| 出发地点：上海 闵行 | 新疆 吐鲁番 6日自助游 | 同行人数：4人 | ||||||||||||||||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2005年7月11日-7月17日 | 人均费用：1600元 | ||||||||||||||||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 小男 提供 | ||||||||||||||||
| 交通工具：飞机为主 | 目的景点：新疆 吐鲁番 吐峪沟 | |||||||||||||||||
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一天就好像是/这短暂的一生/ 一生它只是无尽的路上/短暂的一天 ――许巍《一天》 在寻常的日落日出中坐定, 面对平淡浮生, 我常常不记得那些或恢弘或秀丽的山川, 只有那些旅行中遗留下来过隙的色彩在回忆中时常闪现。吐峪沟，火焰山南麓一个古老的小村庄，在那里所留下的记忆，植于我稀薄而迷蒙的心境中只是短暂的一瞬，但由此留下的那些无尽古老的余音，却久浸我心。 买买提不在家 在吐峪沟村口站定，我好像在一段不属于我的时光中走入了另一度空间：黄粘土搭建的小屋层层倚靠，那分明是几百年前迟钝的老态；圆拱顶伊斯兰风格建筑星散在微微倾斜的土坡上，那分明是《一千零一夜》中的异域幻景；苍黄的村道曲折蜿蜒，偶尔从侧边伸出老桑树的枯枝，那分明是通往某种尘封的古老生活。在这里，时光是一把双刃剑，它劈开现实，光芒直指百年前。 在这个充满古中亚气息的村庄，很少有人可以用汉语和我们交流，当地的文物管理员买买提好像是村里惟一通汉语的人，我们决定去拜访他。他的家在一条黄泥小巷的深处，阳光从拱形的门洞中洒下，在石砖铺就的地面上留下了弧形的阴影，行走其中，仿佛踱入了伊朗电影《小鞋子》中响彻阿里足音的空寂小巷。 买买提的妻子长的很漂亮，在昏暗的小屋中，清秀的脸庞更透出几分神秘气息。为我们用小铜壶沏上砖茶后她说，买买提嘛？不在家。 第二次去买买提家，只有他的老母亲在。这个头披白绸头巾的老人严格把守着门前那条通往千佛洞的小径，一有人越过了屋后的那棵老桑树，她就大声地给呵斥回来，告诉人那边是文物，不让看的！为我们打了些洗手的水后她说，买买提嘛？不在家。 帐篷扎在屋顶 没有找到买买提，我们只好背着大包在村里转悠，最后选定村口的一个屋顶作为宿营地，这里视野很开阔。吐峪沟和其他的维吾尔族小村庄一样，鳞次栉比的平顶土房，每家屋顶上都有几张铁床，上面散乱着全家的铺盖（真好，不用叠被）。由于吐鲁番地区天气炎热，每年6、7、8三个月，这里平均气温高达摄氏38度，地表最高温度四十多度，居民都习惯住在屋顶上。每天仰望星空，这是最浪漫的露营了吧。 我们在屋顶上搭起了绿色的小帐篷，不一会儿就有很多村民过来围观：“你这个房子好啊，多少钱一个？”有人还好奇地脱鞋进去坐了坐。午饭时间我们剥开一个松花蛋，一个巴郎子（维族小伙）看到黑色的蛋芯感觉到很不可思议：“这是什么？”我们比划着告诉他这是鸭蛋做的，也就是地上跑的鸭子下的蛋。他的下巴摇得像达卜（手鼓）：“绝对不可能是地上跑的鸭子，是天上的吧？飞鸭蛋！！”我们顷刻笑翻在地。 朝圣的人们 距离宿营地几十步远的地方，就是吐峪沟麻扎，全称是“吐峪沟艾斯哈布凯海夫”〔波斯语，意为“圣人住的洞穴”，麻扎，指穆斯林的墓园〕。7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，传说他的弟子叶木乃哈等五人最早来中国传教。东行至吐鲁番盆地后，终于有一位携犬的当地牧羊人成为第一个信仰伊斯兰教的中国人，这六人长住此地。他们去世后，被埋在吐峪沟麻扎。这里虽在内地背包客中还很少有人知道，但在穆斯林心中俨然是一处圣地，称其为“小麦加”。按他们的说法，到麦加朝圣前一定要先去吐峪沟麻扎。 老人买买提·于努苏住在村口专为往来朝圣者盖的大砖房里，他忠实地看守着吐峪沟麻扎；来自喀什疏附县的阿拉拜热迪是陪母亲来朝拜的，母亲患有严重的风湿病，希望来到这里能祛除病痛；还有一个可爱的老阿訇，比划着向我们炫耀他娶了九个老婆，有二十个孙子孙女。我虽然和他们语言不通，但共有的友好微笑使我们顷刻成了朋友。阿拉拜热迪坚持要为我背摄影包，我们一起在附近溜达。 漫步村中 在这里我经常会恍惚了自己的心思。