| 出发地点：未关联 | 云南 大理 大理古城 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：云南 昆明 大理 丽江 大理古城 南诏文化城 苍山景区 洱海景区 白茫雪山 白水台 碧塔海 哈巴雪山自然保护区 梅里雪山 明永冰川 纳帕海 松赞林寺 虎跳峡 民族风情园 张家花园 苍山公园 洱海公园 中国馆 泸沽湖 东巴文化博物馆 黎明 牦牛坪 玉龙雪山 虎跳石 大具 虎跳峡 哈巴雪山 卡瓦格博 | |||
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川滇纪行（下） 南行记 我们在前世约定，一起穿行这世界， 一生都不会停歇，永远向着那春天。 迎着天边的夕阳，让我们一起在风中起舞， 穿过这午夜星辰，让我们旅行的梦更精彩， 直到最后一刻，融进这温暖阳光里。 在最后的时刻，飞越这辽阔世界， 飞过这群山飞越那洁白云海， 飞过那万马奔腾的绿色原野， 飞越那辽阔碧海蓝天， 飞向那温暖春天…… ——许巍《天鹅之旅》 很多人问我：为什么流浪？也许不叫流浪，只能说是旅行。我不知道该如何作答。因为失恋？因为失业？因为有钱又有闲？或者说，只是想出去走走。我只是知道，在我谦和的外表下，在我柔弱的气质掩盖中，有一种不为人所知的狂野在冲突激荡。它总在召唤着我投入炽热焚烧的激情，舒展双翼，追寻自我的自由。也许出于父亲的遗传，在我的血液当中流淌着这种流浪的向往，期望短暂的生命能遇见更多的奇迹。然而这一切，在前二十三年的岁月中，只是被压抑着，从未在意识中那么清晰地出现。直到，直到，我遇见生命中最初的那个男人。是他，唤醒了我生命深处潜藏的狂野，放弃一切理性的压制，随他放纵。积蓄了多年的激情一旦爆发，那就是任何外力都无法阻挡地自燃。然后，快乐地堕落、放肆地挥霍。在倾听他行走天下的故事中，我感觉到自己的血液也在如火般涌动，想要冲出这令人窒息的城市牢笼，投入无尽的旷野。自然、自由、雪山、草原、藏区……这些词汇象施了魔咒的磁石，令我心永远地为之悸动。 虽然和他的一切都已焚烧殆尽，成了前尘往事。但我还是那样地感念他，毕竟，是他帮助我发掘一个真实的自己，是他让我领略到生命之真义，让我原本贫乏无趣的人生变得那样光芒四射，值得一再去品尝，去回味。有故事的人生才精彩，不是吗？ 第一站：泸沽湖 环湖走了24公里，从四川走到了云南。下午两点，我走进了大落水，这个已变成名副其实的商品社会的村庄。早上的阳光还是那样热烈而舒透，到下午就已是阴云沉沉了。云南的湖面比之四川要开阔，但水质却灰灰的，再加上码头一带游客众多，整个村子泛滥着一股俗气。到得晚上，楼下的烧烤摊彻夜营业，嘈杂混乱，卖东西的小姑娘和男游客放浪的对白一句句响彻云霄，扰人清梦，如是种种，使我对云南的泸沽湖没留下什么好感。 如果还有值得一提的地方，那就是湖边的湖思茶屋。 茶屋的老板很用心地建了个小小的摩梭文化展览区。他们深入风俗尚存的深山村寨，拍摄了大量真实反映摩梭生活的图片，然后配上精练简洁的文字，描绘出一个“女本男末”的原始自然形态，让我们这些匆匆过客，在较短时间内能窥斑见豹，粗略地了解摩梭这样一个有着神秘色彩和惊世风俗的民族。摩梭也许是仅存于世的母系氏族社会了，他们的崇拜、宗教、和习俗都是很有意思的，可笑的是喜好猎奇与猎艳的世人，只对“走婚”特别留意。 原始状态下的摩梭族，祖母是家庭中绝对的权威，没有婚姻的限制，男人与女人完全是自愿地结合、离散。