之一：出行

终于放假了！

在放假之前就已经有出行的打算，此行的目的地是广西壮族自治区恭城瑶族自治县。选择这个名不见经传的地点，只因为月前Y师兄来穗时曾提到此地值得一游，于是当时便萌生了放假前往的念头，GS师兄刚完成了毕业答辩，正想趁假期出去放放风，我们一拍即合，约好放假便起行。

对于旅行，我一向是坐言起行、从不犹豫的。放假前两天，我嘱GS师兄买好火车票。学校30号正式放假，我们是31号下午的火车票。

30号下午，我开始收拾小花花的东西，出行这段时间，小家伙要先寄养在我姐姐家里了。小花花看我进进出出整理它的东西，好像感觉到了什么异样，瞪着一双圆溜溜的大眼睛看我，眼神满是警惕和好奇。晚上，我把小花花送到大姐家里，因为怕它在陌生的地方不习惯，还把它的小屋、饭碗、厕所、尿布还有一些它喜欢的玩具和零食都一起送过去，再三交待了喂食的方法。我走的时候，小家伙哼哼叽叽地追着我出门，就像个小孩子哭闹着要妈妈一样。回到家，看到空空的房子里没了小家伙窜进窜出的身影，还真有点失落呢。我打了个电话给大姐，她说我走之后，小花花就爬到她腿上撒娇，她抱了它一会儿，它就睡着了。大姐是个极有爱心的人，有她照顾小花花，我也就放心了。

31号中午做午饭吃了，就开始打点行装，跟GS约好在火车站的大钟下等。虽然在学校工作的朋友很多，但似乎大家即使是放假也还是有很多事要忙，没有空去玩，因此这次出行只有GS夫妇和我三个人，阿三和海威知道以后，都笑我是个一千瓦的大电灯泡，我倒挺不在乎，即使是我一个人，我也是要去的，管它呢。

从来没有在寒假的时候坐火车出行过，虽然离春运还有好几天，但恶名昭著的广州火车站已经是人潮涌涌，让人望而生畏了。GS和他的妻子小鱼如约在火车站的大钟下等我，会合以后，我们在人流的簇拥、推挤之下上了火车，看到那些拖着大小行李蹒跚前行的务工者，深感回乡之路是多么艰难啊！

Y师兄发来信息，说已经安排了人在桂林火车站那边接我们，还会安排车子直接送我们到目的地，他的信息写道：“你们要去的地点是：桂林市恭城县莲花镇红岩村。”很像地下党通讯员传递的鸡毛信。这个去处想必是极偏僻的，不过既然师兄已经安排妥当，也省得我们拖着行囊辗转寻觅，我们也就乐得自在，在火车上大吃大喝起来。哈，有一个有头有脸的师兄真是不错！

之二：走进红岩村

火车到达桂林站时，是2月1日清晨6点多，天还只是蒙蒙亮，桂林冬日的这个清晨很有几分寒意，来接我们的人已经提前在站外等候，如此扰人清梦，真是让我们很过意不去。我习惯了独自背包走南闯北，一向不爱麻烦别人，也从来没有被人当领导一样恭维的命，因此这次旅程所受到的礼遇，让我们很有点受宠若惊。

天色尚早，车子接了我们，就直奔恭城县莲花镇红岩村而去。恭城县离桂林市还有100多公里的路，司机小曾——一个清秀伶俐的桂林姑娘，很奇怪我们选择红岩村作为旅行的目的地，她问我们：“那个地方我还没去过呢，那里有什么好玩？你们到那么偏僻的地方去玩什么？”我们其实也不知道那里有什么好玩，只知道是个农村，可以住农家大院，吃农家菜，但对于那个地方，是一点概念也没有的。

车子一路穿行在“甲天下”的桂林山水之间，仿佛拔地而起的峰峦层层叠叠，在晨曦和雾霭之中若隐若现、忽明忽暗、浓淡相宜。过了阳朔，又过了恭城县城，问了几个人，才打听到去莲花镇的路。往镇上去的路修得很平整，看来虽然是个偏僻的去处，倒也不见得贫穷落后。车子又开了20分钟左右，终于在一个岔路口看到“莲花红岩”的路牌，顺着路牌指示的方向开去，是一条蜿蜒曲折的乡村柏油路，两旁是大片的柿树林，叶子已经落尽，只剩了光秃秃的枝桠，却别有一番情趣。

