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位于闽西龙岩地区的永定，分布着客家民居建筑群，它们被统称为“永定土楼”。它起源于唐代，元末明初时慢慢被当地所接受，并且广泛流传。现在永定土楼以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点屹立于世界民居建筑艺术之林。 永定土楼分方形土楼和圆形土楼。永定全县有圆楼360座，方楼4000余座。圆形土楼(又称圆寨)是客家民居的典范，圆楼大都由二、三圈组成， 由内到外，环环相套。外圈高十余米，一般高三至四层，有一、二百个房间。一层是厨房和餐房，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层，有三十至五十个房间，一般是客房。中间是祖堂，是居住在楼里几百人婚丧喜庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需丝毫钢筋水泥，墙的基础宽达三米，可行汽车，底层墙厚1.5米可横卧人，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0.9米。沿圆形墙用木板分割成众多的房间，其内侧为走廊。 土楼在古代乃至建国前，始终是客家人自卫御敌的坚固楼堡。土楼的大门是用二、三十百厘米厚的杂木制的，外钉铁板，有的楼门上还装有防火水槽。圆形土楼一、二层不开窗，就是敌人逼到墙下也无可奈何。有的土楼用内外双层土筑成仅有1米余宽的夹道，夹道绕楼一周，外墙开窗，除可通风纳光外，便于狙击敌人，防卫自己。有些土楼在楼的最高处前方和左右方还设有了望台，登上了望台，楼外敌情一目了然。 永定土楼除有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防兽及通风采光好等特点。为了防火，许多圆楼的外圈楼房分割成六分之一、八分之一或十分之一，中间筑防火墙，使火不得蔓延，烧及全楼。又因圆楼每层房间都处在圆周的均等点上，没有死角，通风采光都比方楼好。由于土楼厚度大，隔热保温，冬暖夏凉． 总的来说，永定土楼的建筑特点有三个： 2、以厅堂为核心。突出主厅的位置，以厅堂为中心，规划院落，再以院落为中心进行土楼整体的组合。 3、廊道贯通全楼。但集庆楼是小单元式、各户自成一体、互不相通，这在永定乃至客家地区为数极个别。 以下是10个最具有代表性，最独特的土楼： 土楼王子－振成楼、土楼之王－承启楼、最大方楼－遗经楼、仙山楼阁－裕隆楼、布达拉宫式－奎聚楼、富丽堂皇－福裕楼、袖珍土楼－如升楼、古朴方楼－光裕楼、防震巨堡－环极楼、秀丽商庄－振福楼、书香门第－衍香楼。 其中振成楼、承启楼、遗经楼是永定土楼的代表。 1、交通：去永定可以从厦门坐汽车到湖坑。湖坑就有很有代表性的土楼振成楼和承启楼。然后再去初溪参观集庆楼和余庆楼。或者坐火车到龙岩，然后乘坐“摩的”（永定的摩托车很多），经陈东前往承启楼。然后再去初溪参观集庆楼和余庆楼。从广州去龙岩，可乘坐广州东至厦门的2281／4、2282／3次列车，途经龙岩下车，龙岩火车站位于龙岩市新罗区的东北部。 2、住宿：在龙岩住宿极其方便，各种档次的宾馆、酒店、别墅齐全，价格从100元－500元不等。另外，这里还有县招待所可以住宿，价格便宜的多，几十元钱就可以了。 3、餐饮：这里可品尝客家特色的菜肴和点心。客家食物有“鲜润、浓香、醇厚”的特色，饮食口味略偏“咸、油”。此外，客家还融合了各地菜肴的特点，既有吴越地区的酸甜，也有巴蜀地区的辛辣，更有闽粤地区的酱腌味菜。这里的特色菜有簸箕饭、菜干扣肉、客家捶圆、上杭鱼白等，著名小吃有段母包饼、客家擂茶、闽西八大干、永定芋子包等。 4、门票：一般的土楼是不收费的，只是被列入所谓文物的东西才收费，5元或30元，或者更多，有些是在楼主介绍了以后才收钱，让人有些不情愿。还有观景台，会有人在你下来的时候问游客收费，不过学生可以打折；如果你在土楼内认识人的话，可以事前和他联系，出来迎接就可以省掉门票。（余庆楼不属于“文物”，也不出名，不会被收费，而且那里的乡民很好客。） 5、购物：盐酥花生是龙岩新罗区的地方特色产品，以酥、脆、香而闻名，其色泽美观、粒大肉满，吃起来脆香可口。