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屏山老君山风景名胜区是四川省人民政府批准的省级风景名胜区，位于四川盆地南部边缘，处于成都--峨眉山--老君山--自贡恐龙--蜀南竹海--重庆--长江三峡的弧形旅游线上。景区中心龙华镇距县城37公里，距乐山市143公里，距宜宾市118公里。 川南第一峰老君山，海拔2008.7米，老君山上既有老君庙又有佛祖庙，被誉为道佛两教之仙境。环绕老君山分布的原始森林约1万公顷，是四川保持最好的、川南唯一的亚热带原始林区。林区内树种在3500种以上，超过了峨眉山，濒临绝种的珍稀树木珙桐，在老君山是常见之物。林区内飞禽走兽1000多种，国家重点保护的有300多种，如飞貂、金钱豹、黑熊、小熊、红腹锦鸡等等。 风景区内有着1060年历史的龙华古镇，建于后蜀，1992年被省府命名为省级历史文化名镇。已开通了程控电话，屏山至龙华水泥路正在筹建。古镇内500米长的“明清一条街”全由石板铺就，街两旁建于明清时代的1000余间木串架民房古朴典雅，是至今全省保存最完好的明清建筑，影视界也常来此选景拍片。 景区内世界第一立佛的八仙山石刻大佛高37米，宽11米，建筑年代在元明以前。1991年省府将此佛列为省级保护文物。还有与恐龙同代的史前植物--树蕨（桫椤树）生长在距龙华镇三公里处，有2.4万多株，是我国迄今发现最大的自然群落，属于国家一级保护植物。 景区内还有古镇凉桥、丹霞洞群、江南水乡打渔村、纵横莫测的棋盘阵、天然而成的天仙石桥、至今不知深有几许的燕子孔、地涌金莲的鱼孔矿泉、绚丽多姿的君山杜鹃花等等，数不尽的美景，在等着朋友们亲自去探幽觅胜。
老君山连绵不断，依岷山，沿郡江逶迤东来，至新津而南折，直走彭眉，山色俊秀，气郁葱葱。位于成都平原新津县城南2.5公里处，主峰海拔617米。属邛崃山脉的长秋山麓北端；并分脉蜿蜒环抱，雄伟矗立于岷江水系之间，山势挺拔俊秀。 伫立于高山之巅，览岷江浩浩于脚下，睹仙山缥缈于云端，精心洁志，问苍穹：敢与日月争辉、天地同寿。在万壑依偎，群山拱卫中；如巍巍巨人，君临天下，吮玉露，吸琼浆，擎天挚地，独显示出自己极不平凡的风韵。 老君山海拔617m，晴天阳光照耀，揭去薄雾青纱，象个出浴的仙女，大美不言。现存明清所植高大挺拔的松柏树233棵，大则数人盈抱有余，曲折虬枝，参天森然，似绿云如浓荫笼罩住山顶老君庙，苍苍郁郁，烟缭雾缠，春夏秋冬一色，犹蓬莱仙岛一般，早已名闻遐迩。加之老君山天然形胜，孤峰突兀，群山拱卫，亭亭玉立，山气氤氲，千百年来出产一种名稠粳的稻谷，百姓疑为仙草，煮为饭粒粒像碧玉，清香缕缕不断，粑硬适口，味道绝妙，食者夸不释口。此谷酿酒，甘甜绵长，奇香扑鼻，如饮醇醪。东汉顺帝2年（143年），张道陵于蜀鹤鸣山学道，老君山（天社山）便是他传教的24治（教区）之一的稠粳治，后成为道家修身养性的宫观道院。老君庙历尽沧桑，几圮几兴，现仅存五殿、二楼、一亭、一祠、一洞、一舍。天要下雨时，老君山浓云密布，缥缥缈缈，朦朦胧胧，如梦似幻，仙境一般。清嘉庆12年，邑令王梦庚把酒临风，挥毫撰诗称之为新津12景之一“稠粳出云”。其诗曰：“金母虚窗白玉梯，上清宝笈翠函携。灵山日暖黄芽老，古鼎烟沉紫雪低。肤寸云生分爱逮，崇朝雨遍望离迷。漫将嘉谷疑仙草，剩有方田证藕溪。” 千年万载，烟云消逝，昔日天社山，今日老君山，正如擎天挚地的巨人，吸古今玉露，吮四方琼浆，仍以郁郁葱葱之色，灵秀俊美之姿屹立巍巍群山之中，并以神奇灵异、积淀深厚的道教文化包孕的老君庙全年吸引四面八方佳宾著称。其每年农历二月十五日的10万人之众踏青，朝山，烧香燃烛，朝拜老君庙，祈求祛灾降福之庙会所展示的浓浓酽酽的人情风俗盛况空前，已经成为川西坝子一道壮丽的风景。这恰如诗圣杜甫赞美新津诗句说，“西川供客眼，惟有此江郊。” 老君庙是市级文物保护单位，座落于稠粳山颠，因盛产香草稠粳而得名。四面群峰拱卫，古柏森森，环境幽静，风景宜人。山高树密，常常云缭雾绕，蔚为壮观，新津十二景之一的“稠粳出云”即指此。 庙宇始创于汉代，兴盛于唐初。混元殿右侧的老君洞是东汉末年张陵天师道24教区播道之一的稠粳治遗址，相传老子李聃曾在此隐居。老君庙依山取势建造，现存混元、慈航、三清、三元诸殿及八卦亭、来鹤轩、迎真亭和长廊。庙内楹联、石刻、匾额均出自名家之手。每逢农历二月十五庙会，朝山者达数万之多，场面蔚为壮观。从县城过南河桥即到老君山。镇守山门的是护法神灵祖。出后门拾64级石阶而上是混元殿，再登36级可到八卦亭和三清殿。殿内除三尊天神外，檐廊诗文也颇值一看。下山时，你可去品尝一下独具特色的新津小吃。 →回复
