下了车，她指给我一条小石路是上龙井村的路。那里的民风很好，若有邀请，可以进家里喝茶，不买也没关系。

　　九溪烟树公园很小，但十分雅致。有一条瀑布自山上倾泻而下。瀑布冲击下，形成一小潭，潭中立一小岛，上面长着两棵红叶树，几棵小绿树，高低错落，韵味无穷。

　　沿着瀑布有石级可以上山，我高兴地登着窄窄的石级而上，希望有意外的发现。瀑布从高处泻下，虽只是小瀑，但水流集中，形成一定的气势，可登到瀑布之头，只见很小的一股泉水，从山中流出。

　　继续向上攀，到了石级尽头，有一亭，亭上有十几位不到二十岁的年轻人，放着愉快的通俗歌曲，说说笑笑，或站或坐，占满整个亭子。那亭就也随着他们的青春气息飞扬着，老旧的掉了漆的柱子也显得精神焕发，陡陡地立在那里。

　　从九溪烟树出来，又碰见那蹭车的妇人。她端着茶杯，主动和我打招呼：“出来啦？”

　　“噢，您在这里。”

　　“这是我开的店。”妇人指着对着九溪烟树公园大门的一个小食品店，并告诉我：这里在早上6点多钟，树上升着烟，所以叫九溪烟树。她又一遍指给我去龙井村的路。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（2）龙井问茶
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　路是石板路，弯在山里。一旁清清的泉水从山上流下。那溪流碰着小石子，发出轻快的如钢琴键“咚咚”的鸣音。

　　山路一弯一折，此时，唱《请茶歌》《采茶调》是最适宜的。

　　看见路边茶园有人采茶，我的好奇心勾引着我的脚移过去看个明白。据山下妇人说：此地采茶女大部分为安徽人。她们穿着深蓝等色彩暗淡的衣服，与景致全然不融。如果穿着小花袄也许就是一道亮丽的风景。

　　茶只采嫩尖，放在鼻上，闻不出味道。这时，旁边一个女孩子说：“茶只有炒了之后才出香味。”

　　这女孩声音有些哑，但不难听。她早些时候就在我后边，推着自行车，白色毛衣，身材苗条。

　　不知因何，我和同伴说起茉莉花茶。女孩插嘴说：“茉莉花茶在我们这里叫垃圾茶。是将不好的茶叶搅碎，发酵，放香料、茉莉花熏出来的。”接着，她又告诉我，“你们走的这条石路有18个弯，叫十八弯。”

　　前方现出一处村落，是龙井村。此村不是我想象的有着浓郁的古朴气息的山野小村，而是有二层小楼，有平房，不甚整齐。女孩邀我到她家喝茶，我跟着她走进一处小院落，平房，一见就知年代久远。门前，一位中年男子正炒着茶，飘出淡淡的幽幽的香气。此房为木质结构，堂屋摆着一张老桌，一问，已有二百年历史，此房也是，建有二百年。但她家要盖新房，这屋子得拆。我为这老屋感慨了一阵。女孩说：没办法，没地，要盖房只能拆旧房子，这还得要审批。她们正等着批文，只要一下来，这老房子就得拆。当地的风俗，儿子娶媳妇都要盖楼房，不然村里人笑话没给儿子盖房。新房是给她弟弟盖的。

　　她给我用一次性塑料杯沏上茶。说：第一遍喝不出味道，第二遍、第三遍才出味。我不会品茶，不分种类品级优劣，如《红楼梦》中所说的“牛饮”。但是，这龙井让我真正品出茶的美处来。喝过第一遍，觉出淡淡的清香，第二遍、三遍喝完，满嘴香气荡漾，甜甜的，悠长悠长飘着，肺也随之清润起来。

　　要赶着上灵隐寺，那里下午3点有法事。她给我介绍一辆车送我到车站。

　　一路上，我的嘴里都是香香的，津液清爽。这不愧是龙井之乡。咽喉不适，不用什么西瓜霜、金嗓子喉宝，只一杯龙井，一天都舒爽。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（3）虎跑听泉
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　早上睡懒觉。10点多才出门。吃了饭，乘公交车到虎跑。

　　一条石板小路通向山里，路两侧是清清的溪流自山而下，唱着欢歌。

　　我是不爱走常路的人，就一个人下了石板路，走在溪水的外侧，再往外是山。踩着黑黑的湿湿的土，不知名的小草踏在脚下，小溪像总好缠磨大人的孩子在脚旁流着，发着美妙的童音。

　　看着潺潺的溪水、水里的小石、水上荡着的树叶，不时碰撞着大大小小的灌木，人融在自然山水中。尽管离石板路上的行人只有几米，但仿如两个世界：我在天然，他们在人自己创造的世界。

　　我有我小溪的陪伴，听它动听的歌，体会它的心声，如久未谋面的旧友，忽然重逢，惊喜地拥抱，然后促膝长谈离别后的故事。

　　有小灌木遮挡，用手排开，撞过去，粘粘的丝网阻着身体，很有韧性，但还是抗不过人力，这小蜘蛛辛辛苦苦的杰作被我毫不留情面地撕破。不知道这是亲近自然、热爱自然，还是破坏自然。可能是因为热爱，想亲近，不料，不符合人家的法则，才形成破坏。

　　一条壁虎形状的爬虫出现在不远处，它对我的到来并不惊惧，还立在我的前方，像是在示威，故意阻挡着我的路，等到我马上走到，有可能将其弱小的生命踩在脚下时，才傲慢地扬头拖着尾巴优雅而去。

