| 出发地点：上海 卢湾 | 云南 大理 丽江 4日自助游 | 同行人数：6人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2005年6月1日-6月5日 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | tccrain (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：飞机为主 | 目的景点：云南 大理 丽江 大理古城 三塔倒影公园 洱海景区 束河古镇 东巴之乡 丽江古城(大研镇) 玉泉公园(黑龙潭) 木府 白沙古镇 拉市海 玉水寨 观音阁 金棱岛 天镜阁 万古楼 玉龙雪山 白沙壁画 玉湖 洛克故居 | |||
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我爱丽江的夜晚 串串红红的灯笼 我们纵情歌唱 快乐简单 我爱丽江的清晨 小桥流水 一米阳光 洒落在涂抹了油脂一般的青石路上 天使掠过头顶 飞向远方...... 2005年6月1日,我们一行六人来到这梦开始的地方--丽江。一下飞机便感到这里的天高而蓝，白云依绕在青山和大地之间，远处是层层的山脉,延绵不绝，近处是绿色的麦田，泛着夕阳洒下的点点余光。经过半小时的车程，我们来到大研古镇，下踏在古城里的瑞和园--一座离四方街不远，闹中取静的精致客栈。踏上客栈二楼的回廊，古城的夜景印入眼帘：天上星光闪烁，城里灯火璀璨。我们放下行李，走近古城的四方街，这里人流孱动，歌声荡漾。临街有座名叫“科贡坊”的餐馆酒吧，据说这原来是纳西族第一个进士牵头修建的建筑。我们点了一些丽江粑粑、鸡豆凉粉和粥，开始品尝梦里追寻的生活.....夜晚的古城是迷人的,小小的巷子,窄窄的河流,红红的灯笼,延河摆开的两道桌椅,围坐着来自四方的游人,聊天歌唱,生命中最快乐的气息弥漫在古城的夜色里...... 第二天清晨，当一缕阳光隔着窗帘，透过木窗，我们象快出笼的小鸟，欲试飞翔。今天我们打算先去看一看白沙壁画，领略一下纳西族的宗教，这个宗教的显著特征是能够兼并包容，它将佛教、道教和喇嘛教中的故事完美的揉和在一个画面，充分体现了纳西文化的宽容与大度。走出壁画，来到白沙镇，这里居住的是一些纳西人家，街上的老人穿着“披星戴月”。我和捷走进其中一家，院子宽敞而洁净，正屋的屋檐下挂着一串串金黄的玉米和火红的辣椒，一旁堆放着一捆捆麦旰，麦子的清香扑鼻而来，散发着浓郁的田园气息。街上还有一支古乐队，演奏着村里的纳西古乐。 经过一片麦田，我们来到束河，这里有新镇也有古镇，新镇也是小桥流水，但是没有大研古镇的繁华，家家户户门前摆着花盆，开着店铺。走过新镇便来到束河古镇，这里也有四方街，大石桥，据说这里是真正茶马古道开始的地方，古朴而纯真。我开始寻找网上看到的那家“壹餐厅”，就在打算放弃之时，捷跑来告诉我，就在前面不远处的大石桥下。见着了餐厅老板小曹--一个在上海工作过的女孩还有她的老公，当他们得知我们慕名而来时，显得有些许激动。我们临街而座，流水就在脚下，装着啤酒和饮料的竹篓悬挂在清澈冰凉的流水里。远处是一片农田，空气自然清新，忍不住多吸了两下，心情开朗。点了著名的黄闷鸡、铜锣饭还有炒青菜，我们便一边开始闲聊一边喂狗。突然我问道：“我们能不能尝一下农家田里的青菜？”老板微笑着说：“可以啊！”