在他们的社会里，女人挑起了养家糊口的重任，而男人活得很逍遥，没有压力，没有负担，当然，也没有威严。反观现代社会的男人，有责任、有压力、活得很累。但也许是出于几千年雄性领导的积累，他们除了咬着牙扛下这巨大的重负外，也会从比试地位、炫耀财富以及包养情人等方面去展示雄性的力量和尊严。因为这众多的外来因素，他们也显得更累，更力不从心。有了责任感才更像个男人，这是现代社会男权领导下的必然心理。经济基础总是决定一切的，换在母系社会，女人也会为生活而劳累，而在角色上，她必然也是具主导地位的，武则天的那个时代，有权势的女人们不也是到处“金屋藏骄”么？ 我特别喜欢关于格姆女神的传说。女神创造了天地万物，包括男人和女人。她热爱自由和美好的生活，快乐地在人间走着婚，帮助不同的男阿注（情人）排忧解难。总觉得“走婚”是一种完全尊重人类天性的习俗，是人性追寻自由的一种情感态度。没有什么道德伦理的制约，只为了身体的解放和心灵的快乐，那是一种无比纯粹的态度，天然、率真。可是，我们没可能永远停留在原始状态，在社会形态的变迁中，总会有一些所谓的伦理纲常来控制人们的天性，社会机器才得以正常运转。这真是一个矛盾的过程，科技的发展、物质的丰盛，人们好像离自由越来越近；而另一方面，顾虑越来越多，思想越来越贫乏，人们离自由的状态又象是渐行渐远。现在的泸沽湖畔，“走婚”却变质成了那些个猥琐的男人们所津津乐道的“一夜情”，尤为可悲的是，当地年青的姑娘们也理所当然地认为祖先留下的习俗就是这样，甚至可以是招徕生意的噱头。如果格姆女神仍在，不知当做何想。 宁静而率真的泸沽湖是美丽的。但正因为我们这些游客的大量涌入，这边的泸沽湖成了个丑恶的地方。爱情可以成为商品，民俗也就成了牺牲品。变了质的民族风情，怎么看都是恶心的。过上富裕而舒适的生活，是否就以一去不回的淳朴和天真为代价呢？也许我们这些游人应全部退出，还他们纯净、安宁与天性！ 泸沽湖并不是个让人轻松的地方，关于两性生活状态和方式的思考总在脑海中萦绕。只要两性的差别仍在，爱情就仍会有残缺。男人和女人啊，维持幸福是件多不容易的事，试着换换对方的角度来思考，试着多点理解吧。 第二站：丽江 一场灭顶之灾震出一个旅游金矿，老天在此又充分展现出它的公平。丽江的名字首先就给人以美好的向往，媒体的爆炒，又把它渲染成一个悠闲舒展的小资天堂。雪山下的古城、青石板路、古朴的民居、纳西古乐、形形色色的酒吧、川流不息的自助游客……向往丽江吧？let’s go ,出发吧。 离开泸沽湖，又是一路在巨大的重山间转啊转的。等到我头也昏了，突然就置身于一片美丽的山间平原。嫩苗青青，金黄的油菜花开得一片片的，路旁杨柳新绿绽放，干净洁白的纳西民居墙头，会探头探脑地开出一朵鲜艳的山茶花。仿如江南春日，水灵灵的，透着妩媚和娇柔。漫步在丽江古城，家家户户门前都是小桥流水，绿柳成荫。走进去，一色的木楼围合，小小的天井里花草葳蕤，檐下鸟啼鸣转，院内小猫儿小狗儿受尽宠爱，撒欢得厉害。这样充满闲情逸致的生活环境倒是我无限向往的。但过多的游客和无孔不入的商业气息，却使我对丽江的印象，大打折扣。 大老远来了丽江，就好像不能不去玉龙雪山走一遭。现在看来，这真是个错误。除了费用高昂，风景普通外，还有很多令人不快的事情。不准爬山，就只能骑马或挤在一大堆旅游团中搭缆车，上了3800米的牦牛坪。玉龙十三峰的山势不够挺拔峻美，全无想象中壮观。