叠彩山位于桂林市中心偏北部的漓江西岸，与城中的独秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，西邻宝积山，北望虞山，距伏波山只有千米之遥。叠彩山，由四望山、于越山、明月峰、仙鹤峰等山峰组成，构造十分奇特：于越山、四望山山峦低平，东西屏列；仙鹤峰、明月峰峰高岩峻，并峙于后。山势连绵起伏，嵯峨俊秀，山上藤萝蔓延，树木葱笼，横亘市区，景色优美。主峰明月峰海拔223米，是市区内较高的山。叠彩山山名，起因于时任桂州刺史的唐朝诗人元晦所著《叠彩山记》：“按图经，山以石文横布，彩翠相间，若叠彩然，故以为名。”又因古时山上多种桂树而又名桂山。叠彩山山中佳景甚多，亭有叠彩、于越、望江、拿云，洞有风洞、仙鹤、木龙，楼有仰止堂、叠彩楼，既有天地形胜驻云流霞，又有名人遗踪留珠缀玉。百态群峰环云撑雾，一带漓江拥碧堆澄，“一面晴风四面山，望疑仙境在人间”，自唐以来就成为名闻遐迩的旅游胜地。历代因此而留下许多摩崖石刻，更使这艳若堆锦的叠彩山增添了神奇和精彩，彩了江水，彩了云天，彩了来来往往的游人胸怀。 
 

双忠亭
 

叠彩公园的南大门是一组飞檐坡顶碧瓦的仿古建筑，古雅秀丽，正中横悬书法家王遐举所书“叠彩山”匾额。过园门，是一条100多米长的林荫道，树冠浑圆的桂花树砌筑出一条幽雅的绿色长廊，蜿蜒伸展，直至叠彩山下。沿登山古道拾级而上，数十步即达那横空耸立的叠彩亭，相传这便是那七仙女巧织彩锦的凉亭。叠彩亭东依于越，西邻四望，北对明月，与山景和谐而不争高。从亭中眺望明月峰，但见石纹横布，如五彩锦缎叠叠层层，琳琅满目，于此亭也，最能领略“叠彩”神韵。王力先生在叠彩亭题下了精彩的楹联：“过五岭近月牙秀水花桥竞秋色；傍七星都象鼻层峦耸翠占春光”。亭西石壁上刻有明代广西征蛮大将军羽卿题写的“江山会景处”大榜书，高233厘米，宽77厘米，字径43厘米，字形端庄，笔力遒劲。据明嘉靖18年田汝成《游广西诸山征》载，叠彩亭在明代名“聚景亭”，“江山会景处”当是为此地的秀丽景色画龙点睛。题刻旁有石碑，刻有当代文学巨匠、乡贤茅盾先生1943年流寓桂林时的题诗：“偶遣吟兴到三秋，未许闲情赋远游。罗带水枯仍系恨，剑锃山老岂斩愁。搏天鹰隼困藩溷，拜月狐狸戴冕旒。落落人间啼笑寂，侧身北望思悠悠”。字里行间凝聚着深沉的国仇家恨，透发出报国无门的悲怆激昂，这满腔的爱国热忱，正是当年蒸腾于桂林山水间的“抗战文化”的强烈表现，至今读来犹觉热血沸腾、心潮澎湃。
 

似乎是递接着茅公题诗的意境，举步前行即到了纪念明末抗清志士瞿式耜、张同敞的仰止堂。堂前耸立着一块高167厘米，宽83厘米的楷书石碑，上面镌刻着“常熟瞿忠宣江陵张忠烈二公成仁处”十五个字径20厘米的大字，令人以肃然起敬。瞿式耜，江苏常熟人，明末永历朝任文渊阁大学士、广西巡抚、桂林留守。在外有重围、内缺粮草的艰难条件下，坚守桂林达四年之久。张同敞，湖北江陵人，是一代名相张居正的曾孙，也是瞿式耜的学生。1650年10月，清军集中主力，在定南王孔有德率领下猛攻桂林，瞿式耜、张同敞率兵拼死抵抗。城破之时，以“守城有责”和“与城共存亡”而拒绝撤离，终为清兵杀害于叠彩山。后人为了纪念他们的民族气节，在他们死难的地方立了成仁碑，建起了双忠祠和双忠亭。
 

