观遍立，历代名人咏题佳作不胜枚举，自然景观和人文景观融为一体；旅游资源的开发极具潜力。 罗浮山，享有“岭南第一山”之称。广汕公路穿越其境。罗浮山方园 2 6 0多平方公里，是中国十大名山之一。它又是我国道教名山，道教称它为第七洞天，第三十四福地。它与南海县境内的西樵山为姐妹名山，故又有东樵山之称。 罗浮山地处粤东“旅游休闲走廊”的中心地段；是构成‘广州一香港一惠州”旅游金三角的支掌型景区和代表景区。整个罗浮山由朱明洞、黄龙观、酥醪、飞云顶四大景区组成；罗浮净土园林是黄龙观景区内新开发的旅游景点。它西连发达的城市群，南接港澳与东南亚，东邻90年代兴起的大惠州，与广州、深圳、惠州、香港的距离最远不超过130公里；交通极为便利。罗浮山以广大、奇峭、峻拔称雄；以飞瀑．流泉、密林、清秀称幽。她共有大小山峰4 3 2座．飞瀑名泉9 8 0多处、洞天奇景18处、石室幽岩7 2个。主峰飞云顶，海拔 1296米，峰顶盘圆平坦，花草并茂，云雾缭绕，日出的瑰丽可与泰山媲美。每年重阳节；登高观日出者有数十万之众；蔚为壮观。 飞瀑名泉、洞天奇景是罗浮山自然天成之杰作代表。山山有瀑，处处流泉。白石滩飞瀑从87米高的悬崖倾泻，浓雾遮天，阳光下彩虹耀眼；瑰丽壮观。身处岩下，’‘夏暑不知逢六月”。白水门瀑布跌宕千尺响如霄，闻之骨寒；水帘洞瀑布“天上珠帘直下垂”；黄龙洞瀑布“飞作满天风雨声”。名山多聚泉、古刹具神水。冲虚观内的“长生井”，宝积寺後的“卓锡泉”、酥醪观旁的“酿泉”并称罗浮三大名泉，水丰不竭；甘甜清冽；能与西樵的无叶井齐名，和杭州的虎跑泉并列。罗浮山仙洞密布、大洞十八、小洞数百。这洞，乃道教之谓洞天，每个洞天都是由几座山环抱而成的小天地。洞中清静幽秀，其间泉水淙淙，古木森森。 罗浮山地处北回归线，属亚热带气候，雨量充沛，适宜多种植物生长。有植物3000多种．其中1200多种为药用植物，是个天然的中草药库。广东过去四大市场之一的药市就设在罗浮山冲虚古观在则，称洞天药市。土特产酥醪莱、云雾甜茶和四时佳果则别具风味。苏东坡的“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新．日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”是最好的写照。 罗浮山除去绮丽壮观的自然风光之外；诸多的神话、传奇、古迹以及道佛两教竟相繁衍的盛况；为其披上一层神秘的面纱，素有“神仙洞府”之称。从东晋葛洪来此建庵，修道炼丹，著画立说，开创为岭南的道教圣地；到唐代道佛（教）共处，道士僧人齐集如云；有“五百花首游罗浮”之盛会。山上寺观遍立，有九观十八寺之多。