我们喜出望外，三个城里的女孩奔向田园，拔出自己要吃的青菜，一旁三个男士咔嚓咔嚓为我们摄下清新的田园图。手捧菜篮来到河边，顺着河水开始洗菜，冰凉的河水流过指尖，冲洗着手心里嫩绿的青菜，真是难得的体验！酒足饭饱之后，还不打算上路，一辆拖拉机停在不远处，佳和颖按捺不住，跳上车做起了摩登的拖拉机女郎...... 走出束河,我们来到丽江古城以北的黑龙潭公园,这里风景如画,背靠着玉龙雪山,一潭清水,美不胜收,在黑龙潭里,我们遇见了一位德高望重的老道长,他穿着古老的纳西服饰,戴着头冠,跟我们聊起了纳西人祭祀的仪式以及琴棋书画。和他合了一张影，留作纪念，分文未取，握手相别。 已经是下午五点多了，太阳还没有下山的意思，我提议去拉市海，一个网上曾被数次提到过的地方。盘山经过20多分钟的路程，突然眼前一片开阔，蓝天白云，青山绿草，一大片广袤的高原草甸和高原湖泊印入眼帘。几位马夫招呼我们骑马，翻身跃上马背，驰骋在天地之间，痛快淋漓。多么难得啊，能够和自己的伴侣并驾齐驱，在草原上，在阳光下。夕阳的光辉照在一张张生动的笑脸上，长发随风舞动，此时此景，永远难忘！我们的马夫不断向我们介绍养马的经历，他养的三匹马都被我和捷骑过了，跑得最快的是小黑，胆小而又一颠一颠的是小林，还有最小最有前途的姜冲。我们和牧马人一边聊着，一边体验在马背上的生活。起风了，夕阳的余辉抚摸着这片草甸和湖泊，留一张合影吧，带回去回味一番马背上的欢乐时光...... 车回城里，我们留下司机与我们一道用餐，司机是一位腼腆的四川小伙，原本只打算租他的车从古城到白沙，居然一路让他陪我们至拉市海。是什么驱使的呢？是他的憨态和懒散，因为憨，所以没有多收我们钱；因为懒，所以我们在游玩的时候，他能在一旁酣然入睡，等我们归来。 2005年6月3日，今天我们打算去去玉龙雪山，一清早，波已给我们买好了早点,放在各家门外的小桌上,幸福地用完餐之后,我们便出发了。我们先去玉水山寨和东巴神园,在东巴神话中，“署”就是自然，署和人原本就是亲兄弟，纳西族的祭署仪式其实就表达了古人对自然的崇拜，体现了天人合一的意识。 离开山寨和神园，来到圣洁无暇的玉龙雪山，巍峨的玉龙雪山高耸在蓝天的尽头，白色的云常常笼罩在她的周围，在丽江人的心中，玉龙雪山是一座圣山，她的圣洁与擎天具有一种象征的意义。千百年来关于她的传说总和宇宙洪洪以及生命起源联系在一起，或雨或雪，或风或云，人们解释自然乃至臣服自然，都无不把他作为膜拜的对象。没有人怀疑玉龙可以“创世纪”，也没有人不把玉龙雪山当作神明来朝拜，祖祖辈辈居住在玉龙雪山脚下的纳西族最了解她，他们将玉龙雪山视为自己心中的神圣，并且虔诚地认定玉龙雪山就是恩泽他们子孙万代得以绵延的福祉。 当缆车一路向上，来到4506米的雪山上，放眼望去，脚下是白雪皑皑，头顶是湛蓝的天空，远处的冰川巍峨耸立，那终年不化的积雪冰川，全年的大部分时间都被云雾遮挡着，偶尔云开雾散，方能使人一睹她的芳容，这就是为什么我们何以见得银装素裹的主峰--扇子陡的壮丽景色而激动不已的原因了。 在圣洁的玉龙雪山脚下，有一个玉湖村，村里有一座洛克故居，洛克是一位西方的地理学家，早在20世纪20年代，他便在这里生活和工作了二十余年，记载了纳西族人生活的方方面面，并把它推荐给了全世界，引来无数的海外游人，寻找梦想中的理想家园。当我来到洛克故居，不禁肃然起敬，居然这么简朴，难道当年洛克就在这样简陋的环境中生活和工作的吗？