四月初的天气，野花还埋在泥土下没有抬头，只有枯草，无尽的枯草。也许只能说我来的时节不好，但坐缆车下山时，前面缆车里的两个女游客不断吃着零食，塑料袋什么的随手就往下面常绿的松杉林扔，红红的袋子飘在绿绿的丛林里，很扎眼。我气不过，大声说：“到这种地方来，也学学爱护环境吧。”她们不仅置若罔闻，丢得还更欢了，气得我真想给她们每人嘴上套个马嚼子！既是来欣赏风景的，麻烦请尊重一下自然母亲，更请尊重一下自己，我们所能看到的绿色，还嫌多么？ 玉峰寺，也许是我在玉龙景区唯一感受到愉快的地方。万朵山茶开到了迟暮，但旁边那位看守山茶五十年的老人，却引起了我莫大的兴趣。老人已经八十多了，沟壑纵横的脸上写满了慈爱与平和。他的耳朵不好使，只是微微笑着看我这孤独的女子问东问西，还顺从地走去茶花树下，让我拍下了一张珍贵的纪念。我已无法探究，是什么力量使得他这样安之若素地，看过五十载的花开花谢，只是从他如山岳般沉稳的表情中，看到执著，也是一种历史般凝重的美。 越来越无法忍受那些“名胜”的无聊。风景好不好是见仁见智的，但一旦名声暴涨，又是大兴土木又是巧立名目，而且他们还真有本事把天赐的宝藏弄个面目全非，惨不忍睹。回想起黄山上彻夜不息的卡拉OK和舞曲；想想张家界触目惊心的农民级别墅，还有许多许多正在被开发，正在被破坏的自然奇迹，我只感到一阵无力的悲哀。走遍天下，阅遍山川是我们追寻自由的梦想，但间接地，我们也成了残害自然的帮凶。 夜间的丽江，是明艳而暧昧着的。不大的古城竟有三处篝火晚会，热闹到让你眼晕兼心烦；但酒吧街那一排排的红灯笼，衬着鳞鳞的玉泉河水，倒也满是烈焰红唇的诱惑。和客栈里初识的伙伴们围坐一圈，几杯啤酒，一通胡吹海聊，单纯的快乐就轻易地驾临。呵呵，如果在这种地方还能感觉到生活的压力和苦恼，那样的人生不是太悲惨了吗？所以，就让我们放肆一把吧，打打闹闹，说说笑笑，象最熟悉的朋友般亲密无间，而第二天又是各奔前程。 我还是太匆匆的人了。无法在短短的一两天内抓住丽江的神韵。如果换作那细腻善感的清少纳言，沉醉在丽江的美梦中，细品一朵花、一杯茶、一抹山间的微云、一只眯着眼的瓦檐猫，是再也不能想象的美态了。 第三站：中甸（香格里拉） 写下这个站名，反复修改了几遍。中甸于我，在更大程度上只是一个从丽江至虎跳、梅里的中转站。感受是乏善可陈的，但这里又决定了我许多的行程，不能象吹过手边的风声，忽略不计。 从丽江到中甸约需五小时，到达时，已是中午了。中甸抢了“香格里拉”的美名，越发益气风发起来。两条主干道旁，一色的新建藏式建筑，红艳的滴水檐、大大的漆成梯形的窗户，在高原毫无顾忌的阳光之下，倒也很是艳丽饱满的和谐。这里穿民族服饰的人反而不多，虽然黑红的脸庞已清晰地标明了他们的身份。餐馆门口有人卖藏獒，巨大的，小山似的趴在一旁，眼里，却满是温驯和倦怠。随口问问价，才一百元。 有一下午的时间，就只能去县城附近的松赞林寺和纳帕海了。松赞林寺依山而建，规模宏大，僧侣众多。就像县城一样，到处翻新复建，大殿中的壁画线条夸张，姿态大方，与中原寺院中含蓄严谨的画风迥然而异，充满淋漓酣畅的异域风情。在寺里随意转了转，竟然看到一群劳动着的小喇嘛，嘻嘻哈哈你追我赶，与一般的顽皮小儿无异。这是最为生活化也是最动人的一幕，佛说众生平等，快乐的天性，任是什么所谓的修持戒律都无法剥夺、抹杀的。 纳帕海就是一片极小的草原，也无甚值得说处，只有骑在马背上飞腾的那几秒，才有腾云驾雾的极度快感！ 至于碧塔海、碧让峡谷等闻名景点，一早已决定放弃。