驶过柿林，视线陡然开阔，路旁居然有一个售票亭，还竖着一个写着“导游”字样的牌子。售票亭并没有开放，于是我们径直驶过去，在一块刻着“红岩村”的巨石前停下。一个戴眼镜的中年男子迎上来，我们问他：“这里有什么玩的？哪里可以住宿？”他说：“这里是个农村，家家都可以住宿，我家就在前面，你们可以住在我家里。”环顾四周，我们发现这个兜兜转转才找得到的“偏僻”地方，与想象中的“农村”大相径庭。放眼望去，几十幢簇新的三层别墅错落有致地分布在绿树竹林之间，清一色的黄墙黑瓦，整洁雅致，井井有条。村子里拉着一些横幅，表明这是一个“环保生态农业示范区”，也是一个“社会主义新农村建设”的示范点。

长途跋涉来到这里的我们，当务之急自然是先找个落脚的地方，告别了小曾司机，我们跟着那个中年男子去到他家。那是村头一幢名为“农家园”的别墅，中年男子就是这家的老板，他告诉我们他姓朱。朱老板给我们安排了房间，交待说：“我今天上午有事不在家，你们要是需要吃午饭，可以叫我老婆做，也可以到别家去吃。”说着他就离去了。这会儿才是上午10点，午饭时间还早，我们打算先在村里四处逛逛。下得楼来，朱老板已经出去办事了，大门敞着，家里一个人也没见，只有一条土狗在门前院子里逡巡。

走在这条村子里，一点儿也没有在农村的感觉，只像是到了一个度假村。一条自东向西的小河横穿整条村子，平添了许多妩媚和灵动。临街的每家都辟有一个小间卖土特产和零食杂货，楼下宽敞的厅堂摆放着许多桌椅，作餐厅对外开放。大概这时并不是度假旺季，加之此地本来就比较偏僻，交通不是太便利，所以村子里游客很少，一路走来，像我们这样来度假的，看样子总共不过三五个，安静的村子沐浴在暖洋洋的冬日阳光下，散发出一股恬静、慵懒、甜美的气息。

之三：红岩村的一天

一路行来，我们发现崭新整齐的别墅群并不是村子的全貌，而只是村子的前景。与整洁的巷道相连的是一条曲折延伸的土路，往深处走去，就能看到村子的另一种面貌。这是一片毗邻的土坯房，看起来已经很有些年月了，不时地有一两条狗在游荡，几只肥硕的母鸡一边悠闲地踱着四方步一边低头翻捡着草堆觅食，是南方乡村常见的那种景象。三五间成一组的土房就是一户人家，水井辟在路旁，常常是几户人家共用一个水井，一个瘦小的阿婆正拎着水桶出来汲水，GS师兄自告奋勇上去帮忙，汲起水来居然还像模像样。说笑间，又来了几个中年妇女，也是来汲水的，一个面相憨厚的阿姨就住在水井旁边的房子里，她看我们一副游客的样子，便顺口问了一句我们是否要买柿饼。柿饼是当地的主要土特产之一，几乎家家户户都有制作和销售。阿姨家的堂屋并不宽敞，光线昏暗，正中摆着一个火塘，墙边簸箕里整整齐齐地摆放着一排排已经晾晒好的柿饼。我们挑了一些柿饼，顺便跟阿姨攀谈起来，从她嘴里得知，红岩村是县政府统一规划为生态农业示范村的，全村以种植柿子、柚子、柑橙为主要产业，同时开展以“月柿节”为主要卖点的旅游业。有几十户村民住在村东面的别墅区，那是由村民自筹资金（大约一栋别墅耗资十几万元）、政府统一规划、统一兴建的别墅，主要用于村民自住和接待游客。这下我们明白了为什么村子会呈现出两种完全不同的风貌。

穿过旧村子一路西行，前面是大片的柿树林，一直延伸到山脚下。这时候的柿树也是光秃秃的只剩了枝桠，偶尔有一两个还挂在枝头的柿子，也早已经晒干了水分，只留了皱巴巴的外皮包裹着干瘪的果肉了。难怪朱老板说我们来得不是时候，他说每年11月柿子成熟的时候，红岩村会举办“月柿节”，那时万亩柿树硕果累累，漫山遍野层林尽染，游人从四面八方赶来，那才是红岩村景色最美、人气最旺的时节。尽管现在满目萧条，从这遍野的柿树林也还是可以想象得出枝繁叶茂、硕果累累的丰收景象，而且，我们图的不正是清静吗，因此可以说来的正是时候了！