沉缸酒有300年历史，风味独特，延年益寿。此外贡糖、年糕、云潭粉干、山麻鸭等都是不错的手信。客家凉帽已有1000多年的历史，凉帽用薄薄的蔑片或麦杆编成，斗笠的顶部缝着布，帽沿四周除正面外，垂挂着五寸来长的彩布，未婚的姑娘还要在垂布的两端挂五颜六色的彩带。 6、其他： 因为路途很远，且是盘山公路，公共交通情况并不是很好，如果要是乘坐摩托的时候一定要和“摩的”司机讲好价钱，小心被宰。进土楼参观可能会要求脱鞋，如果方便记得带双拖鞋前往。永定的客家风情决不仅仅是那一座座宏伟奇特的土楼建筑，土楼里面的人文生活更是客家文化的精髓，有空的话，不妨走进一户人家，细细品味一番。
从此，已经存在千百年的客家土楼，扬名天下。它的方圆世界，它的神奇、古朴、壮观、美丽，震撼人心，博得了 “神秘的东方古城堡”、“中国古建筑奇葩”等种种赞誉。 神奇的民居 然而，土楼究竟有何神奇或神秘呢？走进土楼，一层层揭开它神秘的面纱，就会找到新的发现，发现土楼的奥秘。 一奇，安全防卫功能良好。历史上，客家先民举族南迁，不远千里来到异乡，选择一种有利于维护以血缘关系为基础的家族制、凝聚族人同心同德共御外侮之归属感的居住形式至关重要；加上为了防御土著遗民、先住居民和匪盗、军旅的袭击与骚扰，而发明了聚族而居、防卫御敌的客家土楼建筑。因此，客家土楼便有了一些防御“工事”，外部厚实土墙高耸、浑然一体，内部防盗、防火、防水及生活设施配套，形同城堡，易守难攻。清同治年间，有土楼遭两个多月枪击炮轰，仍安然无恙，逼退敌军，就是例证。 大多数土楼，一、二层对外均不开窗，以防来犯之敌爬窗入室；三层以上开窗也考虑防卫因素决定窗台大小、高低。土墙四周设有了望台和枪眼，枪眼外小、内大，形似喇叭，这样不但利于观察射击，能缩小目标保护自己，而且居高临下使敌人很难逼近楼墙攻击。“五实楼” 的土墙“工事”更为先进，二、三层的走马式回廊均沿外墙布置，四周相通，为防来犯之敌施用云梯攻坚，特在外墙不同高度配置众多枪眼，藉此不但可以一览无遗监视楼外动静，而且能依托坚厚的土墙、方便的环廊开展机动灵活的保卫战。 封闭的土楼，除了大门，极少开设侧门。为守住这个全楼生死攸关的“咽喉要道”，土楼人家用几寸厚的实心硬木板拼作门板，外钉铁皮防火烧斧砍；内有原木作横闩顶住门，以防门外撞击，门闩两端插孔埋在厚实墙体内，十分牢固；门框通常用条石砌筑。门顶设水槽，有竹筒与二楼的水箱相通，以防火攻。在大门顶层开窗并构成一个宽阔的封栏 间，遇敌进犯想从正面大门强行突破时，便从封栏间向下投掷砖石、倾倒冲泡石灰的开水，拒敌靠近楼门；还在顶层屋角沿外墙筑砖木结构的“炮台”，平时可观赏楼外场景和田园风光，战时可作了望台抗击外犯。 土楼之内，分割成一个个“居住单元”，每一单元就是一个独立的居住空间；单元之间，有的开边门相通，有的完全隔断，须经楼内庭院入口；各单元楼层间设梯方便上下。如此设计，是缘于大门万一失守，各单元便可立即转入各自为战以待援兵。 由此，即使匪盗大规模来袭，土楼也固若金汤。一座座普普通通的土楼，实际上又是一个个坚固森严的壁垒，平添了不少神秘的色彩和深遂的内涵。 二奇，枪炮轰不倒，地震震不倒，水浸浸不倒。客家土楼，大小石块累砌打牢地基；生土掺入红糖水、石灰夯筑厚土墙，增加土墙的坚硬程度；墙体从底层往上逐渐减薄，并在土墙内埋入竹木片，就象现代水泥墙里配置钢筋一样，增加墙身的整体性，形成整体弹性和向心力，而比其它民居来得坚固牢靠。相传，一九三一年，有国民党军队进攻苏区红色赤卫队驻地“裕兴楼”，围攻三日不下，炮弹射穿土墙爆炸处仅留一个脸盆大小的“疤”，“裕兴楼”岿然不动。永定历史上发生过七次强烈地震，却从未发生土楼坍塌 事故；“环极楼”经历一九一八年大地震，外墙裂开尺许，震后自动复原，至今只留下一条丈余裂缝。任凭风雨侵袭，地下水浸，夯筑在生土台基或石脚上的土楼，日久年深，仍安然无恙。 三奇，楼中有楼，里低外高，与门窗、天井科学组合，而通风采光好。土楼墙厚，酷暑可挡热浪进入，寒冬可阻寒风袭击，使楼内形成隔热保温、冬暖夏凉的小气候。 四奇，以生土为原料，兴原于地，毁归于地，不污染环境，具有保护环境之效。土墙的夯筑技术和木构架技术，能消除楼内噪音的聚焦效应，产生奇妙的物理性能。土墙能发挥其含蓄作用，自动调节楼内的干湿度，适宜人的生活。 