不要说我绝对，明知是无聊的了，这样的错又何苦一犯再犯？ 从德钦回来，又回中甸盘桓了一晚。这次，是住在略显偏僻的青年旅馆。店主豌豆大哥一脸的大胡子，言谈举止上无论如何都看不出来他来自柔美文秀的杭州。说话风趣，酒量惊人，自然流露着一股大哥风范。在青年旅馆的酒吧里，我和素昧平生的驴友们，天南地北自在地畅谈。天气有点凉，但几口火烧般的青稞酒下去，暖意就忽忽地涌上来，红红的脸颊映着明明灭灭的炉火，想来也是分外美艳迷人的。豌豆大哥所说：“你会忘了这里的人，这里的风景，这里所有的遭遇，但你一定不会忘了我这青稞酒的滋味。”虽说人生如飘萍，浮沉自来去，但趁着酒兴的一夕畅谈总还是让人愉快的。我们都是只身上路的旅者，寂寞就是我们的身影，所以，这样温暖的夜晚会让人欣然沉醉，辗转的夜里却黯然魂销。 对于中甸，我并未留下很好的印象，总觉得是辜负了“香格里拉”这样音韵优雅，世外仙源般的美名。但因了这间温暖的旅馆、它的主人和住客、还有爱娇的猫猫狗狗，我觉得，很快乐。 第四站：德钦 “错过了星星，不能再错过月亮”，泰戈尔的诗句，点出人的爱欲贪嗔，痴恋执著。我承认，对于旅行，对于绝美的风景，我完全丧失抵抗力，因为书上那一句“不上德钦，你可能就错过了全云南最美丽、最神奇的雪山”，怀着莫名的崇拜与期待，继续上路。 班车又是在山间穿行，奔子栏的金沙江拐了道弯，依旧东流去。春天的气息很浓了，同车的藏人唱起高吭辽远的藏歌。七个小时的车程，一路都有歌声伴随着。 在路上，音乐是最好的伴侣，尽管班车上的音响显得那样破旧，但并未影响高原情歌豪迈宽广的表现力。风景在车窗外匆匆掠过，音乐就如清泉般流淌心田。在孤独的时候，放声歌唱吧，这是我们仅有的力量。 翻过白雪纷飞，迷雾茫茫的白茫雪山垭口，藏民将准备好的风纸马抛向窗外，这是他们在向山神祈求通过，并佑一路平安。看多了人类征服自然的“壮举”，只能无声地苦笑。越是神秘，越是艰险，越是难得到，就越能激发人的虚荣。可得到之后，只能沦落为被遗弃、被糟躏的玩物！所以，我也希望，有些雪山永不要被人们征服，有些地域永不要被人类涉足。比如，让我叹息一声后，痴痴凝望的——梅里雪山。 曾经看过一张图片：浮云笼罩的天宇之中，梅里雪山太子峰就突然地从云之缝隙中露出来，没有拔地而起的地基，它仿若是凭空而现的神迹，端坐于云层之上，睥睨渺小的凡俗人间。 “日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。” 梅里雪山位列藏传佛教八大神山之首，主峰卡瓦格博海拔6740米，因为山顶气候恶劣，风雪变幻，至今仍未有人登顶。大部分时间，太子十三峰都被厚重的白色云雾所掩盖，显得高深莫测。有人在德钦守候多日都未见雪山真颜，惟其难得一见，才更为世人所追逐和关注。 住在冰川旁，听听山间雪溶冰崩的声音，这是个浪漫主义的想法，很自然地，又把它付诸实现了。在德钦县城搭了部小中巴，一路挤在藏民的行李中到了明永村，背着大包爬了八公里的山路上到明永冰川旁，入住刚开业的冰川山庄。日暮途穷，汗流浃背。 管理冰川山庄的是一个17岁的藏族小姑娘扎西，长得很漂亮，一口普通话说得很不错。在转山人投宿的太子庙里，烤着炉火，扎西给我们讲了很多雪山的神奇故事，以及“一妻多夫”的当地风俗。 伴着柴薪燃烧的哔啵声，扎西的声音象是浮在海上的渔灯，飘渺而清晰。十二年前中日登山队不顾当地居民的阻挠强行登山，神山震怒，在睡梦中用雪崩掩埋了他们。