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青州真教寺坐落在青州城东关回族居住集中的昭街，真教寺建筑规模宏伟，形式特异，历史悠久，是我国伊斯兰教的名寺。根据寺的碑文记载：“清真回回礼拜寺自大元大德陆年（公元1302年）元相伯颜的后裔所立。”又据青州赵氏族谱记载，赵姓为元朝伯颜的后裔，杨姓为伯颜察尔后裔。伯颜察尔的画像藏在青州杨氏家中，解放后送交省博物馆保存，被定为元代珍品。说明在元代青州已有大量穆斯林居住，还有一部分官宦人家，真教寺也随之而建造。真教寺是伊斯兰教早期的称谓。在元代，伊斯兰教在我国尚未有固定的名称，有“清净”、“真教”、“净觉”等称呼。到明中期，“清真寺”才成了伊斯兰教在我国的专用名称。一些伊斯兰教历史研究者把青州真教寺作为元代三大伊斯兰教寺（青州真教寺、杭州真教寺、定州真教寺）之一来进行研究。青州真教寺自元代始建后，又经过多次重建和扩大，几经沧桑，但建筑群没遭到大的破坏，整修后的真教寺保持了原来的风格，为青州著名的名胜古迹之一，也是重要的参观景点和中外文化交流的场所。每年都有不少的阿拉伯客人前来参观、礼拜。真教寺建筑规模宏伟，形式别具一格，为中阿混合建筑。全寺占地面积6000平方米，建筑面积2000平方米。坐西朝东，由低到高，拾级而上。主体建筑大门、二门、礼拜殿、望月楼排列在一条东西中轴线上，左右对称式配列，有南北学堂、南北配殿，三进院落。具有中国宫殿式古典建筑对称、协调、肃穆、大方，有主体又有陪衬等特点。青州真教寺历史上是山东东部伊斯兰活动的中心，全国很多知名伊斯兰教阿訇到真教寺讲经学。现在寺周围居住着穆斯林近2万人，寺内有阿訇10多人，每逢节日，穆斯林群众就聚集到寺内聆听阿訇宣讲教义，参加节日会礼，共祝吉庆，气氛十分热烈。真教寺的开放对于正确执行党的民族政策，加强民族团结，增进各民族的友谊，发展民族经济有着极为重要意义。在研究伊斯兰教、民族史志以及建筑艺术等方面都有一定的价值。
| kevin_chen(西门饮马) |
2006年1月26日 02点58分 |
评分:10 |
真教寺，位于回族聚居的东关昭德街西侧，既是伊斯兰教群众进行宗教活动的场所，又是各族人民参观游览的著名景观。它始建成于元大德六年（公元1302年），是当时全国三大真教寺之一。经历代修葺，规模不断扩大。它融汇了中外建筑之精华，既有中国宫殿式建筑的特色，又明显地带有阿拉伯式的建筑风格。真教寺坐西朝东，教众礼拜时，面部正对着圣地麦加的“天房”。寺门分大门、二门。大门为单檐歇山式，砖石结构，门洞拱卷式，门面通宽30余米，上嵌砖雕龙凤等吉祥物，正面门额为石刻“真教寺”三个大字。二门为单檐硬山式建筑，檐下施斗拱，砖雕伊斯兰教经文及图案，工艺精湛，花纹精美。墙壁上有碑文，记载真教寺创建始末。二门后，迎面是一座碑亭宽3米，高4米，砖石结构，顶覆琉璃瓦，碑的两面分别镌刻明朝皇帝朱元璋御制《至圣百字赞》和“圣谕”，内容为赞颂伊斯兰教的教化功德。院内广植松柏、银杏等花木，给人以幽静肃穆的感觉。正中为全寺的主体建筑——大礼拜殿，坐西面东，面积600多平方米，能同时容纳七八百人进行礼拜。大礼拜堂为三券式样，由前殿、中殿和望月楼相联组成一体，整体是“主”字形，殿顶起伏有度，气势宏伟。另外在大殿两侧，还分布着沐浴室、敬义堂、北学堂等小型建筑。
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| kevin_chen(西门饮马) |
2006年1月26日 03点00分 |
评分:10 |
青州真教寺
地址：山东省青州市益都镇昭德街
邮编；262500
青州真教寺，据寺内碑文记载：元大德六年（13O2年）元相伯颜后裔所建。它历来是山东省东部伊斯兰教的活动中心。已故的著名的大阿訇王静斋曾在这里掌教，译著过伊斯兰教静典著作；现任中国伊斯兰教协会副会长马松亭大阿旬1935年曾在此讲过经，领过拜淄博、临沂、济宁等地的许多阿旬都在这里学过经。