　　听着溪歌不觉走到虎跑寺。此寺由一僧梦见一虎凿地为泉而得名。寺院不大，白色，典雅幽静。

　　李叔同，法号弘一大师，是在此寺出家的。李叔同在未出家时，先在寺中学习“断食”之法，感觉身体清爽，了悟佛法，而出家。

　　山后有弘一大师舍利塔，是丰子恺、徐悲鸿、叶圣陶等人捐资建造的。

　　此外，山上还有济颠塔院。不大，有两座小塔。

　　虎跑泉眼在滴翠崖，已用玻璃盖住，上又覆一铁栏杆。仔细看，可见泉眼在汩汩冒水。此泉为天下第三泉。有专门打泉水的地方，放着大大小小塑料桶排队打水。

　　山上茶馆很多，古式建筑，里面为深红色木桌木椅，桌上放紫砂泥壶，很有清幽的韵味。大部分无人，桌椅整齐，静静地候着客人。里面无照明，皆采自然光，而这光又照不进去，幽幽的。

　　来虎跑是要品茶的。虎跑泉因含矿物质多，往盛满泉水的碗中平稳地放一分钱硬币是浮着的，我试过，可惜放得太急，没浮，是慢慢沉下去的。另外，泉水倒满碗，不是平的而是鼓出来的。这也可说明此泉矿物质含量之多。

　　我选了一家茶馆坐下。这里是大众茶馆，面积大，人也多，杂乱热闹，市井气息浓厚。我选在敞开的大檐下坐下。这里光线好，还可看看花草，听听鸟鸣。要了两杯新龙井，每杯25元。一桌一个暖水瓶，水随便加。又要了两碗西湖藕粉。藕粉看外表，与北京并无区别，只是上面加的是桂花糖，但一勺入口，方知名不虚传。清甜，细腻，滑润，甘美不胜收。

　　因刚喝过龙井村的狮峰龙井，一喝此茶，涩涩的，舌头有些乌。喝过三杯，涩味消失，才品出淡淡的甜味，但余味不够，香味也极淡。

　　喝着茶，聊着天。一只小松鼠在对面的房檐上，也许跑累了，像我一样，坐在檐顶休息。翘着漂亮的尾巴，两只小爪不时地抹抹脸，样子十分逗人。

　　刚坐下时，12点多，本想休息休息品品茶就走，不想聊兴渐浓，一直坐到4点多。

　　下山，又走回石板路。虽走老路，但一点不觉无聊。听着溪歌，同是咚咚的词，却因着分明的节奏，时抑时扬的调，好象永远也听不厌。

　　咦，在溪歌中好象还有音乐伴奏，偶尔能掠过耳朵，极低极轻柔。仔细寻找才发现，在溪流的旁边，隔一段距离便放置了一个小音箱，焊在一铁架上。架漆绿色，与树木同色，音箱为黑色，长形，20多厘米高，一点也不显眼，只有细心才能觅出踪影。

　　将耳朵贴到近处，为横笛，大概是班得瑞的音乐，清缓悠扬，与溪歌相映相称，形成完美的合音。

　　真佩服设计者之匠运。想在其他地方的旅游点，若放音乐，大喇叭架在树干上，黑色的电线搭拉着，声音放得极大，震人耳朵疼。而虎跑却把音乐融在自然中，音乐是伴奏，溪流是主唱，而且溪流的音色太美，伴奏只是一点点修色，添添小趣味而已，完全突出歌声。

　　下到山底，那天然的妙音实在太美，就寻了一块石头坐下，左耳朵挨着音箱，右耳朵傍着溪水，两只耳朵都愉悦着，听之不足。想此生这样静坐倾听，永远也不会烦。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（4）西湖唱笛
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　走出虎跑，坐车到延安路。这里是一派现代都市的繁华景象。拣了一家干净幽雅的小饭店吃晚饭，要了三个菜，盘盘见底。

　　吃饱，见有小商品夜市，就慢慢地逛。这里卖的小商品种类繁多，价格水分也大。一个珍珠圆形手镯，开价25元，还没等还价，正犹豫时，他已降到10元，你转身走，他在背后喊着5元买不买。不只一家，屡试皆如此。

　　逛过此地，走兴正浓，就沿着西湖往住处走。

　　清爽的风吹来，不觉冷，有劲，却夹着温情，感觉很舒服。

　　西湖的夜景不美。因夜晚是靠灯光营造的，西湖的灯不多，有些幽暗。西湖边的人也不多，但都很详和宁静怡然。这里的游人以年轻情侣为多，都慢慢踱着，男孩轻轻搂着女孩，温情地谈着话，与西湖相映成趣。

　　悠扬的笛声传入耳膜，寻声觅去，见树下石凳上坐一中年女人，胖胖的，吹着笛子。几个男孩坐在她旁边，随着笛音唱着歌我选在她对面的凳坐下，听着笛，也跟着唱起会唱的歌。

　　在西湖边，没有现代音乐。现代音乐与这里太不协调。只有笛子、二胡、古筝才配这里的情调。

　　西湖是修身养性的佳所。这里的人与景都使人无法心浮气燥，只有怡然和乐安心塌实。

　　南宋葬送在这平和之中。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”人生就是一种矛盾，人人都想享乐，但一旦融入其中不能自拔，便会醉在里面无法自醒。没有了斗志，遇到困难，只能退缩，人的一生便难以进步。想一想，品一品，孟子的“生与忧患，死于安乐”之名句，何其对也。

　　人，可以乐在山水中，陶冶性情，养精蓄锐，却不可以消磨了意志与奋发向上的精神，成为软骨头，肉肉虫。这是山水给我的启示。
  

作者：小丫头 转

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