十年后，尸体在我们身旁的明永冰川上出现，给他们带过路的两个德钦人都在不到一年的时间里相继身亡……这样的夜里，这样的故事有种刀锋般的冷峻和杀气，尽管叙述它的声音是那样娓娓动听。心底涌上一阵的悲凉，也许是神山无情，但问问人类，你们给过大自然同等的尊重吗？ 唉，我总还是个俗人吧。听到“一妻多夫”的怪事，立即就好奇了。扎西说她有三个爸爸，两位哥哥共娶了一位妻子，小哥哥不爱妻子，在外找了情人，但不能娶回家来……据我分析，是为了保存家庭完整不闹分家而形成的风俗吧？ 又是个黑灯瞎火的夜晚，很宁静。星群在雪山之巅闪耀着冰冷的光芒，雪崩的声音，在暗夜的空山里，久久回响。明明是真实的存在，感觉上却象幻听。心碎的时候，如果听得见，也必是这种冰裂般的绝决吧。 一夜“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”恍惚中，又迎来新一个黎明。登上冰川上的观景台，等待日出的一刻。东方炽红，卡瓦格博缓缓地揭去朦胧的白纱，金光灿烂，圣洁不可方物。那一刹，突然有跪下的冲动，这天地间的奇迹，就是如此毫无阻碍地，强占你的视觉，震撼你的心灵。不能思想，有窒息的微喘，沉醉在无边的美景中，却被强烈的思念揪着心疼。第一次，感觉到独旅的遗憾了。 跟着大队的藏民转山，也是有趣的经历。羊年转属羊的神山，也算凑巧中的功德无量了。惜乎第二日专程从德钦包了一部车去看全景的“日照金山”，却又是阴霾密布，芳踪难觅了。乘兴而来，悻悻而返，但转头一想昨日的幸运，心释然之。 神奇而美丽的梅里雪山，我一定还会再来的！ 第五站：哈巴村 每个人在他的旅途中，总会有一个地方、一个时刻在他此后的人生中，不断被想起，不断被念及。那也许是一座繁华的城市、一间温馨的客栈、一段长长的木栈道，或者，一个夕阳下宁静平凡的小村庄。哈巴村，这个哈巴雪山脚下的小村，就是这样漫长的一段旅程中，最让我常常思忆的家园。 在中甸的青年旅馆里与一位同是独旅的大个子聊得很愉快。他走过的哈巴村，是一个没有电、没有手机信号、黄昏时走在宽阔的公路上看不见车也看不见人，无比安宁淳朴的地方。这样的描述一下就吸引了我，去那里做两天完全不理红尘的隐士，会是很特别的体验吧？ 纳西东巴文化发源地白水台就在去往哈巴村的必经之路上，是中甸极负盛名的景点。本也无意去看，但当正午的阳光直射在那一小片光秃秃的浅黄色小山包上时，竟然反射出一种晶莹剔透的光彩，有小巧而隐秘的意味。 忍不住心痒，找了个当地的老放牛娃带我从小路上去。水流清浅，漫溯状如梯田之钙华彩池。天光云影，投射温柔的波光，阳光偶然地穿破乌云，便展现出难以言喻的迷人影像。“仙人遗田”，倒也名副其实。黄龙过其门而不入的遗憾，在此稍作补偿。 黄昏时分，我终于来到了哈巴村。班车沿着公路绝尘而去，抛下我，伫立于空旷的世间。手机没有信号了，切断了这一与外界联络的媒介，仿佛有点心虚。从此刻起，就真的只是一个人了。所有善意的关怀或打扰只能统统被打入冷宫，让我一个人，安静地重回自我，做个纯粹的，研磨时间的闲人。 从小路下去，走进一个普普通通的小村落，没有特别的建筑特色，也没有特别的景致，但哈巴雪山客栈的老板娘杨姐热情的招待却让我这个异乡人，突然有了家的感觉。天色慢悠悠地黑了下来，就着微弱的烛光，一家人有条不紊地做着自己的事，有电没电，对于他们生活的影响是那么微乎其微。杨姐是个快乐的源泉，所有与他相处的人都如沐春风。生活中的种种苦难与艰辛，在她无比强韧的乐观之下轻易地瓦解。