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在梧州市南,隔浔江(西江)耸立。周围四季郁葱,因有“埋剑吐芒宵烛汉,藏珠浮映夜辉山”而得名。 相传秦末南越王赵伦藏剑于此山,故夜里腾光,每三五天一见,一更初起火,由下蔓延至顶,全山通红,火光冲天,顷刻间而熄灭,翌日山上依旧苍翠欲滴。又传山下有潭,水深无极,下有宝珠,初更浮起,月星皎洁,宝光烛天,如峨眉格迦、南岳圣灯之状,便出现“火山夕焰”奇观。 山上产荔枝,每年四月即成熟,曾是盛名全国的“火山荔枝”。山下江边的丙穴,产嘉鱼,状如小鳍鱼,味极美,春末尤佳。据说全国著名之嘉鱼,始产于此,后繁殖各地。唐代诗人沈桂期有“身经火山热,颜入瘴江销”的诗句。
唐代天宝年间,元结诗人当上道州(今湖南道县)刺史和容县经略守护刺史。他到了梧州,大赞“火山夕焰”,还亲自率众开凿了“冰井”,给梧州留下个“冰井泉香”景点。北宋地理总志《太平寰宇记》中,载有诗人沈佺期的“身经火山热”诗句。被明代皇帝朱元璋誉为才子的解缙,因直言敢谏,被贬为广西布政司参议。他在《苍梧八景题咏》中,也写下“火山冰井铭镌石,元结当年最有情”诗句。 据《苍梧县志》记载,明代诗人吴淇首先写下一首《咏火山》诗:“梧城临大江,火山踞对岸。传闻赵佗王,埋剑山之畔。”“火山夕焰”不是此处真有火山喷火,山顶全无湖形的火山口,只是苍梧人经常见过此山夜间有火焰吐放。清代乾隆年间,《梧州府志》有这样记载:秦始皇统一中国后,在南方设置桂林、南海、象郡三个郡。秦末西汉期间,这三郡被雄踞南方的南越王赵佗兼并,建立了个“南越国”,当上了南越武王。他常从都城番禺(今广州)来梧州巡视,并封他的族弟弟赵光做苍梧王,在此山建了个越王台。过后南越国被汉武帝灭亡,赵光便把他哥哥赵佗赠他的一把宝剑埋于此山中。这宝剑是越国炼剑师欧冶子铸造,是把“龙精剑”。无比锋利,断崖崖自裂,吹发发自断,埋入地下不被锈蚀,每隔三五天,一到夜间,便吐放出矗天光芒,又倾刻熄灭。第二天山树依然苍苍翠翠。传说又说此山长有荔枝树,每到四月荔枝早熟,人们认定是此山的地热造成,就叫此山做火山。传说又说,那时山上建有个祥光亭,山下的西江有个深潭,潭底藏有大量珠宝,半夜就浮荡起来,发射出珠宝光照亮了天空。 这些神奇、美丽、诗化了的传说,感动了诗人王维泰。清代康熙年间,王维泰从灌阳(今灌阳县)故乡来到梧州府任教谕之职,写下首《火山夕焰》诗:“越王台畔镇南关,夕焰曾闻出此间。埋剑吐芒宵烛汉,藏珠流影夜辉山……”。 诗人王维泰以民间故事吟咏了“火山夕焰”的神奇美丽的传说,记述了“夕焰”的形成和消失,又借凭吊历史古迹,针贬了人间的贪婪。 “火山夕焰”位于梧州市南面的西江岸畔,面对日夜滚滚东流的西江,风景独好。好在它有诗韵长存的传说;好在毗邻的锦屏山顶,有个顶天立地的建于清道光年间的六角七层高的允升塔,宛如翡翠丛中竖插支白玉雕簪。晨曦中它披起迷人的雾纱,召唤着江头东升的太阳。长河落日时,又频频向江上的圆圆落日挥手,引起了梧州人无限的遐想。这古塔早被雷电击断了塔尖,未修缮前,1962年壮族诗人古笛来梧州,吟咏了首《代塔寻尖》诗,诗赞塔尖已搬到莲花山工厂区的冒烟烟囱上了。 “火山夕焰”,风光独好。好在唐宋八大家之一的苏东坡(苏轼),因犯“谤讪朝廷”罪,1097年被流放海南儋州,途经苍梧时,吟咏下“九疑联绵屏衡湘,苍梧独在天一方。孤城吹角烟树里,落日未落江苍茫……”,足见那时的苍梧城廓多么寥寂。1101年,他从海南遇赦北返途经苍梧时,适逢中秋月夜,曾泊船火山渡口,他登岸观光览胜,吟咏下“江月夜夜好,云山朝朝新”诗句。据传他泛舟游鸳鸯江,饱赏了清浊分明的江水,又发出了“我爱清流频击楫,鸳鸯秀水世无双”的赞叹。苍梧人士为追慕一代文豪,就把火山西面的临江山头,命名为“苏山”。 梧州是一座名副其实的鸳鸯城市,很多景色相交辉映地存在,遥相呼应,如鸳鸯江、白云山与北山、允升塔与炳蔚塔,而最具特色的便是火山夕焰与冰井泉香了。唐大历三年(768年),经略使元结来梧州,在城东发现一古井,打水尝之,水甘寒若冰,又鉴于此井与隔江的火山遥遥相对,乃称冰井,并在井之侧建冰井寺,称作“梵王宫”。大门左边写着“云山古佛场”,右边写着“冰井唐贤迹”。元结为之立碑刻铭:“火山无火,冰井无冰;唯彼清泉,甘寒可凝。铸金磨石,篆刻此铭;置于泉上,彰劂后生。” 火山夕焰与冰井泉香,这是鸳鸯秀水沐浴的一大奇观。如今,虽然冰井寺已不复存在,但是冰井泉香确酿造出有“中国一绝”美誉的滴珠冰泉豆浆。 →回复 |
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