成仁碑左有供奉瞿、张二公的仰止堂，堂东西长11.5米，南北宽7.1米。东西开门，一派庄严肃穆的气氛。北壁嵌有瞿式耜 、张同敞画像，尽管时光已流逝了350多年，但“威武不能屈”的遗像仍能让人感受到他们那铮铮的铁骨。画像两侧是瞿、张二公狱中的唱和诗《浩气吟》。瞿公有绝命诗：“从容待死与城亡，千古忠臣自主张。三百年来思泽厚，头丝犹带满天香。”张公有自勉句：“舌存不信乾坤去，臂断宁同儿女伤。幽魂应变天边月，照见孤臣铁石肠。” 那激昂，那铿锵，唱出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的凝重和悲壮。1963年郭沫若来此凭吊所作二公像赞诗云：“式耜瞿常熟，忠名满大千。存心在畎亩，立志复幽燕。歼敌以至果，临危自泰然。南冠吟《浩气》，堪并文山传。” 历史如炬，照亮了隐寓在这如画景色中的悠悠往事，唤起的不仅是对瞿、张二公的敬仰，更唤起人们对人生和道义的深刻思考。当我们醉心于如诗如画的山光水色之中，心中能不激荡起对大好河山的无比爱恋？当我们面对那些历史上曾有的凝重和悲壮，难道真能抑制心中的风雷激荡？
 

 叠彩岩
 

 叠彩山门下的叠彩楼上，清朝光绪年间的桂林知府秦焕曾在建楼时留下一付对联：“风洞大文章，流水潭烟空万象；洞天古图画，诗人名士共千秋。”联语巧妙地“风”和“洞”二字为上下联的第一字，不仅道出了叠彩山自然山水的幽幽胜景和人文古迹的文化内涵，更是道出了叠彩山集自然风景与人文古迹于一处的“风洞”古韵。
 

风洞是叠彩山最主要的景观之一，它位于叠彩山明月峰的半山腰。南北对穿，形成前后两个洞，全长20余米，最宽处约9米。洞呈葫芦状，中间狭小，最窄处却只容一人通过。风洞原是一条地下古河道，几亿年的沧海桑田，地下河抬到了半山腰，“水洞”变成了“风洞”，“水流”隐去，“风流”自至，变化了的是溢流其间的自然，不变的却是这仍然贯穿山腰的幽幽洞天。风洞北接“湘桂走廊”，南迎驾桥岭与海洋山之间的“峡道”，由于两端过风的断面宽阔而洞中空间狭窄，这幽幽的风洞便终年凉风习习，人们往往把这里称作“洞锁烟霞六月寒”的“清凉世界”。令人称奇道绝的是，风洞迎送着一年的四季，又随着四季的更迭变幻着清、和、暖、冷的神韵。这神韵走进古人的诗文，便有了那春日的“春游门壑暖风回”，夏时的“风声习习洞门窄”，秋天的“高台受和风”，冬季的“洞疑诗思曲，风逼酒瓶冻”。因为终年“风迎更风送”，洞里的风总是那么清新、那么和煦、那么凉爽、那么舒心，永无止息地交织着“到清凉境，生欢喜心”的宁静和惬意，演绎着风洞的无穷魅力。
 