在云南，我见到诸多这样让人肃然起敬的女人，以单薄的双肩挑起家庭重担，里里外外都自己一手侍弄。难得的是乐天知命，不抱怨不奢求，背人的辛酸从不表露，脸上永远是可掬的笑容。他们的想法总是很单纯，做自己该做的事，所以他们也很容易感到幸福和满足，并让快乐感染周边的每个人。我许是不能再去到那种状态了，过多的思考和揣度让我的生命不再轻盈，脚步渐渐滞重，难道这也是成长的代价？ 聊了会天上楼就寝。隔壁杂货店的老板弄了部发电机放录像给村里人看，弄点额外收入。港产片打打杀杀的声音倒是扰人清梦，但换个角度，你不能因为自己过腻了大城市灯红酒绿浮燥喧嚣的生活，想尝尝与世隔绝的不便和清静，就要求当地的百姓们放弃本属平常的娱乐吧。“静极思动”不也是凡人共有的天性吗？不用计较过多，嘈杂片刻之后就会散去，无边的暗夜很快就会把宁静还回村落。在细细碎碎载沉载浮的思绪中懒散地漫舞，很快的，人就沉入了黑甜梦乡。 《世界尽头与冷酷仙境》，村上的小说，也象是我最初对哈巴村的感觉。但当地善良质朴的人们却给予了我，非同一般的感动。因为身体有些状况，我在哈巴村又多做了一天隐士。看着我懒懒散散的样子，好心的杨姐指点我去邻近的村庄看一眼泉水，还帮我搭了个顺路车。在找寻泉眼的路途上，路边的野花在春光里盛开，蜜蜂和蝴蝶在春光中飞舞，清清的溪流在乱石中穿行，溅起好听的水声。经过一处竹蓠圈起的小院，一对夫妻正在翻土，我顺口问问往龙泉怎么走，他们热情地指点一番，点头谢过，继续前行。刚转过他们的屋角，后面传来急促的脚步声，农妇擦着脸庞上的细密汗珠，对我说：“前面有些岔道，怕你走错了，我带你过去吧。” 看着她晒得黑红的脸，手上来不及拭去的灰土，和那种真诚纯朴的表情，我的心情也就像这遍野的春光一样，灿烂了。她一直把我领到惟一通往龙泉的路上才转身飞奔而去，而我的微笑则从心底涌了上来。这里也许是世界尽头，但却是个温暖仙境呢。 傍晚，与我同路的小男孩从4000多米的哈巴雪山上下来，采了几枝绣球般的杜鹃放在我的窗前。他的心意我隐约有些知道了，但感情是对手型的游戏，一方不来电或坚决退出，就只能“GAME OVER”。其实还是很喜欢“艳遇”这个词的，香艳而又浪漫，一种不可预知的期待，很矛盾很好玩。孤独的旅途，总容易碰上些让人心动的人或事，但无论何种情况下，我们首先要尊重自己。 哈巴村的夜空，是高度纯净的。每一片云都能看得到清晰的形状和厚度。踏着无边风月，我竟然和一大堆村民兴高采烈地站在场院里看露天电影！在我看来无聊且弱智的剧情却紧紧地牵动他们的每个感官、每根神经。也难怪，在无涯际的荒野里呆久了，偶尔的一阵山谷回声也能让人兴奋上好半天，何况，在娱乐生活上如此贫瘠的村民们。于我，不过是重怀一把二十年前的旧罢了。 哈巴村的两天两夜，像是我身体和精神的一次短暂的“隐居”。舍却凡尘欲念，寄情山水之间。在世界的尽头，那种平淡的温情和娴静，就像一杯恰到好处的热茶，让我在真实而冷漠的世界之中，思忆起，便感觉得到的温暖。 第六站：虎跳峡 带着点眷恋离开哈巴，离开热情能干的主人家。下一步就是传言中最辛苦的徒步虎跳峡了。搭了辆当地人开的小货车一路冲进中虎跳，又不费吹灰之力地逃掉30元门票，幸莫大矣。在Tina’s放下负重，就兴冲冲下去江边看虎跳石了。金沙江象是把利剑，劈开玉龙雪山和哈巴雪山，形成上下落差达3000多米深的高山峡谷。从谷底往上望去，只见山壁峭立，青天一线，身旁涛声震天，激流若雪，倒还真让人生出几丝寒意。 