站在二楼洛克先生的书桌旁，不禁想道，一位西方的游侠，为何能在这样一个古老的村落生活数十年，一定是有深深吸引他的地方，也许就是这圣洁的雪山，古老而又文明的民族另他深深地倦恋。 在离玉湖村不远处，有一个玉湖，据说这里是土司的夏宫，这个湖泊面积不大，但是它的水来自于玉龙雪山的雪水融化而成，所以水质清澈见底，能看得到水草和鱼。这个景点的游人不多，尽管我们只有六人，景点还是派了一位导游向我们全面地介绍玉湖和玉柱擎天。湖区的四周是参天的古树，导游告诉我们当年的洛克就在这里采集了上千种树种、花种和草药，尤其是这里的草药遍地都是，随便席地而坐，就能坐到十种以上的草药。我不禁感叹自然界对这片土地的厚爱，这也许这就是因为纳西人崇尚天人合一而得到的回报吧！ 傍晚，我们回到古城，今晚我们要欣赏著名的民族歌舞《丽水金沙》。第一场是柔情的水，美丽的傣族少女在晨暮的森林里向我们走来，阿娜多姿，可爱俏皮的孔雀与大象向我们颦颦招唤，华丽的蜡烛船带着我们驶向远方......第二场是雄伟的山,纳西族的棒棒会,人声鼎沸,棒棒的敲打意味着春节的结束,春耕的开始,接着是花傈族的赶猪调、藏族的织氆氇，还有黎族、白族、纳西族、普米族的小伙用不同的乐器找姑娘，风趣幽默，最后还是聪明的纳西族小伙儿抱得美人归。接着是各民族的火把节，白天祭祖斗牛、赛马、摔跤，夜晚火把如林，人流如潮，歌唱跳舞，通宵狂欢。第三场是震撼人心的情，美丽的泸沽湖旁，摩梭人夜访晨归，暮去朝还，过着男不娶，女不嫁的阿夏走婚习俗。最后一幕是殉情，当相爱的男女遭到父母的反对，便在伤心欲绝中殉情而死，死而化为风神的少女在玉龙雪山上营造了一个情人的天堂，没有苦难，没有苍老，无比美好的玉龙第三国。这场民族歌舞融入了现代的科技元素，灯光、布景、服饰、音响无不美伦美奂，令人赏心悦目。在这样一个美丽的夜晚，在这片轻歌曼舞中，我们走进心的旅程，领略着天人合一的万种风情。 走出《丽水金沙》的表演现场，我们意犹未尽，回到丽江古城，暮色已晚，来到小河旁著名的“缨花屋”酒吧，这里已是人声鼎沸，磊已经为我们找好了座位，我们坐下不久，就受氛围所染，开始引吭高歌，与对岸的游人一起对唱。红红的灯光，粼粼的河水，照着我们的笑脸，眼里闪烁着幸福快乐的光芒，那一声声叫喊发自肺腑，源自生命，快乐尽是如此简单，暂别城市的束缚与矜持，我们沉浸在冰雪消融的快乐氛围里，久久难以平静，这真是人间的天堂...... 2005年6月4日,今天我们要去云南大理,一清早我们就出发了,三个半小时的车程,到达大理已是中午十一点,我们先坐马车去了三塔倒影公园,这里是看三塔倒影最佳的地理位置。平静的湖面倒影着三座白塔，静谧怡人。我们三个女孩穿上白族的服饰，戴上“风花雪月”，好好享受了一番白族少女的情怀。 坐着马车回到大理古城，在一家叫作“一壶春”的农家用饭，点了土鸡、猪手、南瓜尖、茄子等土菜，美美的尝了一顿农家菜。尤其是这只土鸡的味道实在鲜美，现在回想起来，还忍不住咽了几下唾液。 接着我们去了才村码头，打算游一下大理的洱海，远观一下苍山。游船在海面上驶过，博览不惊。来到镜天阁，这里是很有影响的佛教胜地。著名的民间传说《望夫云》的故事就是发生在这里。天镜阁共有五层，每层都有一面镜子，据说是避邪用的。阁的正檐斗拱，翘角凌空，虽无临海之险，却再现了“遥临天外”的雄姿。观音阁里供奉着南海观音。这里是观赏苍山洱海，望夫云的最佳位置。 离开天镜阁，游船驶向金梭岛。此岛因其形状如梭而得名，岛上住着几百户白族渔家，据说这里过着男驾舟，女撒网，鱼满舱，虾满箩的渔岛生活。