当前位置：中国 → 河北 → 承德 → 普宁寺 → 概况
| 当前位置：中国 → 河北 → 承德 → 普宁寺 → 概况
|
|
在历史文化名城承德，避暑山庄的周围有一组规模庞大的古代皇家寺庙建筑群，这就是驰名中外的外八庙。外八庙建筑雄伟壮观，装饰金碧辉煌，融合了蒙、藏、维吾尔、汉、满等不同民族的建筑风格，堪称多民族文化艺术的结晶。 普宁寺位于承德市避暑山庄北部烈河畔，由于寺内有一尊金漆木雕大佛，俗称大佛寺。普宁寺地理位轩适中，建成于乾隆二十年(175５年)，占地33000平方米，是外八庙宗教活动的中心。 乾隆二十年（公元1755年），清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。为了纪念这次胜利，清政府依照西藏三摩耶庙的形式，修建了这座喇嘛寺。普宁寺的修建和取名都表明清政府希望天下永远太平统一、人民安居乐业的愿望。 普宁寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。整座寺院雄伟壮观，占地面积达2.3万平方米。寺院按建筑风格分为前后两部分，主要建筑都在中轴线上，附属建筑则对称地分列两边。 寺院前半部由山门、幢竿、钟鼓楼、碑亭、天王殿和大雄宝殿等组成，为传统的汉族寺庙建筑形式。寺院坐北朝南，山门面阔五间，单檐歇山式琉璃瓦顶，内有哼哈二将塑像分列两边。进入山门，东为钟楼，西为鼓楼，中间为碑亭。碑的四面分别用满、汉、蒙、藏4种文字镌刻着乾隆皇帝写的碑文。碑文记述了清政府平息叛乱、统一天山南北的经过，是非常珍贵的历史文物资料。碑亭后面是天王殿，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，殿内正中端坐布袋和尚，俗称大肚弥勒佛，形象慈祥憨厚，笑容可掬。两侧为护世四大天王塑像。过了天王殿，便是大雄宝殿。它面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。殿内正中供三世佛，两侧则为十八罗汉塑像，殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画，工笔细腻，形象逼真。东西配殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内原有500罗汉塑像，现仅存200余尊。 寺院的后部以大乘之阁为中心，四角有四座不同颜色的喇嘛塔。这些建筑依山就势，布局巧妙灵活，体现了喇嘛教的宇宙观，具有浓厚的喇嘛教色彩，是一组藏式风格寺庙建筑。大乘之阁通高36．75米，外观正面6层重檐。阁内置千手千眼观音菩萨立像，高22．28米，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重约110吨。这尊木雕高大雄伟，比例匀称，雕工精细，是世界上现存最大的木雕像。 门票：淡季：40元 ，旺季：50元