用比较狗熊的姿势爬上位于江心的虎跳石，正对着的江面形成三叠落差，江水在巨石间左冲右突，激起滔天白浪。躺在石上闭目聆听，仿若千军万马不停在身边奔驰而过，震慑人心的声威和气势已是难以用语言表达。此处江景，实乃平生所见第一壮观之景象，想起胸襟豪阔文采风流的东坡居士，“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”的千古名句，只愧高山仰止。一句话，竟是把眼前的景物写绝了，后来之人，何能企及？ 在谷底摔了万里长征路上的第一跤，好在没有滚到金沙江里去，“扑”的一声尸骨无存水逝云飞，倒也落得个痛痛快快干干净净。花了五十分钟爬上崖岸，才开始觉得有点后怕了。人的感觉有时也真迟钝得可以。在Tina’s用过简单的午餐，从后山爬上去，开始高路探险。崎岖艰险的山路累积下来走得也不少了，只需加几分小心和耐力，倒都也可应付。 这样的路况又让我想起了他。若干年前，从黄山前山下来，石头开凿的道路，狭窄处仅容一人通过，旁边就是悬崖，那时候走得战战兢兢，他总是走在我的前面，我执意问他“为什么？”，他说：“如果你踏失了脚，会先摔在我身上，我可以帮你挡一挡，要么，就两个人一起滚下去；如果是我摔下去了，”他认真地望着我，轻嘘了口气，接着说：“你就一个人好好地走回去”……在我自己阅过万水千山之后，回看当时的路况，说得那么惊险显得过于矫情，但这样的一段话，却是我二十多年的生命中，所听过的最动听、最深挚的情话，我时常在无聊的时光中默默回味，淡淡感伤。而说这话的那个人，恐怕是早已忘了的吧。 从大具往桥头方向的徒步其实并没有传说中的艰难，在徒步的时候，人的思维也变得异常简单，认准一条道儿走到黑，仅此而已。途中在名头极响的halfway宿了一晚，见识了天下第一的阳台和厕所，倒也果真非同凡响。驴墙所载之文章用笔老辣风趣形象，颇值一读。只是山间风声浩荡，凉意袭人，更兼阴云不散，无法领略星河浩瀚的壮观夜景，有些些无奈了。 第二日打包上路，胸中倒是满怀豪气了，前路再远再难，亦可等闲视之，这一份历经考验换来的自信，终于如乘风破浪的帆船，鼓舞飞扬着回到我的体内。这是旅行带给我最大的收获，让我知道，一个人也可以实现很多的精彩。 虎跳之美，不仅在于壮观无匹的江景和峡景，更多的是身体力行的放足自然的行走乐趣。当我攀上28道拐的顶点时，那种释然和豪情，已然是与天地山川自然万物相映衬的，曾有过的英雄的梦想，在不停顿的找寻和征服自我的过程中，再度重回。 与对面而来的外国独驴们打过数次相互鼓励的招呼，手机的信号渐渐满格，六个小时后， 我又重返人间。这一路“自讨苦吃”式的徒步已到了尽头，接下来就是享受小资生活的安逸与闲愁了。 终于可以对自己说：“你很棒！” 第七站：大理 苍山、洱海、古城；南诏古国、白族民居、手工扎染布；还有整条的洋人街酒吧、背包客、三月街……大理，洋溢着自南诏帝国以来一以贯之的富足、平和、自由和敦厚。古城里街道宽阔，游客看起来也比丽江少得多，少了点树荫，强烈的紫外线射得肌肤发痛，但吹过来的风却是少有的爽朗。 “三月三”是大理白族最盛大的节日，我来的时候，也正赶了这个热闹。三月街上人头涌涌，遗憾的是当地人已不大穿着本民族服饰，政府安排的游行队伍服饰上虽然鲜明耀眼、整齐划一，总还是少了许多的天然和真实。我还是喜欢坐在某个偏僻县城的班车上，看着前方走来一两个裙裾飘飘步态生莲的民族美女的感觉，很真实、很生活，却又有着明艳和巧合般的戏剧化。 “需知参差多态，才是幸福的本源。”