我们跟随热情好客的白族小姑娘来到白族村。在她们的盛情下，我们品尝了久负盛名的三道茶。这头道茶香味浓郁，苦中带涩，有烤茶的特殊馥郁，清心涤肠。第二道茶里盛着切成薄片的核桃仁、芝麻和红糖，此茶味甜气香，醊一口，顿使人眉舒眼笑，浑身舒畅。第三道的回味茶里放着少许烤香的乳扇、桂皮、米花和花椒，味甜中有苦，苦中有甜，还带着一丝麻辣的味道，可谓各味俱全。如果以此茶来喻人生，那就是先苦后甜，三回味的境界了。 离开金梭岛，我们回到才村码头，再回到大理古城，在洋人街开始淘心爱的小玩意，我看中两套用鸡血石做成的手链和项项链，带回去留作一丝云南的记忆。 2005年6月5日，今天是丽江的最后一天了，清晨我起个大早，一定要摄下清晨的丽江古城。我带着相机，独自一人走在安静的青石路上。一缕阳光洒在古老的墙上，几声鸟啼，几声狗吠，还有木门吱吱呀呀开启的声音，街上晃动着早起的人们做早饭、买早点的身影，仿佛带我回到童年石库门的记忆。我在大石桥、四方街迅速摄下几张风景照：小桥流水人家、朝阳垂柳鲜花，古道西风瘦马，移步移景，不知不觉来到巷子深处的纳西人家，一位五十多岁的纳西阿姨正在院子里掰开刚从树林里采摘下来的青梅，晾在扁子里。我走进院子，轻轻地问她是否能让我照几张她家庭院的照片，她欣然答应。这是一家典型的纳西风格的院落，“三坊一照壁，四合五天井”，尤其是照壁上的“福”字，在清晨几缕阳光的照射下，分外显眼。善良纯朴的纳西阿姨帮我照了一张相，还和我聊了一会儿家常，临走的时候，送了我一把青梅。扑鼻的清香一直让我带回了上海。 回到客栈，我们整理好行李，我和捷再次出门，这次我们要逛一下丽江著名的木府和万古楼。我们来到古楼，登高望远，远处的玉龙雪山，近处的如鲫鱼背似的古城屋顶，尽收眼底。忽见不远处的一片楼宇屋顶气度非凡，想必应该是木府了，一打听，果然不错。我们下了古楼，从古楼的一条道上来到了木府。木府是木氏土司的衙门和庭院。对于一个封建王朝来说，政治和文化的渗透总在表现者他不断蚕食的本能。这一点在木府门口的“忠义”牌坊上就能体现。据说，这“忠义”二字是明朝万历皇帝的手笔。与城中其他房屋相比，这座牌坊从门口看虽有气派，却并不扎眼，只是门前照壁上的两行字“宫室之丽，拟于王者”却挺耐人寻味。字是谁人所书，不太清楚，而这两句话却是来自徐霞客。看似不太显眼的木府，进得门去却别有洞天，一层层的屋宇令人目不暇接：端庄恢宏的议事厅氏土司办理正午的殿堂，庄重宏伟的万卷楼是木氏土司的藏书楼，还有护法殿、光碧楼玉音楼分别氏土司处理内务、宴请宾客、观赏歌舞的场所，还有位于古柏苍翠之中的三清殿，相传第十九世木曾老爷就在此修炼，得道成仙。整个木府集纳西族的政治、军事、经济、文化、宗教与一体，堪称丽江纳西文化的大观园。 走出木府，已感觉饥肠辘辘。我们便在木府小吃一条街上点了云南米线、黄豆面等特色小吃。再逛一下古城的店铺，买下了一本丽江的影集和云南乐器演奏的CD。再看一眼古城的店铺：精雕细刻的工艺木，仔细打磨的闪亮银器，清脆悦耳的布侬铃，还有风情各异的民族服饰…….我们即将作别韵味无穷的丽江古城。 在我写下这篇游记的时候，身边正翻开着那本丽江的影集，耳畔响起云南葫芦丝、巴乌演奏的乐曲，品尝着纳西阿姨送给我的用青梅泡成的蜂蜜茶，清风拂过，传来布侬铃的清脆铃声，余音绕梁，闭起双眼，仿佛又回到了梦开始的地方…… (作者：hyunyun)
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