在峨眉山脚的旅行社，凌晨三时半，我们就被导游那“笃笃”的敲门声叫醒。匆匆起床、盥洗，顾不得吃饭，只在叫卖的老妪那里买了点鸡蛋、汽水之类的东西，就在朦胧夜色中登上了等在院里的旅游客车。
　　车外黑乎乎的，天上看不到一颗星。昨晚下了一场雨，据说山上还下了雪，有客问导游：“这种天气，能看上日出吗？”，导游答：“说不准，运气好就能看上。”我暗自思忖：这么早上山，不过走过场而已，天阴这么沉，日出、云海准看不成！
　　山路尚远，大家在车中养神，我的思绪却怎么也静不下来。小时候就从李白“峨眉山月半轮秋”的诗篇中神往，后来又在玛拉沁夫《峨眉道上》的散文中品味，多少年来心驰魂牵的峨眉山，终能亲眼目睹，真是太激动了。
　　车在一个叫零公里的地方停下，游客买了游山的门票，继续前行，就正式进入游览区了。沿着盘山公路一路升高，顺着车灯望去，路面上先是湿漉漉的雨水，后是白茫茫的冰雪。雪路越来越滑，后来不得不给轮子套上防滑链。此时，天色微明，再加瑞雪莹照，物体已清晰可辩。有同行者蓦然发现，天空出现了星星。大家仰头望去，可不，星辰闪烁，一丝云都没了。人们兴奋不已，看日出哪里还成问题！我暗自庆幸运气好，也感激旅行社安排得好。车到雷洞坪，已是盘山公路的尽头。此时天已大亮，雷洞坪沐浴在一片祥光瑞气之中。山上铺着一层厚厚的瑞雪，树上挂着串串俏丽的雪菘，绝不亚于东北的雪景。游客下车，为了赶到金顶看日出，不计雪厚路滑，快步前行。疾走中，在一个山口东望，浩翰的云海在脚下涌动，视平线上已泛出一条红色的彩带，我和同伴意识到红日很快就要出世。匆匆赶到下一个山口时，那轮鲜红的太阳已露出额头，她早晨醒来，在波翻浪涌的海上洗浴，终于带着潮湿的水气跃出海面。接着，冉冉上升，光华万道，把山体照得金光熠熠。我身后聚集着一大群人，都在为这浩大的场面、壮丽的美景和难得的时刻而激动不已。
　　在接引殿索道站登上缆车，向金顶凌空飞升。此索道长千余米，高差九百余米，中间无支架。索道的妙处我多次领略过，但这次能领略一下我国单跨最长、海拔最高、坡度最陡的高山架空索道，感到由衷的自豪。在缆车上，仰观金顶巍峨，俯看群峰多姿，还有那挺立的雪树、变幻的云海，自然有说不出的喜悦。
　　金顶是峨眉山主峰，海拔3077米，相对高差也有两千六百多米。来到金顶，真是来到天宇。云海远远的，只在半山腰起伏流动，很多山峰都在云下，个别的偶尔在云隙中露一下身段。至于山下的城镇，此时全然看不到，云已把这里与山下隔成截然不同的两个世界。极目西眺，就连远处的贡嘎雪山，也只能免强与金顶比肩。我们在金顶景区久久地徜徉，看晴空下的瑞雪把这山颠平地打扮得万分妖娆。细心人发现，雪地在阳光下，象有千万个针尖大小的水晶体闪耀着五色的光。雪不象我们中原地带见到的那样酥软，而是坚干冷脆，踏上去脆生生的，发出“喳喳”的声音，象天外的丝竹，神妙悦耳。金顶的建筑物，雄踞于千仞峭壁之上，有弥勒殿、大雄宝殿、普贤殿，还有客房僧舍，这些建筑红廊赤壁，琉璃瓦盖，恢宏壮丽，金碧辉煌。金顶还有一大奇景，就是佛光，在摄身岩下弥漫的云雾中幻化出一道七色光环，人面对光环，能映出自己的身影。佛光平均五天就能见到一次，今天这样的天气是可能见到的，只是看佛光是下午的事，导游安排我们上午下山，只有抱些遗憾回去了。下山前，在摄身崖久久瞩望那片能产生佛光的云海，想象一下祥光出现时的情景，比没登过金顶的人已是很满足了。