寺庙规模宏大，占地约２３０００平方米，综合汉、藏寺庙建筑形式。碑亭内矗立着《普宁寺碑》、《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》三通。大乘阁高三十六点七五米，外观正面六层重檐。阁内矗立着一尊高二十二点二八米的，为中国最高大的一尊大雕千手千眼观音佛像。这尊佛像胸围１５米，重约１１０吨。大佛头顶上还有一个一电二米高的小佛，传说那是观世音菩萨的老师无量佛。将它置于头顶，是表示尊敬的意思。 整个大佛的全躯是靠一个由松柏等木柱组成的框架支撑着。木框架的中心，有一根直径65厘米，总高２５米的巨大木柱。它上通大佛头顶，下面通过大佛脚下的莲花宝座，深插地下达3.6米。在这根中心柱的周围，还有逐渐向上向里收缩的戗柱和边柱共14根，也深埋地下。由于年代久远，大框架最下层柱根都已糟朽。解放初期，大佛像已向前倾达７２厘米。后经专家们整修、加固，现已解除了倾倒的威胁 →回复
普宁寺平面布局分前后两部分，四进院落，以金刚墙为界，前半部为汉族迦蓝七堂式，后半部为藏族三摩耶庙式。主体建筑贯穿于中轴线上，呈纵深式对称格局。 庙前广场 庙前原有广场，东、西、南各有木制牌坊一座，中有打鬼亭，今均无存。清代，每年的腊月二十五至二十七日和正月初八至十五日，普宁寺都要主持举办庙会，外八庙的喇嘛齐集于此，进行大型的“跳步踏”音乐舞蹈表演。逛庙会的佛教徒及群众来自四面八方，络绎不绝。广场周围人山人海，各类买卖摊贩争相叫卖，非常热闹。 山门 面阔五楹，进深一间，中辟券门三座。门殿为黄琉璃瓦缘剪边单据歇山顶，檐下用单翘单昂五踩斗拱。山门两侧设腰门。门殿内两侧置泥塑金刚神哼哈二将。 碑亭 从山门起，中轴线上迎面为碑亭，平面三间方型，重檐歇山，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦缘剪边覆顶，四面设门，亭下砌台基，台基置栏杆。亭内置御制石碑三座，碑下有方趺，上有龙首，四面用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻碑文。中间是“普宁寺碑”，东为“平定准噶尔勒铭伊犁碑”，西为“平定准葛尔后勒铭伊犁之碑”。分别记述修建普宁寺的历史背景、意义和清政府平定达瓦奇、阿睦尔撒纳叛乱的始末。碑亭北面两侧为钟鼓楼，各为三间方形两层楼阁，单檐歇山顶。 天王殿 位碑亭正北，面阔五楹，进深三间，前后檐装有板壁，中为明间设欢门，东西稍间设欢窗，两山砌石墙，缘色剪边黄琉璃瓦单檐歇山屋顶，前后各出三阶。 明间檐悬“天王殿”立匾，正中迎面供布袋和尚木胎雕像一尊，其后面北塑立像护法神韦驮。殿内东西两侧塑四大天王。天王殿两侧以腰墙封闭，组成一进院落，腰墙辟掖门。 大雄宝殿 位天王殿正北，是前半部二进院落的主体建筑。座基高1.4米，用青石雕砌成须弥座式，殿前设月台，前后各出三阶，月台东西各出一阶。月台及殿基各角设石雕螭首，月台上置大型铜鼎四个(现存鼎座)。大殿面阔七楹，进深五间，中央五间设隔扇，两边尽间装槛窗，殿后中央三间设隔扇，东西四间封实墙。大殿为重檐歇山屋顶，复绿剪边黄琉璃瓦，殿脊正中置铜镏金舍利塔，下檐为五踩单翘单昂斗拱，上檐为单翘重昂七踩斗拱。上檐正中悬：“大雄宝殿”陡匾，用满、蒙、汉、藏四种文字书写，汉文为乾隆御笔。下檐正中悬黑泥金漆匾，乾隆御笔“金轮法界”。殿内供奉主尊竖三世佛。中为现世佛释迦牟尼，西为前世佛迦叶，东为后世佛大雄宝殿内的三世佛 弥勒。每尊佛像高4.9米，置于高2.9米的石雕须弥座上。像前设供桌三张，上摆七宝八珍。供桌两边设木漆金塔两座，每座供藏泥漆金佛56尊。