泸沽湖纪行二
出发地点:四川 凉山 云南 丽江 3日自助游 同行人数:0人
文章类型:游记 出游时间:2004年10月5日-10月8日 人均费用:0元
出游类型:自助游 享受级别:体验生活,苦中带乐 小小 提供
交通工具:汽车为主 目的景点:云南 丽江 泸沽湖风景区
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泸沽湖纪行二

 
――一个理想与现实完美结合的地方
 

  摩梭人不是一夫一妻制,走婚是他们独特的婚姻形态。关于走婚,有着许多动人的爱情故事在这片蓝天碧水间广为流传。
  车行驶在环湖路上,一路上阳光明媚。湖上无风,一座座小岛静静地立在湖中。碧绿的湖水倒映着小岛,也倒映着蓝天白云。狮子山巍峨地屹立在远方,一片白云遮住了它真实的面目。
  传说,格姆女神和后龙在树林里幽会忘记了黎明的到来,嫉妒的神灵为了惩罚他们,将后龙变成了狮子山,格姆女神的眼泪流成了泸沽湖,后龙送给格姆的珍珠变成了湖中的岛屿。所以说,摩梭小伙子在走婚的时候都必须在天亮之前离开女方家。
  早上十点,车到了云南落水。比起四川泸沽湖镇来,这里又是另一番景象:各种商店鳞次栉比,游人如织。湖水轻轻地拍打着堤岸,一排垂柳将柔柔的枝条垂到了水中,与湖面上随波荡漾的海藻花相互嬉戏着。码头上叫卖声此起彼伏,刚下船或车的游客穿梭其间,热闹非凡。
  早就听说过海伦和大狼的故事,这次来落水首先想到地就是到大狼吧坐坐。
  海轮是一个受过高等教育的大学生,怎么会舍得下从繁华的广州来到一个当时还是相当偏僻的小山村,并且和大狼这么一个根本没有受过教育的摩梭小伙子生活在一起。这是真的吗?她生活得好吗?
  一路想着,大狼吧已在眼前。古朴的木楞房子装着落地玻璃窗,窗内有石头砌成的吧台,由木棒削平后做成的简单的桌子和椅子,柱子上挂着成串的玉米和松果。木制的酒柜上摆放着各种咖啡和酒。现代和古朴结合成了标准的“小资”。
  走进大门,看见一个时尚美丽的女人坐在窗边看书,恬静而悠闲.“请问海伦在吗?“我轻轻走上前去。 “我就是”,这美丽的女子轻轻一笑。我大吃一惊.没想到在泸沽湖生活了这么久的海伦依然那麽富有都市气息.我激动地邀请海伦和我一起坐下来聊聊,看着海伦丰满的体态和脸上甜甜的微笑,不用问,一看就知道她过得很好.
  酒吧里渐渐地来了客人,海伦忙去了.我要了一杯咖啡静静地坐在窗边看着窗外碧波荡漾的泸沽湖.旁边的书架上放着许多的报纸,书籍和笔记本, 随手翻着报纸,发现这些全是几年前报道海伦和大狼故事的报纸.当时女大学生下嫁摩梭小伙子的故事被国内好几十家报纸广为传颂. 随手取出一张细细读来,才知道原来他们的故事真那么动人.
  海伦于1989年毕业于北京一所大学后来到广州创业,并结识了前夫,喜结良缘,还有了一个可爱的孩子.可惜好景不长,数年后夫妻感情破裂,海伦和朋友来泸沽湖散心.在船上, 大狼对海伦一见钟情,勇敢地提出和海伦走婚.“才认识几天就住在一起”,广州来的海伦显然还不具备这样的思维方式。在落水住了好几天,看着殷勤的大狼,-心儿也掠过一阵涟漪,然而对爱情已“望而却步”的海伦最后还是决定经经丽江去中甸。在丽江,海伦满脑子全是大狼的影子.在朋友的怂恿下,海伦回到了落水。两个相爱的人紧紧地拥抱在了一起。海伦从此留了下来,和大狼一起上山砍柴,下湖划船,辛勤劳动中,俩人爱得更深了。数月之后,“走婚”成功的海伦带着大狼回了广州,并且在广州为大狼找了一份工作.可是大狼依然留恋着美丽的泸沽湖畔.俩人于是又双双回到了泸沽湖,并且开起了大狼酒吧,建起了摩梭文化中心,生意挺红火的. 
  看着海伦和大狼忙碌着,心里好生羡慕.美好的生活需要人们去追求,而执著的人们都会拥有这般幸福美满的生活吗?看来上天对大狼和海伦真的不薄。多少人为了大狼和海伦的动人故事而来,又都在此留下了自己的感动。书架上放着几十个笔记本,全是慕名前来大狼吧的朋友们忍不住的留言.这些留言英语,日语,韩语,汉语什么语言都有。写的多是祝福海伦和大狼,祝福朋友,祝福爱人,也有讲述自己的故事,爱恋―――――。
  看来,对幸福的追求是没有国界的.在这个物欲横流的时代,当人们的爱情打上了金钱,地位,
名誉的烙印后,泸沽湖畔对感情的执着,圣洁,也就显得弥足组珍贵。
忍不住,我和朋友手握手在留言本上留下了“泸沽湖――――现实和理想完美结合的地方”,也留下了我们的感动和深深的眷恋。
  挥挥手,告别大狼吧 。我们深深的祝福海伦和所有的人都因爱,而有了幸福快乐。
 