罗浮山位于广东省博罗县西北的东江之滨，纵横广袤250公里。在道教的洞天福地中，罗浮山为第七洞天棗朱明耀真洞天，第三十四福地——泉源福地。亦称东樵山，与南海市的西樵山为姐妹山，素有“南粤名山数二樵”的盛誉。据《罗浮山志》，罗浮山乃罗山、浮山二者之合称。传说浮山是蓬莱仙岛的一个别岛，随风浪从东海飘浮到南海，附于罗山，因此取名罗浮山。 罗浮山在很早已前就被认为是神仙的洞府，南海的“蓬莱”，给人们留下了许多神奇的传说，吸引着历代文人羽士前来游览或栖隐。东晋时，著名道士葛洪曾在罗浮山烧炼丹砂。葛洪字稚川，丹阳句容(今属江苏)人，著有《抱朴子》内外篇等，为著名的道教理论家、医学家、炼丹家。据《晋书》卷七十二《葛洪传》载，葛洪晚年闻交趾产丹砂，求为句漏令，以便就近采料炼丹。后行至广州，为刺史邓岳所留，乃止罗浮山炼丹。此后，一直栖居罗浮，直至81岁时羽化成仙。 葛洪栖止罗浮山时，建有四庵：南庵都虚观，后改名冲虚观；西庵黄龙观，东庵九天观，北庵酥醪观。此后罗浮山的道教、佛教都有较大发展，山上的宫观庙宇最盛时有九观十八寺二十二庵之众。明汪之后，许多已经废圮，现尚存五观五寺。道教五观，即冲虚观、酥醪观、九天观、白鹤观、黄龙观。其中冲虚观被国务院定为全国重点宫观之一。 冲虚观坐落在罗浮山东麓，位于白莲湖畔，依陡壁凌霄而立，气势恢宏壮观。 冲虚观前一石桥，名会仙桥，相传为苏东坡所建。当时他在惠州做州官，一日游罗浮山，归途中行至桥前，桥木折断，无以为归计。适遇一老翁，求得毛竹尺许，原以为长度不够，难以应用，老翁即作补接状，结果尚余尺许，桥即刻搭成。当苏东坡欲向翁致谢时，老翁已不复见。因而为忆仙人，修桥为念，曰“会仙桥”。 当你沿着白莲湖畔，经会仙桥，穿过古木荫蔽的园林，到了冲虚古观山门前时，首先映入眼帘的是一副笔走龙蛇、字体遒劲的石刻楹联：“妙景空不空四百峰峦朝紫府，尊躬上之上五千道德启玄门”。大门口也刻着一副对联：“典午三清苑，朱明七洞天”。 冲虚古观内有殿宇五重，分别为灵官殿、三清殿、黄大仙殿、吕祖殿和葛仙殿，此外还有寮房等附属建筑百余间。 三清宝殿是主殿，重建于清光绪年间。殿内主供三清尊神，张道陵、葛玄、许逊、萨守坚四位真君陪祀。两侧又分别设有精致神龛，东奉九天应元雷声普化天尊，西奉太乙救苦天尊。整个殿堂雕梁画栋，金碧辉煌。 黄大仙殿供奉着葛洪的弟子黄野人。据传：黄野人同师父葛洪一起在浮山炼丹，有一次他有事外出，回来时师父已羽化成仙。后来他找到一颗师父为留于柱石间的丹药，服之成为地行仙，常在人世。相传他经常奔波于山野之间，广为百姓治病。因此在东南一带，他的香火十分旺盛。 吕祖殿内供奉着八仙之一的吕洞宾。据传苏东坡曾在罗浮山巧遭吕洞宾，治好了他儿子苏过的眼疾。 葛仙祠内供奉葛洪及其夫人鲍姑的坐像。鲍姑为南海太守鲍靓的独生女，幼承家学，精于医道，尤善灸法，以治疣、瘤闻名，世称鲍仙姑。 冲虚古观内有许多葛洪的遗迹。三清殿左侧斋堂内，有一口葛洪炼丹时取水用的“长生井”。这口井的水长年不枯，四季保持在2米左右。有首古诗赞道：“传闻地献宝，灵液出凤草。每日汲三升，何必安期枣?”言饮用此水，可保长生。因此留下了一斗米换一斗水的传说。这口井的水确实甘冽甜美，味甚清香。经现代化验，此水含有14种有益于人体的元素，无怪乎人称此井为“长生井”。 葛仙祠后有葛洪建造的丹灶。丹灶旁原有苏东坡书“葛洪丹灶”四字，已泯灭。现在所刻的“稚川丹灶”四字乃是清乾隆年间广东提学吴鸿为此重题。灶顶高3.6米，四角形底座边长2.25米，基座是由八角形坛体边长0.8米的花岗石砌成，有八个立位，分别雕有八卦符号及瑞鹤、麒麟等灵禽异兽的各式图案。