东西两侧神台上供木制十八罗汉，山墙上绘十八罗汉壁画。北墙壁画为八大菩萨，从东往西依次是：普贤、文殊、弥勒、金刚手、虚空藏、观音、地藏王、除垢障。释迦牟尼像顶部高悬“仁佑大千”御匾。三世佛中间抱柱挂巨幅楹联一对，为乾隆皇帝手书。上联“福博人天阿 耆 开紫塞”，下联“妙涵空有伤檀 拥金绳”。外圈立柱楹联是“镇留岚气闲庭贮，时落钟声下界闻”。殿内还有两对条幅，一幅是“虚无梵呗空中唱，缥缈天花座上飘”。一幅是“震亘教宏宣广刹昙霏普资福荫，朔陲功永定新藩鳞集长庆宁居”。大雄宝殿前面东西各置配殿，东配殿面阔五楹，进深三间，单檐歇山顶，内供大黑天佛，今无存。现置罗汉200尊系从罗汉堂迁入。西配殿与东配殿形制同，内供菩萨3尊，北为文殊骑青狮，中为观音骑朝天，南为普贤骑白象。 大乘之阁 位大雄宝殿后，地势陡然突起，用条石砌筑的金刚墙高8.92米，内里填垫灰土夯实，形成一块平坦台地，用以组织此庙后半部的藏式建筑。金刚墙南部两侧分设石阶蹬道，各42级。拾级而上过南赡部洲门殿即进入了佛国极乐世界。普宁寺的“极乐世界”，总体布局系藏传佛教宇宙观的立体图徽，按西藏三摩耶庙规制设计。立体建筑大乘之阁居中矗立，象征须弥山，两侧有日、月，周有部洲山，总体就像一驾大型车乘，由大海承载，日、月旋轮，滚滚向前，永不止息。大乘之阁起于大型须弥基座之上，基座高1.6米，东西长36米，南北宽13.7米。阁前设宽敞月台，南出三阶，中为双龙戏珠石雕御道，两侧条石砌级，周围排立石雕云龙栏杆54根。阁前上檐悬“大乘之阁”陡匾，满、 蒙、汉、藏四种文字书写；下檐悬“鸿庥普荫”横额，汉字书写。大乘阁仿三摩耶庙乌策殿建造，内部为三层楼结构，中为空井，周设回廊，旋梯型垂直交通方式。大乘阁面阔七楹，27.71米，进深五间，19.97米。主体部分栽设两圈通柱形成三层垂直框架，上下贯通。内圈16根，高24.47米，柱顶横柁梁4架，外圈通往24根，高13.72米，贯穿两层。两圈通往由间枋连结，间枋断面32×26厘米，双料，上铺楞木、地板。大乘阁正面外观为六檐五层，一层东西设抱厦，上置腰檐，中央三间设隔扇，两边四间设槛窗。二层正面为重檐，上檐回转四周，下檐两侧封以实墙，墙上开梯窗两排，两檐之间设童柱一圈。三层向内收进一步架，面阔七楹，两头尽间内收一半；进深五间，稍间减半。四层面阔收成五间， 进深三间，四角每间覆以方形黄琉璃瓦攒尖屋顶，上置铜质镏金宝顶四个，拟比四天王天。第五层面阔收成三间，尽间减半，覆以大型攒尖屋顶，上置大型镏金宝顶，拟比须弥山，与下层四顶构成四王拱卫之势。这种屋顶组合手法反映了汉式木结构屋顶多变的特点，既不同于迦蓝七堂，又不同于乌策大殿，是我国殿阁建筑中的一个创造。背面四层，底层中央三间设隔扇门，两边四间设槛窗；二层仍七开间，设槛窗，两尽间减半；三层收成五间，槛窗；四层与正面同。侧面五层，底部一、二层封实墙，置梯形盲窗，间或明窗；三层进深五间，尽间收进一半；四层收成三间；五层三间，尽间减半。 阁内供奉主尊是密宗千手千眼观音菩萨，女相，全木结构。观音脚踩莲花座，高1.01米，莲花座下置石雕须弥座，高1.22米，佛像通高22.28米，腰围15米，使用木材120立方米，头重5吨400斤，全身重110吨，是世界上最高最大的木质雕像。大佛内部中空，木架结构，分为四层，每层中间设隔板。中间直立一根柏木通往，高25米，直径65厘米。