| 出发地点：未关联 | 浙江 蒋氏故居 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：浙江 台山 人民公园 普陀山 人民公园 海口度假村 曹娥江 剡溪 蒋氏故居 溪口镇 武岭公园 雪窦山 雪窦寺 中国旅行社 千丈岩瀑布 妙高台 亭下湖 天柱峰 | |||
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雪窦山走笔 去溪口，原本是去访问蒋介石的故居，谁料想，顺带游了距溪口不过十余里的雪窦山，令我意外的惊喜。雪窦山风景绝佳，名胜甚多，且景点集中，只半日之功，便感到极大的满足了。 雪窦山风景区的中心是雪窦寺。我们去参观时，正逢重建山门。走进寺院，黄墙碧瓦的大雄宝殿富丽堂皇。大雄宝殿前最引人注目的是一座巨大的香炉，上镌刻“雪窦资圣禅寺”，想必来历不凡，是雪窦寺的宝物了。进了大殿，红男绿女的游客或在礼拜庄严肃穆之如来，或在瞻仰殿内种种华丽神秘之装饰。佛教的庙宇布局各地都差不多，我们随处走走，希望有新的发现。 真好，殿内靠门口处坐着一位须眉皓白的方丈。我眼睛一亮，这样仪表非凡的僧人，我还没有见过，高兴地即上前问讯。老方丈欣然合掌，道声“阿弥陀佛”，我们即随意地交谈起来。老方丈年过九十，北方人氏，来此住持多年了。问及尘俗因缘，老方丈常以微笑做答。也许在老方丈看来，世上事本就如云来云去，不必太执着的。我自知尘孽深重，也就不再深入。眼看时间不早，同伴在催促，于是起身告辞，别前，试着邀请老方丈与我们合影，老方丈竟然答应了，许是随缘。我极为欣喜，搀扶着方丈步出大殿，叫上同伴，一起来与老方丈照相。 雪窦寺是名扬海内外的古寺，历史悠久，早在晋代就有女尼在此结庐事佛了。当时寺名瀑布院，因寺旁在千丈岩瀑布而得名。唐会昌元年（841年），改建今址。此寺出过不少高僧。唐景福元年（892年）著名禅师常通来寺主事，将寺院做了大规模的扩建，使之成为十方禅院。我刚才向老方丈打听过大雄宝殿前那一座巨大香炉的来历，老方丈告诉我，这香炉上的“雪窦资圣禅寺”是宋真宗赵恒所赐。有千来年的历史了。真是宝物。亦可见南宋时，雪窦寺已成为“天下禅宗十刹”之一了。老方丈还告诉我，雪窦山是米勒佛的道场，弥勒殿在原天王殿遗址上动工兴建，很快就要完工了。我知道，全国佛教名山有四，分别供奉佛教四位菩萨，即：山西五台山，供奉文殊菩萨；四川峨嵋山，供奉普贤菩萨；安徽九华山，供奉地地藏王菩萨；浙江普陀山，供奉观世音菩萨。如果加上雪窦山，供奉弥勒佛，全国佛教名山名寺就应为“五”了。老方丈告诉我，民国23年出版的《佛学词典》“四大名山”条目就有这样的话：“近有主张于四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山者。”1988年全国佛协会会长赵朴初来雪窦寺考察，就建议把雪窦寺建成堪与“四大名山”相提并论的弥勒道场。 告别雪窦寺，我们继续登山，来到妙高台。妙高台上有一座两层楼的别墅，门额“妙高台”三字为蒋介石所书。妙高台又名妙高峰、天柱峰，峰顶有坪如台。站在台上向下俯瞰，深渊千丈。一条溪流从山谷流出，即展开成喇叭状的水面，陪同我们参观的当地旅游局的朋友告诉我，那就是亭下湖了。这样一种格局，在风景区也可说得上别开生面。