不知不觉已近正午，在红岩村的第一顿农家饭我们决定要大快朵颐。找了一家门前竖着“土鸡、土鸭、河边鱼……”牌子的别墅，我们径直走进厅堂，问了一句：“老板，有饭吃吗？”一个身材健硕的大姐一边迎出来，一边招呼着：“有，有，你们想吃什么？”我们说：“土鸡！”这句答话特别像电影里的国民党军，我们自己都忍不住笑起来。大姐把我们带到后院，院子里几只肥大的母鸡正跑着啄食，我们让大姐选一只身材最好的母鸡，又在厨房点了他们自家制作的腊肉和腊肠，大姐和两个小妹就开始忙着张罗我们的午饭。

他们接待客人已经是驾轻就熟，不大一会儿，热汤热菜就端了上来，一锅热气腾腾的鸡汤香气扑鼻。厅堂一角的地上放着几个大坛子，大姐说那是他们自家酿制的果子酒，我们便打了半斤红枣酒，又打了半斤柿子酒，大家都是极相熟的朋友，自然是不用顾忌什么风度和仪态的，我们边吃边喝，说说笑笑，早就把大城市的烦心事都抛到后脑勺去了。

酒足饭饱，大姐问我们住在哪里，我们说住在村头姓朱的老板家，大姐说她家也可以住宿，我们道了谢出来。出得门来，午后丽日晴天，晃得人头晕眼花，我们这才发现那果子酒虽然甜腻可口，却是后劲十足，GS师兄笑说：“微熏了！”于是我们一行三人回到下榻的“农家园”休息。

不知是因为长途跋涉的劳累，还是因为中午果子酒的熏陶，又也许是因为脱离都市喧嚣的前所未有的轻快吧，这一觉醒来，居然已经是下午5点了，太阳开始西斜。我们收拾下楼，朱老板还是没有回来，老板娘似乎也没有问我们是否要吃晚饭的意思，我们便又出门去闲逛。

走到河边，我们意外地发现中午过河去的坝子已经被河水淹了。东边河面的水位明显地比西边河面要高，横河已立的坝子被涨上来的东边河水漫过，往西边河面跌落，形成一个落差达两三米的小瀑布，从坝子上通行已经不可能了，幸而坝子的一边竖着两排石礅，可以踩着石礅走过河去。后来我们才知道，这个坝子叫做“滚水坝”，是村里设计的主要景点之一，东西河面的水位不同，因此每到下午，河水涨潮的时候东面的河水就会漫过坝子流到西面河里，竖在坝子上的石礅叫做“梅花桩”，专为涨潮时行人过河使用。哈哈，想来村民常年在梅花桩上行走自如，自然免不了练就一点轻功了！

我们战战兢兢地从梅花桩上走过河去，又顺着路走到村东头一座小山脚下，这山叫做“马头山”，400米高，登到山顶上，除了有一座观景的小亭子之外，没有别的东西，放眼望去，山脚下的新楼旧户一览无余，远处层叠的群山尽收眼底，倒也算是个清凉的好去处。

下得山来，我们继续在村里闲逛，大概是在村里来回晃悠了好几次，家家户户的狗都已经混了个脸熟，这时便都收起了警惕的眼神，看我们来去，也懒得搭理了。村前村后但凡有路、有桥的地方，必会立一个石碑，有清朝的、也有民国的，大致都是交待修路、建桥的来龙去脉，旌表乐善捐输的善长仁翁之类的，看来这个村子还是有点历史渊源、文化底蕴的。从这些碑记里我们发现，原来整个红岩村几乎都是姓朱的人士，我们中午跟饭馆大姐说的住在村头姓朱的老板家云云，真是外乡人说外乡话了，这里哪家的老板不姓朱呢？

天色渐渐暗下来，一轮圆月升上夜空，清冷的月光下几杆凤尾竹影影绰绰，更添冬夜的几分寒意。又该是晚餐的时间了，虽然中午的饱意还在，我们还是决定再战江湖，今晚大概是要试试“河水鱼”的味道了吧？由于游人稀少，这里的多数人家并没有接待外客的准备，问了一家，答曰：“今天没有打鱼。”又问一家，答曰：“有鱼一条。”可是看他水缸里只养了一尾鱼，其他菜都没有准备，这尾鱼还是他们自家的晚餐，我们总不能把人家的晚餐都给吃了吧，于是只好再找。在第二户人家的指点下，我们终于在旁边找到一家有鱼的，这家叫做“小满楼”。

看我们要吃饭，老板娘叫了一声：“添福！”一个十八九岁的精干小伙子应声而出，哈，没想到这家掌勺的居然是个俊俏的小伙子！这一顿我们吃的是黄焖鲤鱼，掌勺的名叫添福的十八岁小伙子是小满老板的小儿子，小满楼一应酒菜的置办，都由他全权负责。我们直夸添福的厨艺了得，添福只是腼腆谦虚地笑。