真教寺建筑宏伟，工艺精湛,别具一格，全寺占地9亩，建筑面积1300多平方米。院分三进，主体建筑大门、仪门、礼拜殿在东西中轴线上，左右成对称式配列。寺门是亚座单檐歇山式砖石结构的门楼，完全仿制木 结构做法。檐下施斗拱、垂珠、挂砖、前梁枋上有砖雕“二龙戏珠”、后梁枋上有砖雕“狮子滚绣球”，另外挂砖上还刻有汤瓶、香炉、经卷等图案，雕刻精致，面积36平方米，高8米多，大门两边有八字墙、角门，总宽30米多，大门上方石匾镌有“真教寺”3字，大门背面横额上砖雕阿文“麦斯吉德”，寺门对面有影壁。现寺门为清雍正十二年（1734年）重修。二门（也称仪门），也是单檐硬山式建筑，面宽3间，建筑面积45平方米，6扇3米多高的朱红屏风门，门楣悬匾额，中为“天主正教”，左为“瞻天仰圣”，右为“默德真传”。中门两旁楹联：“化人化物能化化；生天生地更生生”。背面匾额为“敬一归真”。檐头雕刻经文和图案。门洞内南北山墙上，共镶有4块石碑，记述该寺历史、修二门记和礼拜时辰。现存二门为清乾隆二十三年重修。礼拜殿面积600余平方米，能容纳千人礼拜；由前殿、中殿、后窑殿上接望月楼组成，三者以“勾连搭”式加大纵深。殿内宽敞明亮、朴素典雅，台基1米多高，用36根圆柱构成环绕殿廊。殿顶是由前中殿两歇山顶连接后阁楼下层构成，有起有伏，气势宏伟。前殿面阔 5间18．7米，进深5间11．5米，为单檐歇山式，建筑面积210平方米。檐下施斗拱，梁枋朱漆彩绘，描金涂丹，檐下有阿文匾额，并绘有“青州八景”。殿内原有楠木制作的“呼图白”搂。文革”中被拆毁。中殿亦为单檐歇山形式，建筑面积108平方米。后阁楼上接望月楼，与中殿相连，建筑形式为重檐歇山式，建筑面积为 173平方米，高 12米。后阁凸出“米哈拉布”。阁脊高大，花纹精致，施吻兽，近看皆系各种花朵模拟而成。素有“似兽非兽，有眼无珠，远看是兽，近看是花”之说、“百字赞”碑亭，坐落在二门后、礼拜殿月台前，清乾隆二十五年（1760年）建，宽3米，高4米，歇山顶，砖石结构，斗拱，垂珠，雕刻挂砖，顶覆琉璃瓦。碑亭正面镌御制《至圣百字赞》，背刻圣谕。“文革”中碑亭毁破，1985年重建。南北讲堂坐落在二门内两侧，各面阔5间，单檐硬山前廊式结构，建筑面积各为140平方米，横枋和样头有阿文图案，古朴典雅．南北学堂在大门和二门之间、主甬道两侧，面宽3间，硬山前廊式结构。原是儿童念经的教室。沐浴室在礼拜殿后侧，5间。敬义堂在北角门内、北学堂东，自成院落，是乡老议事、管帐人收寺院地租和包贴的地方。此外，南、北学堂之西侧有南、北房各3间，南为徐桥赵德和独资捐修，北为讲经堂。
真教寺自1302年建立后到现在，已经有近？00年的历史了、数经灾患、损坏，也数经修建，始有今日之面貌。唯年代久远多已失考。据现有寺碑记载：明成化二年（1466年）刘瓒增修。明成化甘三年（1487年）刘廷璧重建。明弘治五年（1492年）刘绪增修。明正德元年（1506年）杨应奎增修。清康熙二十九年（169O年）赵璜率众增修。清雍正九年（1731年）张永盛等修后殿阁楼、左右二厢房并建二门（仪门）。清雍正十二年（1734年）修寺门及影壁．乾隆二十三年（1758年）仪门扩为3间。乾隆二十五年（1760年）建“百字赞”碑亭。道光二十五年（1845年）丁承明等重修后阁楼。1934年赵明远建水房。1945年日军炮击大门楼，留有残迹。“文革”中毁坏严重。1984年至1987年国务院宗教事务局资助16万元，山东省宗教处资助6万元，潍坊市政府资助12万元，由曲阜文物管理委员会建筑队对寺院全面整修，1986年竣工，真教寺面貌一新。
真教寺于1982开放，1989年寺内有阿旬10人，周围居住回族穆斯林万余人。国内来参观考察的连续不断，1989年一年接待了国内近20个省市来访团体。该寺也经常有外国友人和穆斯林来访。
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