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位于允景洪市西南60公里的曼飞龙村后山顶上,故名。该塔建于傣历565年(1204年),傣语“塔糯庄龙”,意为大头笋塔。相传由三个印度僧人设计,勐龙头人祜巴南批主建。整座塔由塔座、坛台、钟座、覆 钵、莲花、蕉苞、宝伞、风标8个部分组成,直径8.6米。主塔高16.29米,周围由8个边塔群。外观如雨后春笋破土而出,参差有致,造型十分壮观美丽。塔群呈莲花瓣形,由于佛身洁白,塔尖呈金色,掩映于绿树丛中,远远望去,宛如雨后春笋,破土而出,当地傣族人民亲切地称之为“塔诺”(意为雨后出土之竹笋)。在母塔的塔顶上装有精美的铜制“天笛”,子塔顶上挂有玲珑佛标,一遇风吹,塔上便发出叮叮当当之声,十分悦耳。 相传佛祖释迦牟尼周游传教至此,在石头上踩下了一脚印,佛祖涅磐后,有爷孙俩用佛祖的骨灰作奠基,在他留下半只脚印的地方建成了这座笋塔,故又有“塔布兰”(爷孙塔)之称。塔的南侧有两层佛龛,如果打开佛龛内的小门,只见里面金光灿烂,耀眼夺目,有两只金身佛像守卫着一只长80厘米,宽58厘米的巨大脚印。脚印深深地嵌在一块原生大青石上,上面镀着厚厚的一层金粉。笋塔之所以在东南亚享有盛名,主要就是因为笋塔下面的“圣迹”。在那半只巨大脚印前,有一口仅1米深的小井,虽然在山顶上,水却从不枯竭,取之不尽。相传是佛祖在此讲经时,因天热口渴而用禅杖戳出的圣水。盲人用它洗眼可复明,聋子用它洗耳可复聪,哑巴喝了会唱歌,凡人用了可消灾弥难。游人到此,都喜欢捧上一捧清泉洗洗耳朵,再喝上几口,或是互相泼洒祝福,从中得到许多慰藉和快乐。 白塔结构新颖,风格别致。塔上的彩绘、浮雕和雕塑造型优美秀丽,富有浓厚的傣族建筑艺术特色,成为中国古塔中的一大奇观,现为全国重点文物保护单位。 交通:景洪至大勐龙每天8:00-17:00,每30分钟发一班中巴车,票价10元。 门票:曼飞龙佛塔门票5元,黑塔不收门票。
从曼飞龙寨边跨过小河,便是200余级石阶,左边是莽莽苍苍的原始森林,右边是葱葱郁郁的橡胶树林,塔群建在山顶,共9座,塔基呈多瓣形的梅花状,周长42.6米。其中主塔高16.29米,四周环抱着8个小塔,分布8角,每座小塔高9.1米,塔身为多层葫芦形。一座母塔,8座子塔,乍看起来很像是一丛刚劲挺拔的大竹,又像是拔地而起的粗壮竹笋,雄伟壮观。每座小塔塔座里都有一个佛龛,佛龛里有一尊佛雕和一个佛像,佛龛上还有泥塑的凤凰,凌空飞翔,门口是两条泥塑的大龙。8个金色小塔顶上,每座挂有一具铜佛标,母塔尖上还有铜质的“天笛”,山风吹来发现叮叮当当的响声。塔上各种各样的彩绘、雕塑、秀丽优美。 据说,这组佛塔最初建于傣历565年(1204年),距今已是778年。它的设计、建造、典礼等资料,贝叶经上都有记载。近几年,政府拨款将群塔修饰一新。每年泼水节期间,曼飞龙寨子的傣族群众,还要在塔前举行欢庆仪式,男女老少都围塔跳“依拉贺”,追逐泼水,欢度傣历新年。 这组群塔是由3个印度籍佛教徒设计、大勐龙头人古巴南批等人主持建造的,近代曾两次进行修复,现在已列入全国重点文物保护单位。佛塔正南向龛下的原生岩石上,有一人裸足印,被传为释迦牟尼脚迹。当地佛教传说释迦牟尼来到大勐龙那一年,孔雀飞满了坝子,当时正在筹建这组群塔,但却不知建在哪里好,释迦牟尼知道后,就用他的左脚在大青石上一踩,那里就留下了一个深深的脚印,人们就在他的脚印边建了这群塔。在脚印前还有眼泉井,传说释迦牟尼讲经时,天气很热,讲得口干舌燥,打发7个小伙子下山到寨子里挑水,一下把33口井都挑干了,释迦牟尼就大显佛法,用他的禅仗在地上戳了一个3尺深的洞,这个洞就成了井泉,徐徐淌出水来,至今那里还有一眼泉水井。因此,过去东南亚一带佛教信徒们,来到曼飞龙群塔,总要向着那个填不满的脚印里丢上几个银币,每人还要带一葫芦泉水回去呢。其实,释迦牟尼生活的时代,早于建塔前1 000余年,他也未曾到过云南。这个传说,只是佛教徒为了抬高自己的地位,增加塔的神秘性而创造出的神话。 →回复
塔群建在山顶,共9座,塔基呈多瓣形的梅花状,周长42.6米。其中主塔高16.29米,四周环抱着8个小塔,分布8角,每座小塔高9.1米,塔身为多层葫芦形。一座母塔,8座子塔,乍看起来很像是一丛刚劲挺拔的大竹,又像是拔地而起的粗壮竹笋,雄伟壮观。每座小塔塔座里都有一个佛龛,佛龛里有一尊佛雕和一个佛像,佛龛上还有泥塑的凤凰,凌空飞翔,门口是两条泥塑的大龙。8个金色小塔顶上,每座挂有一具铜佛标,母塔尖上还有铜质的“天笛”,山风吹来发现叮叮当当的响声。塔上各种各样的彩绘、雕塑、秀丽优美。 可乘景洪市至大猛龙中巴车前往,车价8~10元。佛塔门票每人5元。 曼飞龙佛塔位于允景洪市西南60公里的曼飞龙村后山顶上,故名。该塔建于傣历565年(1203年),傣语“塔糯庄龙”,意为大头笋塔。直径8.6米。主塔高16.29米,周围由8个边塔环绕联成母子塔群。外观如雨后春笋破土而出,参差有致,造型十分壮观美丽。 →回复 |
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