| 出发地点：上海 嘉定 | 河北 承德 0日自助游 | 同行人数：0人 | ||||||||||||||||||||||||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2005年7月1日-7月1日 | 人均费用：0元 | ||||||||||||||||||||||||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 晓晓 提供 | ||||||||||||||||||||||||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：河北 承德 普陀宗乘之庙 须弥福寿之庙 | |||||||||||||||||||||||||
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当年清代皇帝不惜重金修建起这一座座寺庙，其意图完全在于安疆固塞，然而留存到今日，却成了举世闻名的旅游胜地，这恐怕是在帝王意料之外的结果了。二百多年前依山就势建造的这一座座宏伟壮阔、金碧辉煌的寺庙，随着岁月的流逝，如今还剩下七座。因时间不太充裕，我们只能选择去两座庙宇，就决定去须弥福寿之庙和普陀宗乘之庙游览一番。 乘上了一辆机动三轮车沿着武烈河一路往北行，听从司机的建议，我们先去了离山庄最远的普陀宗乘之庙。距离喇嘛寺庙群还很远时，就能望见山坡下雄伟壮观、金光闪闪的那一大片庙宇了。司机告诉我们，普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙的大殿都是重檐攒尖顶，顶上覆盖着鎏金铜瓦，两座寺庙的鎏金铜瓦和其它一些鎏金饰件，耗用掉黄金近3万两。 普陀宗乘之庙是藏语布达拉的意译，俗称小布达拉宫，它是外八庙中最辉煌、规模最大的一座庙。整座庙宇坐落在山坡上，依山就势，逐层升高，气势磅礴。1770年时值乾隆皇帝六十寿辰，次年又是皇太后钮沽禄氏的八十寿辰，西藏、青海、蒙古等地各族王公首领都纷纷要求赴承德祝寿。乾隆帝很重视这两次盛大的集会，为敬重各族信仰，团结各族人民，特令内务府仿照拉萨的布达拉宫在承德修建起了此座寺庙。 我们随着人流走过五孔石桥，进入了藏式山门。看到石狮、石象、转经筒和飘扬的经幡，突然间有种莫名其妙的兴奋，仿佛是又来到了西藏，所不同的是，这里少有古铜肤色虔诚的转经人。黄色琉璃瓦覆顶的碑亭内竖立着三座巨碑，四面分别用汉、满、 蒙、藏四种文字镌刻，汉文是乾隆的亲笔，字体刚劲有力。中间的是碑刻《普陀宗乘之庙碑记》，记述了建庙背景及经过；东面的为《土尔扈特全部归顺记》，西面的为《优恤土尔扈特部众记》，记述厄鲁特蒙古土尔扈特部回归祖国过程。 走过碑亭，后面就是五塔门了。五塔门满壁皆白色，上面有三层藏式盲窗，下面是三座拱门，最上面竖立着五座喇嘛塔，从东往西分别为黑、白、黄、绿、红五色，每种颜色代表一个教派。清代时尊黄教为国教，故黄色居中。五塔门前置放石象一对，象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。穿过拱门，我们沿着石甬路拾级而上，经过白台之后，山岗上陡然矗起一座高25米的大红台，墙上有六层盲窗，正中有六座琉璃佛龛，龛内雕有一尊很大的万寿佛和许多小万寿佛。 平台上有三座大殿，中心正对着避暑山庄的金山塔。万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，殿顶高出群楼，金光闪烁。底部因三层群楼合围，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是内地宗教建筑的瑰宝。万法归一殿的重檐攒尖顶是用大量圆形鱼鳞形的鎏金瓦片复盖的，在阳光照射下发出耀眼的金光，殿顶上还建有六解亭和八解亭。 值得一提的是，万法归一殿三重顶的一、二层鎏金瓦上，留下了不少刺刀刮痕。据说当年可恶的日本侵略军来到承德，对这金顶垂诞三尺，士兵们一拥而上，用刺刀刮走了不少金屑。更有大胆的贼徒竟爬上陡峭的三层殿顶，刚想刮鎏金瓦窃金，不料却站立不稳跌落而亡。一连几个小鬼子都丧命殿顶，吓得日寇连滚带爬逃离了寺庙。这是佛法在显神施威，捍卫着中华民族的瑰宝。 从普陀宗乘之庙出来，我们坐上人力三轮车去须弥福寿之庙。憨厚的人力车夫告诉我们，凭此门票收据到下一座庙宇参观，就可以享受导游的免费讲解。须弥福寿之庙是乾隆皇帝特意为六世班禅所修建的。1780年8月乾隆皇帝过七十岁生日，后藏政教首领班禅额尔德尼六世，长途跋涉要来承德贺寿，乾隆为他来到之后有住宿和讲经的地方，便下令仿照日喀则的扎什伦布寺，为班禅修建起这座行宫。 须弥福寿之庙的风格类似普陀宗乘之庙，这座庙宇自山脚顺山势向上延伸，气势雄伟。主体为三层高的大红台，中央是一座重檐大殿――妙高庄严殿，也称金瓦殿。六世班禅曾在此为乾隆讲经，并把从西藏至热河途中的每一站对乾隆的祈祷、祝福记录献给乾隆，乾隆好在此回敬礼物，并题写“宝地祥轮”的四字匾额。 妙高庄严殿的殿顶同样也是用鎏金铜瓦铺盖而成的，四条波纹屋脊之上各置镏金铜龙两条，升降相反，八条金龙弓身翘尾，似乘风腾云跃向广袤苍穹之状，形态栩栩如生。殿内存放着一件珍贵的国家一级文物，那是一件喇嘛晋升时使用的法器，是用童女的头盖骨所制成，全国仅存四件，我不由感叹藏传佛教信徒的虔诚之意。
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