――歌舞情长
  旅行团一起走过泸沽湖的人,或许还在去泸沽湖的车上,就听导游们不厌其烦的说起泸沽湖的人怎么唱歌怎么抠手板心“勾兑”,甚至还即兴教大家唱几只“走婚歌”什么的,你也许因此而对泸沽湖的歌谣有了浓浓的兴趣吧!
  的确,摩梭人有句谚语叫做:“有嘴就会唱歌,有脚就会跳舞”。走在泸沽湖畔,无论是田间地头还是湖畔山林,你都会听到他们动人的歌声。
  幸运地,在来泸沽湖的第二天就遇上了在蓝天湖宾馆举行的甲搓体舞晚会,我才学会的几支摩梭歌儿也派上了用场。
  吃过晚饭,夜幕降临的时候,深蓝的天空象绒布一样柔和而美丽,一弯秀气的新月高高挂在寂静的夜空,几颗星星的眼睛在调皮地眨啊眨。远远地,蓝天湖的草坪上已经燃起了篝火,盛装的摩梭小伙子和姑娘们已经围着篝火跳起了甲搓舞。领头的是几个帅帅的摩梭小伙儿。客人们跟在小伙子的身后夹在姑娘们中间翩翩起舞。忍不住加入他们的队伍,围着篝火唱起来跳起来。那摩梭语的情歌,我和大家一样都听不懂,但那欢快的音符和人们脸上的神采飞扬,看得出每个人都为之而开怀了。唱啊跳啊,几曲下来已经汗流满面,气喘吁吁。熊熊的篝火越来越旺,人群里每个人脸上的笑容也越来越灿烂。!
  这时候,对起歌来。本地的外地的,大家能唱的都一起唱出来,歌儿一首比一首好听,一支比一支精彩,也一支比一支动人,甚至是一向比较稳重而又矜持的四川省委某副书记和他的太太也禁不住加入了对歌的行列,和游客们不分彼此的唱了起来。动情处,小伙子们把漂亮的姑娘抛向天空,一片惊呼,一片欢笑……
  这一夜,我对摩梭人的歌舞有了一定的了解,也和摩梭人交上了朋友。只是没能想到,在泸沽湖我还参加了第二场更加原滋原味的晚会。
  从落水坐船回到博树村的那个晚上,我应当地摩梭朋友的邀请,和他们一起走进了篝火晚会现场,和摩梭小伙子姑娘打成了火热的一片。
  这一夜,由于是黄金周的最后一天,客人来的并不多。篝火晚会也就并没有像平常那样按部就班的举行。客人和摩梭姑娘小伙子随着音乐跳起了自由舞,从交谊舞到摩梭舞,又到流行的街舞,谁会谁带头,不会的自有人教你。
  朋友跳罢一曲归来,旁边带了个笑眯眯的摩梭姑娘,一看姑娘那含情脉脉的眼神,我赶紧抓紧了朋友的手,别让他和那姑娘一起走了,扔下我一个人在泸沽湖畔。这时候,当地的朋友才指给我看,正在跳舞的那些是有了好感或者感情的,有可能进一步―――――。
  舞会结束后,和几个朋友在路边的烧烤摊上吃烧烤。这时,一对熟悉的身影走了进来。仔细一看,原来是舞会上一直在一起跳舞的一个摩梭小伙子和一个外地姑娘。看着他们你帮我夹一块我给拈一片的,我想,这应该是一个美丽而又温馨的夜晚吧!
  第二天清晨,从一阵歌声中醒来。往窗外一望,几只猪槽船在草海里穿梭,劳作的姑娘们又唱起了美丽的歌来。
  此刻,我由衷地羡慕起这群日里夜里都唱着歌的人来,他们的生活歌舞相伴,他们的日子无忧无虑,他们应该快活似神仙吧!
http://www.dreams-travel.com/bbs/youji/yjview.asp?id=1298(作者:李仁芳)

