清早从武都镇出发，坐上摩托车经大约十公里的路程到达窦圌山。一路上是深受涪江润泽的平原，土地肥沃，到处可见正在耕作的农民。远望窦圌山的三座山峰，象三个长方形烽火台拔地而起。

    到了三岔路口，摩托车手问我想走前山还是后山，后山离山顶近，但需要加钱。我对他说还是走前山吧。我一心想领略李太白所咏“樵夫与耕者，出入画屏中”的那种意境，并希望充分享受步行登山的乐趣。

    站在山门前，仰望长阶尽头依稀可辨的亭台，四周密林掩映。沿着山门缓缓而上的石阶并不算很陡峭，笔直的长阶象是朝圣者的道路。走在这条单调而漫长的长阶上，起初轻快的步伐很快就滞重了起来，浑身燠热难当。

    一边数着台阶，一边回头看看已经走完的石阶，感到很满意，不知不觉已到了天音亭，接着依次是前寨门、六角亭。虽然疲惫，但实际也只花了半个多小时的时间。到了六角亭以后，山路变得蜿蜒而平坦，山风拂面只觉神清气爽。小鸟在树丛里高声啼鸣，松鼠在草堆里疾奔飞窜，发出“簌簌”的响声。

    行至广场，这是一片十分宽广的台地，并且是个三岔口，向下的岔路可以到达后山出口，向上则通往云岩寺，如果要到山顶的话，也必须经过云岩寺。

    穿过云岩寺山门，经过大雄宝殿，进入中门，红墙黑瓦的寺院给人以明朗美丽的感受。来到偏殿，参观闻名遐迩的国之瑰宝“飞天藏”，大概是出于保护文物的原因，偏殿内无灯火照明，漆黑一片，因此只能借着门外的光线观看飞天藏的局部。

    这座飞天藏建于北宋年间，为一可转动的八角形圆柱，圆柱上雕有人物像，龙踞于角，扬首作怒状。因为年代过于久远，圆柱上的人物雕像已经十分模糊，但从那些具有流畅线条的轮廓来看，原有的雕像一定是非常细腻、优美的。我沿着这座飞天藏转了一圈，凭借幽暗的光线参拜飞天藏上的诸神诸佛，在略感凉意的古老空气的围裹下，举世绝伦之美令我心荡神驰，我仿佛进入了不可思议的飞天藏的世界。

    离开幽暗的偏殿，回到现实的世界，反差之大仿如隔世。外面阳光明媚，我站在回廊上回头眺望，刚从那儿出来的偏殿在阳光下映射出异样的光华。

    继续上山，过春台，到达圌岭山巅。站在山巅上眺望，景色极佳，远处是横亘着龙门山脉的逶迤群山，近处是被涪江支流切成一块块的田野和村落，刚才登上来的石阶在茂密的树林中显得曲折幽雅。

    山巅之上三座山峰各建有一个古庙，峰间距离十几米，有铁索相连，下临万丈深渊。除了我脚下的这座山峰，另两座山峰无路可通，当时建庙的艰难，换来了如今人文与自然交融的美丽风景。

    正在流连忘返之时，遇见一位年青女士，看上去也是单身来旅游的。我请她帮我拍了几张照片，因为她没带相机，也给她拍了照。攀谈之后，得知她是从武汉来的，单身旅行已有四、五天。

    与她结伴同行，先经楠木沟到最佳观景点拍摄了窦圌山三座山峰的全景，然后一路下山。我与她境遇不同，旅行的动机也不相同，但以徜徉在自然中慰藉心灵，却是完全相同的。

    回到武都已过正午，我们一起吃饭，互将此次旅途所历之地娓娓道来。席间她问道：“你为何要如此沉重？”

    她将我所爱好并贯穿于旅途的人文历史归结成所谓“沉重”。

    我不由怔然，脑海中忽然映现了我小学时代的那只乒乓球拍。球拍一面为正胶，另一面为反胶，正胶的那面出现磨损后，我嫌麻烦没有将橡胶刮掉，而是新贴了一层牛筋。这样球拍就变得厚重，我用惯了反倒觉得趁手，于是很喜欢用它打球，别人却没有能适应这只球拍的。

    这种“沉重”，实际上我并没有感到不堪重负，甚至因此透不过气来。这只是专属我的一种惯习吧。

    仔细品味一下，风景中所蕴涵的并不都是美丽和轻松愉悦，我们所经历的很多风景是具有哀怨和苦恼的，就如同生活中的愁苦。然而，我们却总是错以为很美，在风景中安慰心灵，最后满足而归。

    我们又一齐坐车前往江油，在江油分别，接着她将从江油出发，经平武至九寨沟。虽然九寨沟是这样一个快被游人踏平的地方，然而她走的线路却是鲜见的，前路充满未知，旅途也为之增色不少。我由衷地希望她在旅行中得偿所愿。

    而我呢，不也期待着下一个驿站吗？这一个个驿站，有着我人生的一扇扇门扉，这一扇扇门扉，也许将无止境地继续下去。但重要的是，我将在探索中不断开启这些门扉。那些使我的人生变得丰富多彩的欲待探索的目标，才是我真正的幸运之所。

(转贴)