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大殿侧面	大雄宝殿	昭觉寺	庙中钟楼
殿中大佛	昭觉寺	和尚念经	圆通宝殿

经验分享/补充资料/网友评论

 

lianghaifr(海阔天空)

2005年11月9日 16点31分

评分:10

五代十国时，战乱迭起，前蜀皇帝王建曾将其改名为宣华苑，昭觉寺仅存“房舍五间，田土三百廛”。后殿堂衰颓，寺庙荒芜。[北宋]真宗大中祥符元年(1008年)，休梦禅师五世法嗣延美禅师住持昭觉，用了30多年的时间进行全面修复，殿堂房舍增至300余间，建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁等主体建筑，塑像、画像、碑记、寺额等恢复旧貌。寺内经济实力雄厚。李畋《重修昭觉寺记》中载道：“供食之丰洁，法席之华焕，时一大会，朝饭千众，累茵敷座，未有一物，爱假外求”。神宗元丰末年(1085年)，禅宗临宗禅师纯白任昭觉寺住持，开堂说法，从者甚多，被称为“西川第一丛林”。
宋徽宗崇宁年间(1102～1106年)及[南宋]产高宗绍兴初年(1131年)，昭觉寺以两度主持寺内的[南宋]禅僧圆悟声名最隆。他的《碧岩录》、《圆悟心要》不仅是中国佛教临济宗的重要著作，并且远传日本，被列入日本的大正藏，对日本禅学影响深远。他所著《茶禅一味》传入日本300余年，至今还被日本茶道界奉为至宝。至今，日本和东南亚一带的许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。
明代洪武二十年(1387年)，朱元璋命蜀献王迎接智润禅师任昭觉寺住持，并扩建寺庙。据清代李羽中霭《重修昭觉寺记》记载：“明蜀献王又拓之，周围墙垣缭绕七百余丈，绀殿绮云，金身撑汉，以致藏阁僧廊，诸天佛祖，莫不宏丽俱备。”崇祯十七年(1644年)毁于张献忠兵火。
清康熙二年(1663年)，丈雪通醉法师（即“当时著名高僧破山和尚”）自江浙归来，在此结茅禅居，发愿重修寺庙，开荒种田，植树造林，筑堤引水，修石堰长达7.5km。并筹款重建，先后修建了大雄宝殿、圆觉殿、天王殿、金刚殿、说法堂、藏经楼、八角亭等殿宇，得平西郡王吴三桂、巡抚张德地等的资助，积四十年之力，重塑佛像，迎请佛经，恢复丛林大观。丈雪法师采取的一系列生产自救措施，终于使寺庙发展成为“川西第一丛林”。
 
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zzl191314(良正)

2006年1月1日 12点37分

评分:0

昭觉寺位于成都市二环路外动物园背后的青龙场，是四川重点佛教寺院，也是 我国重点的佛教活动场所。素有川西“第一禅林”之称。
　　根据历史记载，昭觉寺自唐创建（贞观年，公元627---649年）以来，高僧辈出，但该寺院却不幸毁于明末战乱之中，在清朝康熙年间由破山和尚重建，并修筑石堰7.5公里，成为当今之宏伟规模。其主要建筑有：山门、八角亭、天王殿、先觉堂、圆觉堂、御书楼、观音阁、涅磐堂、藏经楼和圆悟禅师墓园等。在1989年由昭觉寺主持----清定法师重建了现在的大雄宝殿、圆通殿、中鼓楼及念佛堂，使之成为西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。
从门口进入，您就会被干净、整洁的环境吸引住，而沿着长长的走廊欣赏华丽、典雅的厅楼等建筑，您睁大的双眼不被深深迷住都不可能，殿堂门口有络绎不决的朝拜者，高香、大蜡都可以完全很好的点评，而进入殿堂里面惊奇的看见，竖立且巨大的佛像显得精神饱满，眼指宇宙，殿堂内周围一圈放满了有名的十八罗汉等极其独特，可谓是大饱眼富！前身是成都市林场,这里草木繁茂,植物品种甚多,是四川省第一人工植物园。园内共设8个专类植物区,有植物700多个科,1700多种...该寺曾作出突出贡献。日本和东南亚各国众多的佛教徒,至今都把昭觉寺视为祖庭。...
 