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网友评论
 
jchxjhx(飘雪) 2007年3月17日 00点12分 评分:10
我觉得这种走婚方式有点不可思议,但还是很有特点。
 
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zplu1124(奔波) 2006年6月30日 11点49分 评分:10
为什么我国的少数民族大多能歌善舞,而我们汉族却比不上他们?他们生活在歌声中,一定很幸福吧?我曾有过一次和蒙古族姑娘们在一起举行篝火晚会的经历,那真是难忘。很容易就会受到她们的感染,和她们一起跳啊,尽管舞姿不一定标准,可情不自禁跳得非常快乐。什么时候我也要去见识一下摩梭人的歌舞。
 
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bbhplzz(小妞儿) 2006年4月28日 10点04分 评分:10
高原上的舞蹈别有一番滋味
 
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weiweibaby520(柠檬) 2006年4月24日 14点50分 评分:10
这里的水美。高山上的湖水是天堂滴下的雨露。早晨,朝阳初露,湖水如染,一片金红;朝阳徐徐上升,湖水变为翠绿;待夕阳西下,湖光跃金。风静时,平滑如镜,若积万顷碧玉;微风起处,波光粼粼。“泸湖秋水阔,隐隐浸芙蓉”。湖光山色,浑然一体,水天相连,俨然一幅迷人的天然图画。从高处往下望,泸沽湖蓝得仿佛不是真实的,竟像是一副油画里的色调。这里的山美。水因山而有了生命,山因水而有了灵气。“叠嶂临波动,连峰倒影浮”,四周青山逶迤,隐于云雾之间,飘渺绰约,几家木楞房,掩映在绿树间,若隐若现。“蓬莱三岛”好似绿船,轻轻地荡漾在湖面,而“格姆女神”山静静地守侯着美好的愿望。山美水美人更美。湖边的小村,田地丰饶,摩梭少女落落大方、纯朴善良,独木小舟贴着水波荡漾在湖中。此起彼伏的渔歌委婉悠扬,又将把您带入一个如诗如画的美妙境界。


泸沽湖位于宁蒗县,距丽江县城280公里,乘车约需4小时。距宁蒗县城75公里,乘车约需2.5小时。泸沽湖是由断层陷落而形成的高原湖泊,湖域面积50。3平方公里。水面海拔2690米,湖水平均深度45米,最深处达93米,最大能见度为12米。湖水清醇甘冽,划船到湖心时不妨喝几口,绝对够味。环湖公路长18公里,可以徒步环湖一游,从多个角度欣赏泸沽湖景致。


泸沽湖门票38元,另加3元的维护费.


摩梭女儿国风情万千,一是因其世代居住于泸沽湖畔,至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁的"阿夏走婚"习俗;二是摩梭人"崇母尊女"的文化传统,似乎还影响了泸沽湖的山水,秀丽和缥缈成为这里的特点,据说格姆女神山就是一名女性,而周围的群山都是她的情人。 "阿夏"在摩梭语里的意思是亲密的伴侣,阿夏走婚就是男不娶、女不嫁的异居婚。男女双方终身各居母家,因感情的发展,男子夜晚到女子的"花楼"留宿,白天仍回自已家中从事各种生产劳动,生育的子女归女方。这种婚姻通常没有什么手续和仪式,男女阿夏之间不建立共同的经济生活。感情破裂,则男不再登门或女闭门不接,自然终结关系。孩子随母亲生活,成年行"成丁礼"后他也能知道父亲是谁,但和父亲只有道义上的联系,从小接受母亲和舅舅的管教,自然地在情感和经济上都属于母亲家。


摩梭人这种夜合晨离的男女婚配,通称"走婚",摩梭语叫"生生",意思即"走、走"。这种"走来、走去"的婚俗,以男女双方的感情为基础,没有感情就没有婚姻,它不受法律、宗教、家族、地位和经济的约束,男女一生中都可以结交多个阿夏。每天天朦朦亮,便可以看到在女阿夏家过夜的男阿夏匆匆离去,晚上天黑以后,便是有情人终成眷属的好时光。

 
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cwm956(非雾) 2006年2月11日 22点35分 评分:10
云南十八怪之一,背着孩子谈恋爱,指的就是摩梭人了!
 
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