一所黄粘土小屋，贴着一个歪歪的破木门，同行的宋玉江告诉我几百年前这是一个旅馆。话音未落，顷刻间我已经觉得自己变成了个风尘仆仆的旅人，缓缓掀下蒙面绸巾，抖落一路风沙。同行的人正大呼小叫地卸着驼队的辎重，小旅馆的窗口飘出烤肉的香气，合着异域的音乐，旋出一位妖娆女子…… 村里的民居样式都比较统一，最有特点是各家的窗户。窗子与外墙齐平，嵌在黄粘土墙中，窗体为木质本色，没有上漆，年长日久已经被阳光和风沙打磨成了土灰色，窗格雕刻得很精致，似乎各家的都不太一样，透过空隙似乎能隐约看到屋内油灯摇曳的微焰。 村子附近即是大片的葡萄架，葡萄园呈梯形直排在沟底。收获季节已过，阿拉拜热迪不知从哪根秧下为我摘来一串葡萄，这是上好的无核白，那种入口的甜蜜，从喉咙一直滋润到眼睛，全身都觉得妥帖。 色彩的盛宴 新疆时间比北京晚两个小时，感觉到色彩的律动那是在下午五六点后了，那时我正静静站在村边的麻扎群中。这里的麻扎有的是圆柱体，有的是圆锥体，据说贫富级别不同的穆斯林，麻扎的形状也不同，但它们都已经有四五百年的历史了。眼前成百上千的麻扎在火焰山山脚下铺陈开来，静默无语，背后的山体似无言的墓碑，而那如焰的山的肌理，又仿佛古老的碑文。麻扎与山体同为赭黄色系，与深蓝的天穹形成了强烈的色彩对比，这种热烈反倒传达出几分苍凉之感。 回到村中，夕阳已经给小村庄抹上了一层金色的光辉。一个老妇人从小巷深处踱出，站在巷口张望，白色的裙裾在晚风中飘动；在仿佛碎金铺就的巷道上，几个衣着鲜艳的维族妇女正在闲聊。时光仿佛在这里停滞，感觉这一刻和千年前本没有分别。 小村庄两面被火焰山所夹峙，此时的山体奇迹般改换了白日的面貌，似烈焰般燃烧起来，原来色彩也可以制造温度。高踞于山顶的葡萄晾房此时似一面面火红的旗帜，在我眼里像是舞动着热情，也掀动着山下的古老生活。可吐峪沟的居民们似乎并不为此所动，巴郎子在平静地担水饮牛，妇人在用铁叉低头拨弄干草，老汉们悠闲地坐在清真寺前闲聊，坎儿井的水依然静静流淌…… 在山山水水中陌生地奔走，与每一个有缘无份的人擦肩而过，岁月的轮盘也如树阴般斑驳，留在身体上的每一处时光的印记都美丽鲜艳。置身于火焰山南麓这个古老的小村庄中，好像没有过去，没有将来，我只能在这色彩的盛宴中独自沉沦。 户外提示： 1. 吐峪沟有开凿于两晋十六国时代的千佛洞，并且是世界伊斯兰教七大圣地之一。千佛洞目前不开放，只有凭文物管理部门的文件才能进入。村中的吐峪沟麻扎（七圣人祠）可以进入参观，门票6元。 2.交通：吐峪沟东距鄯善县城46公里，西距吐鲁番市约47公里，西南距高昌古城约13公里。从乌鲁木齐到吐鲁番，197公里，公交车票价25元/人，大约三个半钟头可抵达吐鲁番。再转车到吐峪沟，中巴票价7元/人，一小时后可到目的地。如自驾车前往，从乌鲁木齐出发可走312国道，至高昌汽车站向右拐，一路有吐峪沟的路标。 3.吐峪沟目前还没有开发，当地没有营业性的旅店，到这儿旅行最好的选择就是住在老乡家，给老乡交点基本费用。如自带帐篷露营，可以搭乘拖拉机到几公里外的镇上去吃饭，那里有餐馆。 4.穿越吐峪沟大峡谷是一条很腐败的徒步路线。可以从麻扎村一直向北，一直徒步到苏巴什村。两村间的峡谷长约12.5公里，南北两端有简易的盘山公路相连通，如果实在犯懒，走到一半可以随时爬到公路上，搭车而去。 文章出处：http://www.out99.com/strategy/html/info1131.html 来源：何亦红
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网友评论
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我曾经有机会去过吐峪沟乡，领略过当地的风景，，民风的质朴，，当时正好敢上一场维吾尔族婚礼，，我们的车（红色蓝鸟）被当地的老乡看上，，硬是帮他们去接亲了，，有幸参加了一场载歌载舞的民族婚礼。后来公司组织给吐峪沟小学捐赠书本、文具，孩子们高兴的提来自家的葡萄，，（漂亮的维吾尔小孩子、甜美的葡萄、热情的歌舞…………太美了，谢谢你写这篇文章，让我勾起了这段回忆。。 →回复
走进吐峪沟，仿佛是来到了上个世纪，朴实的村民小伙把松花蛋当作飞鸭蛋，的确挺逗人的，这也说明这个地区是一个尚待开发的地方，没有商业气息，真是太好了！ 久居在繁华的城市，我们有时是多么需要返朴归真啊。 →回复
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