| 出发地点：云南 思茅 | 云南 丽江 40日自助游 | 同行人数：1人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2005年6月30日-8月9日 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：快乐舒适，休闲轻松 | houzi 提供 | ||
| 交通工具：汽车为主 | 目的景点：云南 丽江 丽江古城(大研镇) 东巴文化博物馆 东巴文化研究所 | |||
文章地址：
 复制网址
 搜索游记攻略
 收藏
 打印
| ||||
|
我在丽江读了一年的书，因为所学专业是旅游管理，丽江境内的景点和丽江的旅游资源可以说都比较熟悉，也了解了一些跟丽江旅游业的兴起有关的东西。 我来自有中国茶城之称的思茅，自然环境跟丽江差不多，不过文化底蕴没有丽江浓厚。在丽一年左右的时间里，我觉得中国传统的“天人合一”思想体现得非常典型。丽江的本土民族—纳西族，在过去物质生活也许并不象所谓的“外面”那样充溢，但也决不象滇西的其他地区一穷困、落后，我敢说，纳西民族在许多方面比“外面”还先进，因为纳西民族是一个非常善于学习的民族，在纳西族的民族文化里，几乎可以看到周边几个民族的最优秀的文化的影子。这样一个好学的民族，可以想象，是决不会落在其周边民族之后的。 另外，据我个人了解，丽江每年接待的近3千万的游客中，冲着丽江纳西族东巴文化而来的游客不在少数，东巴文化是吸引游客、留住游客的一个非常重要的因素。东巴文化说白了是纳西族的原始宗教文化，但这一“原始宗教”在我看来并不“原始”，它确实有洛克笔下的那种包容性，说它原始，可能是因为它里面有一个非常典型的“自然崇拜”。大多数对东巴文化了解不多的人容易理解成这种自然崇拜，和其他少数民族的一样，是一种由于无知、敬畏自然而产生的，所以是落后的。其实，东巴文化中的这种自然崇拜，并没有体现出敬畏自然的那种思想，或者说不是很多，东巴文化中的这种自然崇拜，严格地说并不能说“崇拜”，因为这种“崇拜”它所要达到的是实现人与自然的和谐，它甚至把自然当成了人类同父异母的兄弟，对于兄弟，何言崇拜？而追求人与自然和谐相处，这种思想，能说落后吗？ 说这些，其实是想告诉更多的朋友们，不要把丽江想象得太简单。不是吗？如果哪位朋友对丽江有兴趣，可以和我聊聊吗？叫我野人或者shenlinma都可以，有个QQ：422234647．
附加信息： 是否接受网友咨询： 是
相关图片：
版权说明： 本文章版权仍属原作者或已经支付稿酬的合作媒体所有，如传统媒体需要转载发表，请直接与相关版权持有人联系。本文章由网友提交或转载，页面刊出的作者与原作者的一致性无法确认，如果原作者不愿意将作品在本栏目刊出，或发现有与原作不一致的偏误，请联系我们，我们会尽快将您的版权信息添加到本文章中，或给予其他的处理。非常感谢您的支持和理解，谢谢！ |
||||
|
网友评论 目前，没有 网友评论 等信息，您可以成为第一个对它发表评论的人 |
||||
更多文章列表
|
| 目的地相关资讯 |