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luoxin26(天使爱美丽)

2007年5月5日 14点44分

评分:10

昭觉寺位于成都北郊，素有川西第一丛林之称。历史上昭觉寺曾几度易名，且大都为皇帝赐名。早在汉朝时，这里是一董姓人家的住宅，在南北朝时期方成为庙宇。唐宣宗时，剑南节度史崔宁对该寺进行过一次大规模的修建，宣宗亲自赐名为"昭觉寺"。南宋绍兴初年，宋高宗敕令改昭觉寺为"禅林"。历经元明两朝，至清才又复今名，因此山门上仍书写"禅林"二字。清康熙帝曾为该寺题诗曰："入门不见寺，十里听松风。香气飘全界，清荫带碧空。霜皮僧衲老，天籁梵僧通。咫尺蓬莱树，春光共郁葱。"清雍正十三年(1735)有亲王来寺重修真祠碣："处一座而十方俱观，演一音而沙界全闻。"昭觉寺以唐宋时的规模最大，当时占地为300多亩。明崇祯十七年(1644)，在成都建立大西政权的张献忠曾亲临昭觉寺巡视，并敕封昭明和尚为大西国师。不料清军入川，寺被战火所毁。直至清康熙二年(1663)才得以重建，但规模已远不如唐宋时期。
　　
　　 该寺殿宇规模宏大，林木葱茏，寺内殿宇园林占地22万平方米。主要建筑有大山门、八角亭、天王殿、先觉堂、观音阁、藏经楼、御书楼、涅槃堂、普同塔及圆悟禅师墓园等。昭觉寺的山门上书写"第一禅林"四个大字。寺内御书楼中有清光绪皇帝御书敕石，上书"御赐龙象神通"六字，御书楼由此而得名，楼内还珍藏有各类文物。寺中还藏有国画大师张大千为该寺以铁线游丝描笔法画的一道汉白玉的"南无阿弥陀佛"和释迦牟尼佛画像，画上佛像端庄慈祥，神态栩栩如生。画好后寺僧请名工刻石，并将这佛像石刻安置在说法堂后面的玉佛殿内至今。此外，张大千还为昭觉寺书写了径逾两尺的横匾："变华严相"，可惜已被毁。当年张大千作画的那张黑亮照人的大圆桌还放在普同塔院内，成为昭觉寺的至宝。

昭觉寺与成都动物园仅一墙之隔，创建于唐朝贞观年间，初名建元寺，唐宣宗时赐名昭觉。五代时前蜀皇帝王建曾将其改名为宣华苑，宋徽宗时又复名为昭觉寺，明末毁于战乱之中。清代康熙二年，当时著名高僧破山和尚发起重建，并开荒种田，植树造林，筑堤引水，修石堰长达7.5千米。破山和尚采取的一系列生产自救措施，终于使寺庙发展成为“川西第一丛林”。康熙皇帝曾题诗赞它“入门不见寺，十里听松风”。千余年来，昭觉寺不仅在中国佛教史上占有重要位置，高僧辈出，代不乏人。而且在中外文化交流史上也作出过突出的贡献。至今，日本和东南亚一带的许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。著名高僧圆悟禅师所写的《碧岩录》《圆悟心要》被列入日本的大正藏。他所著《茶禅一味》传入日 本300余年，至今还被日本茶道界奉为至宝。昭觉寺在10年动乱期间遭到严重破坏，土地也被动物园占去近半。它的恢复是近10多年的事情，虽然规模远不如历史上的辉煌岁月，但其气派仍然可观，终日香火鼎盛。
 
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