只有游历的过程中，感受与己全然不同的种种生活，才知道所谓幸福，原来就如爱情一样，是有着多种形态存在于世间的。 在大理的两个晚上，都喝得有点醉意了。躺在MCA的玻璃屋里，看着一轮满月从头顶慢慢地滑过去，人间万物都在她皎洁的光辉下摇曳生姿。有谁，也会在同样的月光下同样地思忆着我吗？拿起手机，长久地拨叫着一个号码，却始终没有人接听。突然，有点想哭了…… 大理、丽江、阳朔三地都被称为中国的“小资天堂”，当我三个地方都踏足过，自然地在心里生出些比较来。明媚的锦绣山川、悠然自得的氛围、还有诸多形色的酒吧及客栈，这是三地共有的特色，也是吸引背包客云集、小资们长住的原因。相较而言，丽江的“硬件”是最好的，无论是抬头即见的雪山、门前的小桥流水，还是四合院式的木质房屋，都让人打心底里觉得舒服。但同时，丽江也是我最不喜欢的地方，汹涌而至的游客把这里的清静和闲逸冲了个支离破碎，“热闹”是种不合宜的气氛，但在丽江却是无孔不入的。大理的游人少了很多，虽然风景不如丽江，但感觉却很不错。古城古朴秀丽，周边的田园风光亦让人心旷神怡，沿着洱海骑单车或是坐船都挺舒服的。 写到此时，阳朔这个地方我已去过四次了，也许是因为近，因为熟悉，因为美好的第一印象，我想这可能算是我真正的“精神家园”吧。“如果”酒吧的老板把阳朔说成是“广州的后花园”，实在是非常形象且精准的定位。阳朔的文化韵味和历史都远不及上述两地，但胜在小巧别致，除了找不着一间象样的书店外，小资们几乎都可以在这里找到自己想要的感觉。黄昏中坐在街口弹唱的行者、明园咖啡沉淀繁嚣的浓香、如果酒吧里随意舞动的人们，还有漓江码头散落着的发呆的男人和女人……无处不在的悠闲气息在你进入西街的那刻开始就在你身体和心灵上发生奇妙的化学作用，让你不知不觉地“中毒”，然后整个人变得或疯颠或痴呆或浪荡或忧伤，但那样的你，才是真实的自己。 在一个地方呆的时间久了，会因为熟悉而自在；爱一个人的时间太久了，感觉变得自在，却丧失了热情的动力。也许人性会永远追求新的变化和机遇，分分合合已是世间常态，天长地久是一种圆满的幸福，而曾经拥有又何曾不带有残缺的美丽？美丽的地方，我走过；美丽的爱情，我经过；谁不想“执子之手，与子携老；死生契阔，与子成悦。”？得之，我幸；不得，我命！ 终结篇：昆明 坐在大理开往昆明的班车上，心情随着车轮不断向前地辗动，渐渐变得沉重。旅程即将结束，回到熟悉的广州，回到一如既往的生活当中，却将远离诗意和自由。尽管无奈，却是必须回复的状态。 在昆明只呆了一天，谈不上有什么印象。不大的城市，不多的人，最舒服的，是那爽爽朗朗的风。米线很不错，也很平民。菜市场里玫瑰比青菜便宜，主妇们一把菜一把花地往家走。住在当地的朋友都已有房有车，说着自己是“家乡宝”……这不是个具备个性的城市，但很亲切、舒服。 登机、下机。个多小时后，已是踏足广州的土地。心情的起承转合在电光火石间已回复了平静，这才是属于我的领域、我的生活。在日复一日的沉默中，我还是坚信：我的梦，远在关山之外。 后记 从动笔之日伊始，我的游记断断续续写了近两个月才完成。开了个头就觉得自己可能写不下去，其间又数次想过要放弃，但最后，还是把它完成了。拖得时间太长，行文欠缺了流畅和完整，但，它们都是真实的记录或感悟。 被月亮守护着的巨蟹座的我，念旧而又执著。所以，原谅我，说得太多。 作者：cry999
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