通往四周设四根料柱与承重边柱相连，形成整体框架。框架周边围站板，站板外雕刻衣纹。佛体一层为下肢部位，8.5米，边柱10根；二层为腰部，5米，边柱9根；三层为胸部，4.28米，边往4根；四层为头部，4.5米，边柱4根。大佛按人体结构造像，比例匀称，形像洒脱，衣纹花饰做工精细，是我国宗教造像之珍宝。大佛头梳发亟髻，戴佛冠，佛冠上镶嵌坐姿佛像一尊，头顶雕立姿佛像一尊，名阿弥陀佛；观音面部有三只眼睛，表示能回知过去，见知现在，予知未来；身披袈裟、偏衫、赤足，颈上挂套念珠、两耳垂环、腕戴珠圈；正身双手合十，左右各有臂手20只(计40只)，每只手心有眼一只，40倍以25有(佛教中25种善德)即是千手千眼。手中持刀、枪、箭、戟、轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠、日、月、铃、杵、哈达等法器。大佛两侧，东为善财，西为龙女。大殿钻金柱面南有黑漆金字条幅：“具大神通完十行，是真清净现三身”；面北有“耆 天开金碧辉煌香界朗，精兰云护 檀 馥梵林深”；阁内顶层有联“半满真言参不漏，色空妙谛证无遮”。二层楼回廊上摆宝塔八座，自西向南、向东、向北分别为降魔塔、莲花塔、三轮塔、六十四角塔(两座)、八角塔、纪念塔、万寿塔，南部正中面北三座佛像为三世佛。两面山墙整齐排列10090尊高15公分的藏泥贴金无量寿佛，称万佛龛。 四大部洲 大乘阁四方各置大型台殿一座，代表须弥山四周咸海中的四大洲：东胜身洲，半月形，白台上设矩形黄琉璃庑殿；西牛货洲，庑殿呈椭圆形；南赡部洲，庑殿呈梯形，俗称三角殿；北俱卢洲，庑殿呈方形，供奉财宝天王。 八小部洲 四大部洲每一部洲又分置不同形状的重层白台两座，内有踏步可通上下，此谓八小部洲，亦称八中洲：东胜身洲前后分别是提诃洲和毗提诃洲；西牛货洲前后是舍谛洲和上仪洲；南赡部洲两侧是遮末罗洲和筏罗遮末罗洲；北俱卢洲两侧为矩拉婆洲和 拉婆洲。 喇嘛塔 日月殿 大乘阁四角布置了四个方座瓶状宝塔，名喇嘛塔或舍利塔。东南角紫红 色，塔身饰莲花，表示佛性如莲，出污泥而不染，塔底藏佛骨(舍利)；东北角黑灰色，饰琉璃 十字宝杵，藏西藏笨教经典；西北角为黄白色，饰琉璃法轮，藏吐善赞普松赞干布及赤松德赞战胜外敌的战利品；西南角为绿色，塔底藏财宝，各寺庙遭灾坍毁重建之用。四座塔均为宝瓶形，塔身上部置相轮，十三层，代表佛教十三层天；相轮上置承露盘，再上置日、月，日、月(阳阴)相交产生甘露注入宝瓶；日、月上置火焰，象征佛教如日、月，火焰永不止息。大乘阁东西两侧各有长方形白台一座，上置庑殿，黄琉璃瓦饰顶，东为日殿，西为月殿。 大乘阁前东西两侧各设一个跨院，北方民间四合院形式。东为妙严室，是皇帝礼佛时休息的地方。正殿条幅为“对物共春台 风入咏，愿人登福地王会成图”。西为讲经堂，蒙古章嘉活佛常来此讲经。普宁寺东西两侧为僧房群，再东为普佑寺。 →回复
去年夏天,我就随团去过一次那里,刚进门,感觉就是来到了一座寺庙,外表看上去并不是很奢华,但是透着一种古代皇家园林的感觉!徒步走到阁内,发现阁内矗立着一尊高二十二点二八米的，导游介绍这尊为中国最高大的大雕千手千眼观音佛像。这尊佛像胸围１５米，重约１１０吨。大佛头顶上还有一个一电二米高的小佛，传说那是观世音菩萨的老师无量佛。气魄宏伟,壮观!! →回复 |
|
