梦里杭州--江南之行 (浙江杭州 1日自助游)

梦里杭州--江南之行

出发地点：浙江金华

浙江杭州 1日自助游

同行人数：0人

文章类型：游记

出游时间：2005年8月10日-8月11日

人均费用：0元

出游类型：自助游

享受级别：体验生活，苦中带乐

玫瑰花开提供

交通工具：火车为主

目的景点：浙江杭州雷峰塔西湖风景区

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梦里杭州--江南之行

我的江南之行始于去台湾培训前的钱塘江观潮.,而江南最有名的则是苏州和杭州.如果说要去苏州是因为想从苏州园林中找到前世家的感觉的话,那么想去杭州就十有八九是为了凭吊白素贞与许仙的爱情了.

前几天看到上海街头的杨树已经发芽了,还在想,杭州的春天也已经蠢动了吧,今天却已经座在了去杭州的火车上.曾经一踏上火车就有一种远行的冲动与兴奋,但是经历的多了,这上海和杭州之间的185公里,2小时的车程已经难以让我产生任何的兴奋了,也许只有等到乘一天的火车返回阔别已久的大连家里时才能找到那种感觉吧.

初春的江南就是这样,天际的杉树依旧光秃,呈现出冬季的衰败,配合着远山的苍茫.而近处却已经是生机盎然了,绿草已经不是星星点点,更有成片金黄的油菜花为伴.我最喜欢的花,除了成片紫色的熏衣草之外就是这再平凡不过的油菜花了.对于出生于上海而又很小就离开她的我来说,这座都市给我留下记忆的唯有三样东西—穿梭于黄浦江两岸的轮渡,咿咿呀呀回响于弄堂中的越剧和黄梅戏,再有就是家门前那一片无垠的油菜花了.而今不要说已经变成陆家嘴金融区的老家了,就是偌大的一个上海滩也很难找到这样成片金黄的景致了.弄堂也变得越来越少,只在浦西能见,越剧与黄梅戏的声音也许还在,但也大多淹没于车水马龙之中了。就连一成不变的轮渡也在我从台湾回来之后改装成了所谓的空调船。我不知道这种变化是好是坏,但少了童年的回忆,于我毕竟是一件可悲的事情。

到达杭州已经是正午时分,找了间便宜的旅店住下,毕竟现在的收入无法供我奢侈.余先生的文化苦旅只苦于心志,而吾却心志与体力皆苦,也算是一种修行吧.

据熟人介绍,来杭州一定要去灵隐寺,据称这座江南名剎极为灵验.我是不大相信这些的.去灵隐寺,说的好听一些是为了文化与历史，其实是为了看一看传说中那个蓬头垢面的神仙和尚──济公,出家的地方到底是个甚么样子．这灵隐寺果然香火鼎盛，从西湖到灵隐，短短几公里的车程竟走了１个多小时，由此可见一斑．今天是初六，又是长寿佛的生日，据说后天还是观音的生日，正是进香的好时机．母亲自从生病以来也开始有些信佛了．遂了她的心愿，一套香１６０元，有些心痛，遂盟发了辞职来灵隐寺卖香的念头．很讨厌中国很多风景区那种一层套一层的门票出售方法，没想到连向来清静的佛门之地也开始充满了铜臭。不知道这种设门票阻隔信徒朝圣的行为是否来自佛祖的意愿，但至少山门之前哄抬物价的小商贩们却仿佛得到了佛祖的阴佑，生意特别的好。飞来峰的传说也有所耳闻，大体与济公有些关系，但已经不记得儿时看济公那部电视剧时有这一幕了。很喜欢这个脏和尚，小时候是因为他法力无边且为正义的化身，现在则是因为他我行我素的性格了。正所谓：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”我今天也是抱着这样的心境来的。飞来峰的造像相当精美,据说是宋时的原物，只是被南来北往的游客摸来摸去的不知道还能支撑多久。济公的睡台还在，遥想当年一个衣衫不整的和尚醉卧与此，远处传来低沉的寺钟声，这是怎样的一幅场景呢？