纵目远眺，剡溪蜿蜒如带，熠熠闪亮；田畴美如锦缎，远铺天边；溪口镇依稀可见。 据《武岭蒋氏宗谱》记载，蒋介石八岁就“始上雪窦山见妙高峰爱之”。1927年他在此建别墅。现今的建筑即为当时所建。解放战争的最后一两年，蒋介石就是在这里指挥国民党军队与中国人民解放军进行决战。当时的妙高台上，电线高架，收发报机响声不断。自溪口到妙高台的公路那时未修到山顶，蒋介石是坐轿子上山的。可以肯定，那时的妙高台充满着紧张的气息。今日自然一点也感受不到这种气息了。在妙高台游览的客人中颇有几位上了年纪的台湾同胞,我见他们站在妙高台上极目远眺,眉宇间凝聚着一种似严肃似迷茫的神情,我不知他们在想些什么,也不便问。 从妙高台往下走约四、五百米，突见一挂瀑布自高崖飞泻而下，崖壁上清晰可见三个巨大的红字：千丈岩。我们走近瀑布的顶端，发现瀑布的水源正是从雪窦寺那边流过来的溪涧。在山顶平坡，它流得那样舒缓、轻柔，可一到崖壁，折身向下，即化为飞雪，化为利剑，化为惊雷！从瀑布口探身向下看，发现那瀑布竟在半途为一巨石所阻，折成两截。上截如玉龙腾空，下截如珠帘垂地，景象各异，殊为壮观。在自然风景中，我对瀑布最感兴趣。那种一泻而下的气势，那种震天撼地的声响，那种散珠飞虹的璀璨，那种沁人心脾之清凉，都叫我心旌摇曳，骨消形散，忘乎一切。我觉得雪窦山有了千丈岩，整个山就充满灵气，充满活力。妙高台之妙，之高，如若没有千丈岩为之烘托，为之呐喊，就很难有这股魅力！ 离开千丈岩，往下山路前行有一座老式的砖房，屋顶有飞檐斗拱，而墙壁倒很朴素。朋友告诉我，这房子原系30年代的中国旅行社所有。西安事变后，张学良将军曾被幽禁在这里。蒋介石亲自规定，东不出镇海口，西不过曹娥江。张学良在此行动极不自由。为了排遣心头的郁闷，同时亦为寄托壮志情怀，将军曾在雪窦寺栽了四株楠木，现在存活的还有两株，已是相当高大挺拔，枝繁叶茂了。不知在台湾的张学良将军可还记得这两棵树？树亦如人也是有感情的，它在等待，期盼将军的归来。可不？那直矗蓝天的雄姿不就似人在临海眺望。“树犹如此，人何以堪！” 又要路过进山时看到过的那座亭子了。上山时没怎么注意它了，此时才知，这“入山第一门”的亭实在有不平凡的来历，不可小觑。据雪窦寺住持广闻禅师《御书应梦名山记》记载：宋仁宗曾做过一梦，梦见来到东南一山，风景奇秀。醒来后下诏“图天下山川以进”。有人将雪窦山画成图样送上，仁宗一看大喜，认为梦中之山就是此山，派人送去许多赏赐。南宋时，宋理宗书写“追梦名山”四字。好事者则建亭，将“追梦名山”四字勒石竖于亭内。于是此亭就成为雪窦山入山的第一景了。 “追梦名山”此四字，在理宗可能有些苦涩。也许在他的梦中，那名山不是这雪窦山，而是五台什么的。 故国之思，即使对于土生土长在江南的理宗皇帝也是应该有的。谁能说他有意偏安江左，只不过无力恢复中原罢了。实力，不管在什么情况下都是最重要的。想到此，我倒生出无限感慨，中华民族数千年的一部历史其实都在说一个主题：弱肉强食；都在呼喊一个声音：自强，自强！ 我感到有些惭愧，如此重要的景观，我们竟将这“入山第一景”当作出山最后一景，以致于差点错过了。细想想，其实这样也好。这颇带传奇色彩又意蕴深厚的故事让我将雪窦山深深地记在心里。浮现在梦里。 作者：popofrog
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