又是酒足饭饱的一顿，我们踏着夜色摸回“农家园”，朱老板还没有回来，老板娘在堂屋生起一堆炭火，驱赶冬夜的寒气，我们围着暖融融的炭火喝茶、聊天、看电视，消化着漫漫长夜，也许这就是我们此行所追求的简单、轻松、温馨的农家生活吧。

之四：小满的一家

　　第二天清晨7点多，一缕明媚的阳光从窗外射进来，我睁开眼环顾这个陌生的房间，足足想了二十秒，才想起来自己原来已经到了红岩村。推窗远望，连绵的群山、整洁的村庄还掩映在清晨的雾霭之中，四处静悄悄，一股寒气扑面而来。

我不知道GS和小鱼是否已经起床，大清早也不好去敲人家小俩口的房门，于是我独自走出露台，吸收天地之灵气。这个早晨天清气朗，却非常寒冷，远远望去，枯黄的草地上结了一层白白的霜，金色的阳光洒在结了霜的草叶上，闪出晶莹的光。

不知过了多久，忽然听到小鱼清脆的声音在楼下响起：“花花，花花！”接着，就听到他们俩上楼的脚步声，原来这小俩口大清早就出去了呢！看他们脸都冻得发青，嘴里喷着白雾，就知道外面有多冷了。

收拾停当，我们下楼，大门依然敞开着，一个人也没见到。没人搭理我们，我们只好自顾自出去觅食。滚水坝上的河水已经回落，走过河过岸，家家户户都是静悄悄，看来这里的农家并没有早起的习惯。我们看到有一户人家的门开着，便走进去问：“老板，有早餐吃吗？”两个年轻姑娘正在洗潄，含着一嘴的牙膏沫子含含糊糊地说了一句：“你们住哪家的就在哪家吃。”我们只好退出来。又晃悠了几步，走到昨晚吃晚饭的“小满楼”，小满家已经开了门，我们走进去，一位老奶奶正在后院张罗着生炉子，我们问：“奶奶，有早餐吃吗？”老板娘听到我们的声音，迎了出来，听说我们想吃早餐，就朝楼上喊了一句：“添福！添福！下来做早餐！”二楼的小伙子嘟哝着应了一声，过了一会儿，窗户打开了，又过了一会儿，睡眼惺忪的添福从楼上走下来。

这一顿，我们品尝到了奶奶亲手做的恭城油茶，这是当地最有特色的小吃之一。从睡梦中被我们拉起来的添福，给我们做了一顿非常丰盛的早餐。添福的厨艺确实不错，我们正在商量着是不是以后两天都在小满楼吃饭，老板娘说，你们不如搬过来住吧，这样你们要是想吃什么也比较方便。我们想想也有道理，而且农家园那边的老板总是不见人，也没有饭给我们吃，确实不方便。于是吃过早餐，我们回到农家园去打点行李。这时候农家园的老板娘才刚起床梳洗着，看我们要走，也没问什么，收了房钱，随我们自去。

回到小满楼，小满一家都起来了，看我们背着大包小包过来住，添福忍不住笑起来。熟络以后，我们知道小满一家共有五口人——老祖母，小满叔夫妇俩，还有两个儿子。一家人各有分工，共同经营着这个家。

年迈的老祖母常常在后院忙乎，很少到前堂来，每天清晨，老祖母总是最早起床，转来转去张罗着生炉子，然后就搬个小板凳坐在院子里开始打油茶。

小满叔的老婆很精明，经营着一楼的一间小杂货铺，日间无事，她会搬个椅子守着那个铺面，一边悠闲地磕着瓜子晒着太阳，一边满足地看着老公和儿子在忙碌，一副怡然自得的样子。

小满叔则是个厚道沉实的农民，平时寡言少语，家里的生意几乎从来不见他过问，只是整天在鼓捣屋前的一片空地，说是想要把地面填平了，拾掇干净用来停车。总是要等到日落西山、夜幕降临，他才肯收工回家吃饭。

大儿子很少露面，跟他爸一样沉默寡言，只是干起农活来生龙活虎，平时就见他开着拖拉机运泥石，帮他爸收拾那块地，据添福说他哥哥在家里主要负责干农活。

小儿子添福只有十八岁，是这家馆子的小当家了，买菜、做饭，接待客人，是他的主要工作。我们说：“明天想去镇上赶墟……”小满媳妇说：“找添福送你们去。”我们说：“明天中午我们想吃……”她说：“嗯，你们跟，跟少爷说。”哈哈，“少爷”这个颇有封建色彩的词语已经很久没听人说了，这会儿用来指“添福”，再有趣不过了。我们从此便称呼添福为“小少爷”。我们又说：“我们后天去县城，想租个车子。”她说：“叫添福去找。”……在这个家，添福是个主角，掌管着大小事务。养这么个能干、精明又听话的儿子，真是名副其实的“添福”了！

