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在清代，虽然统治阶层仍然提倡佛教，但这时的中国早已从宗教的迷狂走向了衰落，腐朽的统治以及海上交通工具的发展等原因使地处边陲的河西失去了往昔那种得天独厚的优越地位。这时期出现在莫高窟里的作品，除了粗糙拙劣的仿制塑像，就是丑陋凶恶的鬼卒神怪，除此而外，还有诸如玉皇、灵官、送子娘娘等纯属迷信内容的彩塑作品。这个宋代洞窟就是在清代被改建成了“送子娘娘殿”的。中心佛坛上原有清塑送子娘娘等十二身、现已毁。西面是清塑假山，南、北两面是清修的土墙，上画花鸟屏风各六扇。在被假山和土墙掩盖了的南、西、北三壁画楞伽、劳度叉斗圣、佛顶尊胜陀罗尼等经变九幅，下部是屏风画及供养人像等。东壁绘维摩诘经变和回鹘公主及供养人像等。东壁绘维摩诘经变和回鹘公主及比丘供养像。由于长期的烟火熏烤，窟顶藻井的浮塑团龙井心、四披的弥勒等四铺经变和四角的天王等画面都蒙上了一层焦黄的烟色。
甬道的南、北两壁是宋代河西统治者曹氏家族的供养像。盝顶中央画佛教史迹画于阗牛头山故事，在同一内容的壁画中，这幅画以其场面大、内容情节多而具有代表性。
| yuanhui68(hh) |
2006年3月6日 16点29分 |
评分:10 |
莫高窟第454窟 宋 （960～1036）
该窟甬道南壁画曹议金祖孙三代男供养人及侍从十身，其中第五身题名窟主曹延恭……经考证，此窟是宋代瓜、沙统治者曹氏家族所建。 中心佛坛上是清塑假山及送子娘娘一铺十二身（现已毁），俗称此窟为“娘娘殿”。在假山和土墙挡住的南、西、北三壁绘楞伽、劳度叉斗圣、佛顶尊胜陀罗尼、梵网经等经变九幅，下部是供养人像等。此窟壁画虽被烟火熏黑，但其内容却是宋代经变画的代表作。甬道顶部绘佛教史迹画，于阗牛头山的故事，同一题材壁画中以此幅场面大，内容多而具代表性。
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