来到杭州有两个人是不能不凭吊的──苏小小和白素贞，也正因为如此，有两个地方是必须要去的──西泠桥和断桥，而连接两者的便是著名的白堤。西泠桥不如断桥那般热闹，也许是因为苏小小的经历不如白素贞那般传奇，但我却认为她更具人性化。 “若解多情尋小小,綠楊深處是蘇家”,連白居易都對身為歌妓的蘇小小有如此評價,又有誰會輕視小小的多情呢?１９６６年以前鲍仁为小小建造的墓和慕才亭还矗立在西泠桥边，但是在文革期间被拆毁了，据说是因为江青嫉妒一切比她美丽的事物。很难想象当时的场景是多么的恐怖，22岁仙逝对于小小来说是一种幸福,因为在人们的印象中,她永远都是22岁最美丽的样子，但是当一具骸骨呈现在人们的眼前的时候又有谁会将它与美女联系在一起呢？这是对小小最恶毒的诋毁。现在的慕才亭是后来重建的，我不知道当年鲍仁建造这座慕才亭是为了纪念小小还是為了報達她的贈金之恩,亦或僅僅是为了宣扬他自己，已经身为滑州刺史的他是不可能与小小有任何结果的,好在小小的逝去给了他一个既可以歌颂自己又不用计算成本的机会。　“妾乘油壁车，郎骑青骔马，何处结同心，西泠松柏下”，油壁车和青骔马已经作古，唯剩的这西泠桥也已经变成了柏油路。怀念小小，也许是因为她可怜，更多的则是她在追求柏拉图式爱情时的满身伤痕。有人认为小小的伟大之处在于她看清了缘起缘灭的无常性并能够泰然处之，我不敢茍同，以她女性的身分和歌妓的地位，缘起缘灭固然无常，但泰然处之却未必然。她也心痛，但却无能为力，仅此而已。１５００年前西泠桥头的惊鸿一瞥造就了小小悲惨的一生，然而今天坐在慕才亭中的人们又有多少是为怀念小小而来呢？

西泠桥边十数米外梅花从中矗立的便是另一个女性的墓像，然而一千多年的时空距离却造就了秋瑾与苏小小不同的性格。秋瑾是坚强而又可悲的，可悲不在于她，而在于她周围的人，譬如鲁迅先生笔下＜药＞中的小栓的父母，不知道秋瑾走上刑场的那天是否也有人买她的血来沾上馒头治痨病。不久前, 杭州要评选西湖十大美女, 秋瑾位列其上,有人反对,认为秋瑾是烈士，将其与白素贞等并提是对她的侮辱。我却很鄙视这批人,西湖的特点在于文化的沉积和多元性，秋瑾与小小等人的性格对比正好体现出了这一点，美女的定义本该如此。

过平湖秋月就是白堤了，白堤古称白沙堤，我一直搞不清楚白堤得名是从白沙堤还是白居易，反正白居易在出任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”.初春的杭州极尽美丽,但可惜的是,著名的杭州旧十景在白天的此刻只能看到 “苏堤春晓”,全长3公里的苏堤,走下来却一点也不觉得累,还有些意尤未尽.白堤与苏堤，白居易与苏东坡，西湖的文化就体现在这里。每当你走在这两条长堤上的时候，围绕在你心中的不仅是西湖美丽的湖光山色更有唐宋这两大家的诗词歌赋。正是初春时节, 白堤上的一桃一柳正呈现出桃红柳绿的妩媚景色, 而我的心则已经飞到了白堤尽头的断桥。