一曰：“稠粳山”。据史载此山古时盛产一种仙草，黄帝常食此草，有助修炼，命为神草、芝草，后老君夜观天象，命名为稠粳草。汉安二年，道教教祖张道陵在此山创建二十四治中中八治第四治，以草为名；称“稠粳治”故称“稠粳山”。 二曰:天社山，是轩辕黄帝修炼之处，黄帝修炼功成，于鼎湖白日乘龙飞升，后人在此山修庙设坛祭祀黄帝，故又称“天社山”。 三曰：老君山。据《道藏辑要》中《老子历世演化图》第69化说：“唐开元十七年（公元730年）四月，太上老君在此山演化”，故后世人称为“老君山”。现老君洞内有“牛驭出涵关，百二河山无隐处；蚕丛来蜀道，五千文字有传人”的楹联足可佐证。曾出士《孔子问礼于老子》画像石刻。 老君山，系汉安二年（公元143年）张道陵天师所立中品八治中的第四治。梁武陵王萧纪的参军张辩所著《天师治仪》说：“稠粳治在键为郡南安县，一名具山治”。北周宇文邕所纂《无上秘要》卷二十三《正一炁治品》云：“稠粳治，上应危宿，治去汶山江水九里，山高去平地一千七百丈。昔轩辕黄帝学道之处也。其治左右皆连山冈相续，其山西北有味江水，山亦有芝草、神药，在键为郡界。” 中唐道士王悬河在其所著《三洞珠囊》卷七中说：“第四，稠粳治，去成都一百一十里，汶山江水九里。山高平地一千七百丈，昔轩辕黄帝学道之处也。稠粳治左右山岗相续，西北有味江水，山亦有芝草之药，可养性命。治应危宿，贵人发之，治王五十年。” 晚唐道士杜光庭于天复辛酉岁（公元901年）在成都玉局观撰成《洞天福地岳渎名山记》，其中的《灵化二十四》说：“稠粳化，在蜀州新津县南十里，黄帝炼丹于此山，上有天池、石碑，丹灶存焉。”杜光庭经过实地考察，认为稠粳化（治）在“新津县南十里”，甚为准确。 宋代祝穆在其所著《方舆胜览》卷五十二“崇庆府·新津县”条下，将天社山、稠粳山分别立条记述。原文是：“天社山，北枕大江，南接连岭，益土有难，人多依焉。”另有“稠粳山，有草名稠粳，服之长生不死”，足以证明所谓“祝穆《方舆胜览》称：‘天社山一名稠粳山’准确地说：“稠粳治在稠梗山（一名老君山）”。 明代曹学佺在其所著《蜀小名胜记》卷七“成都府·新津县”条下引《胜览》说：“稠粳山，在新津县南八里。有草名稠粳，服之长生不死。上有丹灶、古碑、宫阙、天池，轩辕帝于此得仙。中第四稠粳治也，上应危宿”。稠粳山，群山环抱，古柏森森，享有“稠粳出云”的美誉，是新津“八景’之一。其东麓近旁有汉代崖墓石刻。 据史载，唐、宋、元时期，老君山建设面积甚广，道观殿宇在唐代建起，明洪武年间又曾重修庙观。明末甲申年（公元1644年）毁于战火，清康熙二年（公元1663年）开始修复，乾隆二十五年（公元1760年）邑侯杨公仪重修，道光十五年（公元1835年）再修。 自乾隆以后，四川学者刘止唐先生一家倾注心力使其成为具有文化内涵的道观。1926年重修八卦亭，1931年修三清殿，1939年修灵祖殿，1944年修三元殿、观音殿。宜到1966年，上述殿堂仍存。 老君山宫观改革开放以来，党的宗教政策逐步得到落实；由张至容道长主持庙务，1985年，成都市人民政府公布老子庙为“市级重点文物保护单位”。1986年，新津县人民政府将老子庙作为道教活动场所进行开放。1989年8月，成都市批准老子庙为市级重点道观。1993年6月被列入为《中国百座寺庙》电视片之一。 道观殿宇均坐东向西，中轴线上计有灵祖楼、混元殿、八卦亭、三清殿、七真殿、三元殿、斗姥楼。右侧为慈航殿、老君洞、来鹤轩客堂、单房左侧是一厢功德祠、斋堂、厨房。灵祖楼、斗姥楼是歇山式，八卦亭是重檐八角尖攒式建筑体外；其余各殿都是仿照清代典型建筑格局——单檐硬山式建筑的。八角亭前有六六三十六级（象征三十六洞天）石级，连天接地，踏上石级有登青云之趣;亭后有十二生肖石刻既是我们先民计时之物，又赋予吉祥如意之庆，亭阁周遭是老子学说精华——八卦图解，八八六十四卦，诲人以天地洞开之理。 各殿建筑都很严谨，结构也十分精巧而且屋宇宽敞高大，殿貌巍峨壮观，给人以肃穆庄重之感。宫观林立、香火繁盛，八方善信每逢会期，都来此朝山礼圣。历代文人墨客游蜀必经此地吟咏唱和。 →回复 |
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