当前位置:中国云南丽江雪嵩村(玉湖村)仙迹崖概况
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云南丽江雪嵩村(玉湖村)仙迹崖概况
仙迹崖
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  “仙迹崖”位于正面看为玉龙山数峰中右面最矮的那座雪峰之下,从玉湖村出发,约走3个小时的山路,便可以到达。

  这个巨崖上面不远就是著名的“雾路本更”,意为“雪山之腰带”。左面山坡称为“世日补”,意思是“山神坡”。过去人们到此放牧打猎,都要先祭山神。

  木氏家族中最著名的木增36岁时看到了盛世中的衰微之迹,他独自隐居雪山,到处漫游。传说他与山中飞禽走兽相知甚深,能识众鸟兽之语。一日,他率百兽千禽在此巨崖草甸上歌舞嬉戏,然后骑一红虎(或曰“白马”)腾跃过巨崖,遁入深山云雾中,从此不见踪影。崖壁上留下酷似一人骑虎的斑斑痕迹,后人称其为“仙迹崖”。后世曾有一云游僧紧傍巨崖筑庙修行,现断壁残垣尚存。因此此处又被称为“达巴吉次丹”(意为“和尚建房处”),“和尚义古”(和尚栖息之处)。   
                       







 

经验分享/补充资料/网友评论

 
yachazi(牙叉子) 2006年1月19日 15点30分 评分:10
神秘的仙迹崖

从玉湖村往雪山北方向走约十数里路,使到神秘的“仙人迹”岩,相传明代以文韬武略名震滇川藏的纳西土司木增(木生白)人到中年即悲戚于他一生精忠的明王朝的日渐衰落,厌倦红尘,独自隐居雪山,天长日久,对佛道教皆痴迷的木增与山飞禽在此巨岩草甸上歌舞嬉戏,尽兴而欢,然后骑一红虎腾跃过巨岩,遁入深山云雾中,从此不见踪影,岩壁上留下酷似一人骑虎的斑斑痕迹,至今清晰可辨,后人称其为“仙人迹”。岩脚石块上,有无数错综零乱的不同兽足迹印。后世曾有一个云游僧(民间相传是明代著名诗僧担当和尚)紧傍巨岩筑庙修行,现寺庙残垣断壁尚存。玉龙山上有41种高山杜鹃花品种。在离仙迹崖不远处有“卧鹿坪”,有成林成片的杜鹃花丛,成为著名的雪山一景。

 
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plf198(小贝) 2006年2月7日 18点23分 评分:10
从玉湖村向北攀登玉龙雪山,在树林中走约一个多小时,便见一片很大的草甸,春夏两季,绿荫上野花缤纷,草甸尽头是一座巨崖,高耸入云,百洞云集,又称“百洞崖”。此即在丽江坝可见的玉龙山峰之一。这座气势非凡的巨崖称为“仙迹崖”。岩脚石块上,有无数错综零乱的不同兽足迹印。相传明代丽江土司木生白(即木增,能诗文有集部刊刻传世,政绩突出,纳西人尊称为“木天王”传说中赋予他神的形象)。当年厌倦红尘,36岁退位,独自隐居雪山,天长日久,他与山中飞禽走兽相知甚深,能识鸟兽之语。他常在这座崖下与飞禽走兽嬉戏,最后又在这挑选坐骑,选中了红虎,跨虎腾越过巨岩,遁入深山云雾之中,从此不见踪影,相传这些兽足迹印即是那时木天王与群兽嬉游时留下的。
另一传说是说木天王晚年向往修仙生活,最后骑一匹白马隐入玉龙雪山,悄然遁世,在此留下跨崖飞升时的印记,现在崖上依然可辩认的酷似一人骑马而行的一大片溶迹。这“仙迹”左下部镌刻有数行碗大的字,字迹已不可辩。“仙迹”左下角有一房屋废墟。相传是一个修行的和尚在此修建的。崖下草甸上还有一奇,一块约5平米的草坪,四季常绿,而四周的草在冬季则枯死,因此,这块小草坝在冬季远远看去像一块绿玉嵌在其中。“仙迹崖”左面山坡称为“山神坡”,人们到这草场上来放牧和挖药都要先祭山神。
“仙迹崖”附近还有几个神秘的殉情之地,50年代初,相传丽江县县长李刚与一情人在附近殉情,自己手书“李刚之墓”四个红漆大字于一巨石上,而其尸首则一直未找到。50年代初,又有三个男青年与情人相约殉情,因致情人的信被人扣压,情人未来,三个男青年便单独在仙迹崖附近殉情而死,沿途用红漆写上“在马头生角,石头开花之日,我们再回来”等语。领头殉情者的小名叫“阿章”,因此此处便被称为“阿章阁”(阿章之草场)。这些人神混合的传说故事给此地增添了奇谲诡异的神秘色彩,增强了吸引旅游者的魅力。
 
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plf198(小贝) 2006年2月7日 18点22分 评分:10
以文韬武略名震滇川藏的土司木增(1587-1646),字长卿,号华岳,又号生白,九岁时父亲木青去世,十一岁继承土司职务,多次出资帮助明朝实现全国的统一,建立大功。后来,人到中年,悲凄于他一生所效忠的明王朝的衰落,厌倦红尘,隐居雪山,与鸟兽为友,天长日久,与鸟兽相知相伴,识得鸟兽之语。终于有一天,率千禽百兽歌舞嬉戏、尽兴而欢,而后骑一只红色的老虎跨越巨石,遁入深山云雾之间,成仙而去。只留下悬崖壁上斑斑脚印,被后人称为“仙迹崖”,像一个历史与自然的哑谜,展示在“玉柱擎天”石刻北面,今天,当我们走近“仙迹崖”时,面对着上面的足迹,深深地镶嵌在岩石上,仿佛还能触摸到当年的土司木增成仙前留在这里的痕迹,感受这位一心修仙的土司的生命和归宿。
 
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