大部分的游人来到杭州会直奔断桥而去，并不是为了看甚么断桥残雪的西湖旧十景，而是同我一样是来悼念白娘娘的。与白娘娘有关的古迹在杭州有两处,一为断桥,二为雷峰塔，许仙与白娘子的幸福生活开始于雨中的断桥而结束于庄严冰冷的雷峰塔；老的雷峰塔，历经雷击与兵戎，所剩的石质塔芯也已经在１９２４年倒掉了，当年鲁迅先生还为此写过一篇＜论雷峰塔的倒掉＞。当然不会有被压于塔底的白蛇了，因为根据最新的版本,白素贞与许仙最终成了神仙眷侣──这是所有正常的人都期望的结果，而原本可恶的法海也跟着鸡犬升天了。当要重建雷峰塔的消息传来的时候，不知道别人是怎样的心情，就我个人认为这不但劳民伤财，而且破坏了我心中的雷峰塔本应该具有的那种古希腊悲剧式的美感．不论雷峰夕照多么的有名气，从各个角度来说雷峰塔都不及同在杭州的六和塔，但就是因为传说中的白娘娘被法海压在了这雷峰塔下，几乎每一个中国人都知道了杭州有一座雷峰塔．据说过去很多杭州人家的家中都有一块雷峰塔的塔砖，有的说是因为可以避邪，而有的说是为了解救白娘子出塔，我宁愿相信是因为后者，因为如果是我,也会因为要救白娘子而去窃塔砖的．最终还是没有去登这新的雷峰塔，不是因为门票而是因为我实在难以在这雄伟的新塔身上找到可以怀念白娘娘的因素与氛围．好在新雷峰塔的雄伟使其能在西湖的各个角落被发现，被康熙极力推崇的雷峰夕照是保住了，但多多少少给人一种作做的感觉．

我认为中国历史上描写爱情中最动人的一段就是白娘子与许仙在断桥上相会的那一幕．从白堤上走来，已经不再关注西湖上的美景了，因为我知道在白堤的尽头有我梦寐以求的心灵圣地──断桥．断桥最美是在冬季的雪后，也就是所谓的 “断桥残雪”.白娘子与许仙的相会是在初夏的大雨之中，而此时却是万物复苏的春天．虽然是最适合游玩西湖的，但对于悼念白娘子来说却是不太合适的．很难说清楚白娘子对许仙是报恩多还是爱怜多，但可以肯定的是她在许仙身上倾注了所有的一切。从现代人的眼光来看，许仙绝对不能够算是一个优秀的男人，但对于白娘子来说就是这个有些迂腐有些木讷的男人却是她实现拥有平凡爱情的唯一依靠，因此她可以为了他盗取仙草，也可以为了他而去冒天下之大不讳水漫金山．对于白娘子来说，是妖也好，是仙也好，这都不重要，重要的是她想成为一个人，有血有肉有感情的人。从某种意义上来说，她实现了自己的愿望，但却为此付出了惨重的代价。白娘子与许仙的爱情在那个时代看来本是不应该也不可能发生的，但却得到了几乎所有人的同情与支持。历史有时也是难以捉摸的．坐在断桥头，身边走过两个撑着古伞的女孩，有些不知所措，很有种白娘娘与小青的感觉，但夹杂在成群结队的现代装束之间，让人有些时空错乱的不协调。

杭州古迹之多,是超出我的想象的,甚至这座城市城市的每一砖,每一瓦都浸透着历史.想在两天之内转遍杭州是根本不可能的.万松书院本来是要去的,为了梁山伯与祝英台, 但因为时间的原因只在门前路过,即使是这样也还是见到了巨大汉白玉屏风上雕琢的梁山伯与祝英台的造像.一直都没有弄明白一个问题,如果祝英台能够以女扮男装欺骗住梁山伯,甚至在十八相送的时候梁山伯依旧蒙在鼓里,那她会是一个传说中的美女吗?难道在中国古代历史上也有类似今天台湾F4那般让人分辨不清男与女的人物存在吗?至少这类人物在日本的战国历史上是存在的.其实这些只是传说中未考虑到的因素,毕竟历史上只知道有梁山伯其人却没有有关祝英台的任何记载.更不用说在今天人看来绝对是无稽之谈的化蝶之说了.但是浪漫的杭州人却完成了这样的传说,以至于到今天,在看到蝴蝶双飞的时候我也不敢轻易打扰.看过了最近台湾拍摄的<梁山伯与祝英台>的动漫,感觉梁山伯与祝英台的相恋还是非常的突然,不太有感情基础,但不论怎样,<梁祝>这首小提琴独奏曲还是我最喜欢的.下一次去杭州的时候一定要看一看这万松书院.