站在土楼面前，回望现代建筑坍塌事故的不断发生和环境污染的日益严重，难免有一丝今不如昔的惋惜，不能不更加感叹土楼的神奇、工艺的精妙，正所谓“土楼不土洋楼羞，古城真古今风流，奇迹奇观奇天下，仙山仙水仙人楼。” 精神的家园 “吱嘎”一声，推开土楼的大门，走进土楼，如同翻开一本书，解读它蕴含的深厚文化和凝结的艺术智慧。 永定客家土楼既继承了中原古代民居生土建筑艺术，又基于特定的生存环境在建筑用材、技法、布局、结构、形制、审美等方面有所创新和发展，成为体现中国传统审美思想和审美情趣的民居建筑艺术的典范，形象、全面地展示了客家的人文历史，展示了客家人坚韧不拔、开拓进取、爱国爱乡、团结互助、崇文重教的精神。 永定客家土楼不仅选址讲究，而且结构奇巧。它与建筑学、地质地理学、生态学、景观学、民俗学、伦理学、美术学等有着密切关系。每座土楼，中轴线分明，厅堂、大门、主楼都建在中轴线上，横屋、附属建筑对称分布左右两侧；楼楼有厅堂，以祖堂为核心组织院落，以院落为中心进行群体组合；内通廊式平面，四通八达，这些都体现了客家人敬祖睦宗、团结互助的传统美德，也体现了永定客家土楼建筑艺术的精致性和审美价值。 土楼内外，楹联题刻，俯仰之间，处处可见。有永久固定的，也有岁岁更新的。门联，灶室联，客厅联，膳厅联，寝室联，书房联；竖柱上梁贴红联，新楼落成嵌楼名撰联，男女新婚贺喜联，寿星诞辰赠寿联，老人去世送挽联，各式各样，意味深长，对仗工整。据说，土楼中约计十万对楹联和壁画。客家人秉承的中原传统文化，以及他们的社会观、道德观、文化观、家族民系意识等客家精神，莫不在这些土楼楹联题刻中得到淋漓尽致的展现。这是土楼文化的一大宝库，是客家先民富有文化素养遗风的流传，是中华民族传统思想美德的继承和延伸。 雕梁画栋的厅堂，众多典雅、精美的雕刻，显示了客家人的文明水平和艺术修养。岁时节庆、婚丧喜庆、民间文艺、伦理道德、宗法观念、宗教信仰、穿着饮食等等，处处展示了客家的古朴民风。或建于楼内、或设于楼侧的学堂，则是客家人崇文重教传统风尚的最好见证。 一座土楼就是一个艺术殿堂。每一座土楼，又如同一个“大家族，小社会”。土楼内，居住在同一屋顶下的几十户几百人同祖同宗同血缘同家族，过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的和睦生活。这种聚族同楼而居的生活模式，典型地反映了客家人的传统家族伦理和家族的亲和力。而且，楼内的客家人，住着层数相同、开间面积相等、无明显朝向差别、更无贵贱等级之分的均等居室。平等聚居，反映了客家人融洽和睦的家风和平等团结的传统。 各种功能、生活设施的一应俱全，楼内整体风格与楼外景观的协调，却充分说明了永定客家土楼所贯穿的以人为本、天人合一的思想。 内涵丰富，博大精深。永定客家土楼是客家文化的象征和缩影！ 永定客家土楼是一部永远读不完的百科全书！是客家人适意安居的精神家园！ →回复
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圆形土楼是客家民居的典范，它就像地下冒出来的“蘑菇”，又如同自天而降的“飞碟”，在冷战时期，它曾被西方国家认为是我国的核反应堆。圆楼都由二三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有几十个房间，一般是客房，当中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人举行婚丧和庆典的场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚不小于0.9米。沿圆形外墙用木板分隔成许多房间，其内侧为走廊。 客家土楼建筑闪耀着客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人住在同一幢大屋内朝夕相处，和睦共居当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑。一进入土楼，你立即就能感觉到那种深沉的历史感和温和的气氛。 →回复
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