在四角的石柱上雕刻着栩栩如生的云龙浮雕。丹灶之上有一个三足鼎，叫“未济炉”，是罐形的炉体，象一个葫芦药瓢似的，中间有一个可转动的柄，盖子是荷叶形的，看起来十分别致。 冲虚观内还有一个八角形的水池，是葛洪的“洗药池”。据载，葛洪时常为民采药，这池便是他洗药草的地方。葛洪曾广泛搜集和整理民间的各种验方秘方，写成了《肘后备急方》等医书。清代诗人丘逢甲为追忆葛洪，在洗药池畔的巨石上镌刻题诗云：“仙人洗药池，时闻药香发；洗药仙人去不还，古池冷浸梅花月。” 在离洗药池不远的地方有一个“东坡亭”，为“东坡山房”旧址。诗人苏东坡好道，被贬惠州后，在罗浮山修建了东坡山房，开辟了药圃，还以罗浮山的人参、地黄、枸杞、甘菊、薏苡等中草药为题，写下了《小圃五咏》。他很崇拜葛洪，在给儿子苏过的一首诗中写道“东坡之师抱朴老，真契早已交前生”。 冲虚观后的朱明洞相传是葛洪修道成仙的地方。宋代著名道士白玉蟾曾在此修道传教。朱明洞座落在罗浮山下的深谷丛林中，那里万籁俱寂，只有小溪流水，淙淙作响，幽静雅致，俨然仙境。 冲虚观的西面，有曲径通一洞，洞之四周有桃林，故名“桃源洞天”，每年桃花盛开，景色甚美。前人曾以诗描述：“一道飞云响云涛，会仙桥带两崖高。繁花片片随流水，淡涧泠泠见碧桃”。相传七八月间每至下午常有蝴蝶万千群集该洞飞舞，故又名“蝴蝶洞”。桃源洞之上有一飞来石。传说在三百多年前有一姓黄的道士某夜静坐，突然风雨大作，雷电交加，并有巨响声。次日清晨雨止，发现在岩石上出现巨石一块，不知何处而来，故曰“飞来石”。从飞来石登上“云梯”，就可到达“遗履轩”。相传遗履轩是葛洪与其师鲍靓常常彻夜谈经的地方。一天，两人谈到天将拂晓的时候，忽然双燕朝他们飞来，但当他们将双燕网得以后，才发现不是燕，乃是一双靴子。以后便传说是神仙遗履于此，轩由此而得名。 在遗履轩之上，有一石板，长约五尺，阔半尺，高一尺，背倚巨石，恰如榻，周围布满林荫。据说古代曾有一仙人曾在此静卧，故名“仙人卧榻”。 来到罗浮山饱览洞天奇景，真使人有超尘脱俗之感。 →回复
圣地，素有“蓬莱仙境”的美誉。 大约八千万年前，这一带地壳发生断层，巨大的花岗岩受挤压而隆起，再经过长年风雨 侵蚀，才逐渐开成奇峰突兀的罗浮山。《后汉书.郡县志》载:“博罗有罗山，以浮山自会稽来傅之，故名罗浮”因而民间有浮山泛海嫁罗山的传说。 罗浮山最高峰海拔1296米。山上大树参天，珍禽飞鸣，风雨晦冥，山色万变；巨石幽 壑，奇峰峥嵘、飞瀑如雷、甘泉似饴，恍忽琼阁仙境，神府洞天福地名不虚传。山上极盛时有九观十八寺，现存三观二寺，另有古迹、景点多处。东晋著名药物学家葛洪到此炼丹修道。北宋大文豪苏东坡在此搭建“山坡山房”，写下《杂书罗浮事》、《书卓锡泉》等诗文，明南京乱、兵、吏部尚书湛若水于九十高龄在罗浮山讲学。“讲学之盛，海内莫有过于罗浮者”。 罗浮山既是一方名胜，又在广东文化史上占有重要一席之地。 →回复 |
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