从仰止堂出来，沿崖旁小路而上，便来到了风洞的南口，这便是叠彩岩。因洞壁有唐宋佛像90余尊，故又名福庭洞。叠彩岩洞高3.65米，宽5.6米，长12.5米，面积约70平方米。洞口题刻有陈毅元帅《游桂林》诗中的名句——“愿作桂林人，不愿作神仙”，烘托出桂林山水的奇美秀丽。上方有著名书法家沈尹默题“叠彩山”3个大字。进入风洞，便感觉有清风拂面而来，越往里走，感觉风来的劲头越猛烈。这真让人称奇道绝：刚才在叠彩岩前的平台上，还感觉不到一丝风的动静，进洞却是此风“不知何处起，但觉来无穷。”走过风洞的最窄处，周遭又显宽阔，仿佛这葫芦形的岩洞的两头是两处不同的世界。风洞不但是个奇风世界，而且还是一个布满摩崖佛像的文物宝库。以葫芦腰处为界，南洞是唐宋佛像，北洞的石壁上却布满了林林总总的石刻诗文。这北洞洞口就象北开迎风的一扇窗，天下的文才诗思蜂涌而入，古人就把北洞谓之为“北牖洞”。洞口有清人陈维湘题刻的“北牖洞”字样，洞内摩崖石刻数十，而以宋代朱晞颜的《访叠彩岩登越亭》、明代杨芳的《游风洞山》、清代袁枚《游风洞登高望仙鹤明月诸峰》、康有为《风洞题名》和李秉绶的兰竹画刻最有名。洞北面石壁上，还有一幅横刻着“风来”两个大字的石刻特别引人注目，相传为清末诗人刘心源所书。他的原意是想刻上“清风徐来” 四个大字，但因为风太大，刻了二字只好歇手。再度上山，却发现刻了字的石头被风刮倒在洞边。“刮倒”二字顿使他豁然开朗，从此“风来”二字就被“刮倒”在洞壁上，倒置的石碑形象生动地凸现了“劲风时来”的风洞奇观，较之“清风徐来”更贴切、更传神，更富感染力。
 

 明月峰 
 

出风洞就是叠彩楼。叠彩楼，又叫迎风楼，八柱，两层，原为古建，久废。1972年重建，是一座开敞的仿古建筑。柱间设坐凳，中有石桌。一层置楹联有二：其一“登临爽气此间生，且喜江山多丽色；回首屐痕何处是，惟留天地一奇观”，其二“风指落花妍小径；雨清芳草翠层阶”。既把迎风楼当风立雨、爽气此生的特点描绘得有声有色，又把楼前屋后“多丽色”、“一奇观”、“花妍”、“草翠”、“层阶”、“小径”等景点报了“菜名”，真是一篇别具特色而又给人启迪的绝妙导游词。
 

向上攀登，就可以到达明月峰顶的拿云亭。叠彩山的主峰是明月峰。海拔223米，相对高度约73米。清袁枚《游风洞登仙鹤明月诸峰》诗有“仙鹤不可招，明月犹堪弄”之句，明兵部右侍郎杨芳《风洞山诗》也有，“引手欲探天上月，俯躬疑碍日边云”之说，均言峰高可揽月。明月峰以高、险、峻、秀著称。高可摩天，雄踞江边，壁立木龙古渡头。峰尖如笋，山石逐层深进，渐次升高。登上顶颠，满城春色，田野奇峰，纵览无余。峰顶有形如葫芦的小平台，五代时太守马殷曾在此建台，人称马王台。唐时建拿云亭，又名齐云、倚云，以其高可齐云而名。久废，1955年重建，1988年遭雷劈而再建。现在的拿云亭，高约5米，为红柱、单檐、青瓦、攒尖顶的圆亭，四面开敞，柱间设坐凳，亭基三级，意谓上升九霄。亭下路边山岩刻有朱德和徐特立的唱和诗，二老以80高龄健步攀登拿云亭，一路吟诗，相互鼓励。朱总曰“徐老老英雄, 同上明月峰。登高不用杖，脱帽喜东风”，徐老则以“朱总更英雄, 同行先登峰。拿云亭上望，漓水来春风”相和，山水之胜见于吟诵，豪情壮志溢于言表，其豪迈和风趣令人忍俊不禁，正如谢觉哉老人所赋“越老越英雄, 攀上最高峰。九十不算老, 昂头唱大风”，令人景仰，令人缅怀。
 

附加信息：

是否接受网友咨询： 否
是否已聘请导游： 否
是否已向旅行社询问跟团价格： 否

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