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位于坪山镇坪山墟西南的客家村。为古堡式客家围龙屋建筑,建于清乾隆年间(公元1736——1795年),规模宏大,占地1.5万平方米,平面呈方形,四角建有炮楼,正南有大门楼,均有高高的围墙相连,围墙上有走马廊相通。围龙屋大门向南,门楼上塑有“大万世居”四个大字。大门前为禾坪。再前是月形池塘,禾坪侧仍保留有旗杆。 坪山客家村是深圳典型的客家转龙屋,有浓厚的民俗特点,对了解客家民俗及其源流和民族迁徒史有重大价值。
kevin_chen(西门) |
2005年11月3日 10点23分 |
评分:10 |
深圳市坪山镇的客家村落分为大村落和小村落,小村都是几家瓦屋围在一起形成一个小村落,而大村都是以客家围屋为中心,周围建有很多瓦屋形成一个大村落。
客家围屋是古代客家民居的主要建筑形式。而坪山镇的客家村落主要以“方屋围”式建筑,规模有大有小,风格各异,保存的好坏程度也各不相同。最出名的为大万围的大万世居、禾场头的仕泰公祠、丰田村的丰田世居等。
坪山客家围屋就其建筑渊源而言,与梅州市的客家民居比较相似。从功能上看,除能够栖身之外,还偏重于防御。举族而居,高墙合围,墙上设有哨口和枪眼,墙顶辟有巡道,类似于城墙,四角筑有碉楼;在选址上,既讲究天人合一,又兼顾风水。丰田村的丰田世居,背靠古木参天的朱古岭,整个围子都处在绿阴环抱之中,加上门前一池荡漾的碧波,其气势不逊于旧时蜀国里的卧龙山,气势非凡。在建筑结构上,围屋承袭了中原传统民居的架构、墙体和斜坡屋顶,根据南方气候特点,以“四扇三间”为基本建筑单位,形成“三堂两横”为核心的家居单元。平面布局上,层次分明,左右对称,有一条明显的中轴线,主要的建筑都在中轴线上布置,陪衬建筑均设于主建筑物的两侧。然而,坪山客家围屋,其建筑时间毕竟距历史上的“第三次迁徙”有几百年历史,因而,其建筑结构及风格都有了微妙的变化。
坪山客家围屋的特征表现在以下几个方面:一是墙内的建筑立面上,不再是清一色的平房建筑,有的在上堂或正堂间建造二层楼房,也有的在中堂的正堂内加半层阁楼;二是横屋与正屋间,横屋与横屋间,用天井和巷道分隔的立意更为鲜明,天井成了堂的框架,巷道成了围内的交通网络;三是有的民居防御功能渐渐补淡化,更为讲究美观舒适。如坪山的鹿岭世居等,带有浓郁的侨乡风格,堪称围屋形制向现代居宅过渡的典型代表。四是宗祠作为结构围屋的核心,允许建于围屋之外;五是雕刻、壁画和彩绘等这类装饰艺术在建筑中越来越得到重视。不论是瓦檐、梁栋、屏门、窗匾和廊墙等均有精美的雕刻,令人叹为观止。
坪山镇的瓦居,风格比较简单,基本上是从围屋的建筑样式中转变过来的。呈一字排开的格局,二到五栋排成一间屋。青瓦白墙,墙体都是以石灰、沙、黄泥等简单的材料混合在一起,用一种特别是“钟墙”建筑方法筑起来。墙体结构是中间高两边低,呈人字状。然后用长树干作梁,铺上青瓦作房顶。
而作为出入口的门架,制作也比较特别,是用四块大理石或花岗岩石块筑成一个门字,再在上面“钟”墙体,非常坚固。而上下两块大理石在适当位置打上孔,作门板转动轴的上下套。
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