杭州可以說是中國最浪漫的城市了,至少在南方,在我心中是這樣.中國四大傳說—白蛇傳,梁山伯與祝英台,牛郎織女和孟姜女,與杭州有關的就獨占其二.稱杭州是愛情之都一點也不為過.然而溫柔浪漫的杭州人骨子裡面卻蘊藏著某種不為人察覺的不羈與反叛.蘇小小的 “不守貞潔只求美”;白娘子與許仙的妖人相戀;祝英台的女扮男裝入學堂;哪一個在封建社會都是不被允許,或至少是不被稱頌的.然而外表孑弱的杭州人卻以寬廣的胸懷接受了這一切,逆世俗的眼光而行,這種豁達的胸襟卻恰恰是身形強壯的北方人所不具備的.說句心里話,江南的男人給我的印象都不太好,無論高矮胖瘦,骨子裡面都透出一股陰柔之氣.

杭州是至今我见到的唯一可以与大连媲美的城市．我甚至在到达西湖的那一刻起就决定要努力打拼，将来在杭州买套房子，可以同西湖相伴终生．但当我看到岳庙竟然也在卖门票时，心已经凉了一半．真不明白对民众的道德教育和可怜的地方收入孰轻孰重？说到岳飞，第一想到的就是岳母赐字和跪在岳飞坟前的秦桧夫妇．据说岳母刺在岳飞背上的精忠报国中的国字少了一个点，隐喻未收回割让的国土，未雪靖康之耻，则国将不国．岳飞为此浴血沙场，但可悲的是他终究没有完成自己的心愿，虽然南宋未灭于金国但还是倒在了蒙古人的铁蹄之下，可谓是壮志未酬，唯尽力而已．宋朝是个很奇怪的朝代，也许是因为赵匡胤本身就是杯酒释兵权被别人推上龙椅的，这就注定了整个宋朝的软弱性，有人甚至认为中国之弱,起于宋代.但是与此同时宋朝的经济和文化却相当发达，典型的非经济基础决定国家命运的朝代．岳飞的死从历史的角度分析来说是一种必然，如果打了胜仗，被虏走的徽、钦二帝就会被送回来，高宗赵构怎么办？所以不能让岳飞得胜．如果不胜，至少半个国家是我赵构的，而如果胜利了，即使国家统一我也一点好处也得不到，反而会失去眼前的荣华富贵，这是赵构的想法．终于，为了其一己之私，失去了最好的统一国家的机会，而秦桧在这中间只是个穿针引线的小人物罢了．当岳飞在铮铮战旗声中昂然吟出那首名垂青史的＜满江红＞的时候，他一定不会想到自己不久将会因为莫须有的罪名被处死，更为戏剧性的是６００多年之后曾经被他藐称为胡虏的女真人的一部分会入主中原建立满清王朝，并最终溶入到中华民族的血脉之中．我的同学之中有许多满族人，看看他们再遥想当年岳飞奋勇抗击胡虏的情景，感觉历史真的是难以让人理解而又充满戏剧性的一种进程．也许是中国历史过于漫长而复杂,从某个角度来看今天的许多政治问题根本不值一提.

岳飞死了,没有死在敌人的战刀之下,而是死在了己方小人的口舌之下,这就是中国历史,中国人的悲哀.中国是不缺乏民族英雄的,但中国同样也不缺乏小人与卖国贼.在岳庙之中我偶然见到了杨虎城将军在岳庙的留影.相距千年的两个人却殊途同归,难道这是历史的巧合?

转自:携程旅行网作者:炽冰

附加信息：

是否接受网友咨询：否
是否已聘请导游：否
是否已向旅行社询问跟团价格：否

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网友评论

izyguest(爱自由旅游网自游人)

(VIP)

2006年6月22日 18点53分

评分:10

我来杭州一年了。我非常喜欢这个城市
他得历史文化。城市建设。都是在中国相当出色得
我爱杭州。爱西湖

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yueming84(乐乐)

2006年3月25日 18点20分

评分:9

我真想去看看杭州，看看西湖，看看雷峰塔，看看白娘子与许仙曾经的浪漫与哀伤．

→回复

lakerhong(侏罗纪恐龙)

2006年2月19日 11点55分