　　下山的客车，不久就驶入水气弥漫的云中，或者说扑入了我们在金顶看到的云海中。起初，云气飘荡，如纱似雾。随着高度的下降，云越来越暗，再也看不到上面的山影。降到云层以下时，我看到群峰被黑去缠裹，还是沉沉的阴天。不过这里没有寒雪，又是一派山青水秀、鸟语花香的春景。
　　在万年车场吃过午饭，又乘缆车向万年寺飞渡。几个人坐在小型的缆车上，饱览中层片区山巅及苍翠的竹梢，万种风情不与你商量就迎面扑来。万年寺位于峨眉山群峰竞秀、古木葱茏的中山区，始建于晋，导游告诉我们，此寺曾先后取名普贤寺、白水寺，明神宗为其母慈圣太后祝寿，诏令建无梁砖殿护铜像，赐名“圣寿万年寺”。无梁砖殿，仿印度、缅甸风格建造，不用一木，成穹窿拱顶。殿内铸于北宋年间的普贤铜像，系国家重点文物。砖殿和铜像，以前只在书中、电视中看到，这次得以进殿观佛，看了个真切。
　　出万年寺，在高大挺秀的林中沿石阶路下行，没听完路旁药摊前的讨价声和抬滑杆汉子的揽活声，已到九龙洞。相传，白娘子在此修练，下山时遇见许家湾的许仙，一见钟情。白娘子误踏飞来峰，随峰去西湖，许仙追至杭州，由此产生了一段美丽动人的传说。传说自然无迹可寻，但我的脑海里又响起了电视连续剧《新白娘子传奇》中那悠雅动听的歌声。白娘子的传说，给娥眉山增添了一层美的神韵。
　　来到牛心岭下的清音阁，凭阁俯视，灵壑深幽，烟岚绕树，双飞桥凌空飞架，黑白二水汇于牛心亭下，其声清越，应谷回响。清音阁及四周的高山密林，构成了规模宏大的佛寺园林，最能体现峨眉的“秀”字。
　　过了清音阁，下一个安排就是到猴区观猴。我曾在动物园里看动物，但那是人工饲养的。能在野生环境中看野生动物，这恐怕是峨眉山独特的优越之处了。倒是不用愁喂猴的食物，有许多妇女挎着兜找你卖成包的花生，她们跟着你去猴区，遇到猴子时才收钱。溯龙江而上，在高岩陡谷、涧水清音中转来拐去，于峭壁百丈的一线天栈道折九十度弯前行，到洪椿坪附近，便是猴区了。峨眉山的猴子沾仙山之灵气，称“灵猴”。当地人说，猴群自然出没，并非随时都能遇到，谁能见得着，是前生有缘。来到猴区，我们还真得遇到了“灵猴”，那不，在跨江而建的桥廊及附近的江岸小路上，这里几只，那里几个，正接受人的逗引。我和同伴拿出准备好的花生，慢慢走近猴子。由于先前导游给我们讲了许多接触猴子的方法和注意事项，心里有了谱，也就不再害怕，手里托着花生伸向猴子，一包一包地让其拿走，此时背后“咔嚓”一声，人猴相悦的镜头已被固定在照像机中。
　　乘车回到山下，虽是傍晚时分，感到住在报国寺附近不去报国寺定是个不小的遗憾，我们一行四人就又踏着暮色参观了报国寺。冯玉祥将军称此寺为“名山起点”，一点不假。只不过我们是乘车走的盘山路，从山上下来再补游报国寺，真是“暂将走点作终点”了。报国寺，殿宇四重，气势轩昂，园林台榭，群芳点缀，是峨眉山佛事活动的主坛场，峨眉山佛学会、佛学院都在寺内。我们进寺时，佛事活动仍在进行。可知佛事是真的，不是表演。我想，峨眉山被列为世界自然与文化双重遗产，这“文化”三字，主要就是佛教了。原来这山中有二百多座寺庙，现存的仍有26座。既使粗心的游客，或许记不住峨眉山是供奉普贤菩萨的道场，但绝不会对对“佛”字充耳不闻，要不然，这中国佛教四大名山之一的峨眉山算是白来了。神，我是不信的，但从寺庙、僧人、导游那里看到的、听到的佛家学问却不少，这也是重要的收获。佛学给峨眉山增添了厚重的文化色彩。峨眉山的秀色较早被人们发现，峨眉山的自然风景千百年来得以较好保护，一定与佛家进山有关。
　　这次游览，走马观花似的，还有许多景点根本就没走到，更谈不上细细品味了。我带着这种遗憾向那秀美的峨眉山揖别：亲爱的，下次再来赏你的芳容。