之五：进城

每次出行，我都会先翻阅一些目的地的资料，大致了解当地的风土人情和景观风物，以便旅行时能有的放矢。从资料上看，恭城县城有四个值得一看的古迹：文庙、武庙、周渭祠和湖南会馆，今天我们就决定要到县城去遛遛。

吃过早餐，添福开摩托车送我到镇上，一再叮嘱我不要走开，然后又开回去接GS夫妇，不一会儿，他们就来了。我们仨坐了镇上到县城的公交车，20分钟后，县城就到了。街上车水马龙，路旁商铺林立，这是大多数县城都有的景象，并无特别之处，然而在一个小县城里有几个国家级重点文物保护单位，殊属难得。

我们招了一辆三轮车到文庙。文庙与武庙相邻，形成东文西武的格局。两庙并存而且相连，是不多见的。我们买了四个景点的套票，每张40元，正要进文庙参观，文庙的检票员却说：“你们先去参观武庙吧。”她把我们领到武庙门口，一个导游模样的小伙子把我们领进武庙，说：“我是免费导游，是义务的，请先听我介绍，然后再拍照。”免费导游？在大城市里早已经习惯了凡事留个心眼儿的我们，对于“免费”的东西不免将信将疑。果然，这位免费的导游很热情地给我们介绍武庙的来历，又带我们参拜关帝爷，教我们求签，接着就把我们带去找“大师”解签。这一条龙服务都是免费的，然而，拜了关帝爷，自然免不了要奉香油钱，而找“大师”解签，大师自然是不收费的，而你自己为求自保，总不免要献“功德”，这一切都是如此顺理成章。

关帝庙是道教的产物，而为香客指点迷津的“大师”并不是道士，而是和尚，这是最令人不解的。在我国，佛教的地位远远高于道教，作为本土宗教的道教，因为掺杂了太多神灵怪异的成分，难登大雅之堂。虽然中国人的宗教信仰素来充满了功利性和世俗性，因而儒道释三教合一的现象在佛寺、道观、书院多有出现，但一般都是佛寺中掺杂道教内容的多，而在道观中由和尚坐堂，则是相当少见的。

这一天恰恰是腊月十五，来武庙进香的善男信女不少。按中国人的习惯，关帝爷掌管生意钱财，芸芸众生熙熙攘攘皆为利来，熙熙攘攘皆为利往，求财若渴者众，武庙自然是香火鼎盛。

不知为何，从武庙出来，我们不约而同地感到有点郁闷，向文庙走去的路上，大家都默不做声。比起武庙，文庙显得门庭冷落了许多，只有几个老太太在敬香，大概是在为后代子孙求功名吧？

虽然无法按最古老的拜师礼献上“束脩”，我们还是毕恭毕敬地给祖师爷磕了三个响头。每到一处，只要有文庙，我都是必然要进去给孔子磕头的，学过中国古代哲学的人都有一点道统传承的情结，尊师重道的教诲不敢稍忘。在孔子塑像旁边侍坐的四位先贤，分别是颜渊、曾子、子思和孟子，孔子弟子三千，贤者七十二，在这七十二贤人中，出名的很多，却只选了颜渊和曾子侍坐，而子思是孔子的孙子，亚圣孟子是子思的学生，如此安排，实在是别有深意，显见孔子之后虽然“儒分为八”，但经典儒学道统传承的那一条线索，还是很清晰的，否则孟子怎会有“舍我其谁”的浩然气概？

坐在大成殿门口，GS点燃了一根香烟，侃侃而谈孔子的“德”与“位”，就儒学这一条线索而言，他将成为传承道统的其中一个身体力行者，对这一点我是深信不疑的。

周渭祠和湖南会馆在另一个景区，我们到达时，居然发现大门紧锁，敲了半天没人应，从墙外向里院张望，也看不到什么动静。问旁边开店的人，说是守门人可能去吃午饭了，大概要下午2点才开放。一个全国重点文物保护单位，居然中午还会关门闭户，实在令人匪夷所思，可见平时来参观的人必定是少之又少。

吃了闭门羹，我们干脆也去找家馆子吃午饭。在当地人的指点下，我们在燕岩桥下找到了这家著名的小吃店“吕钟大排档”，店面不大，装修很简陋，食客却非常多。内堂已经没有空位，我们只好在门外摆了张桌子，两条流浪狗在旁边转来转去。没有菜单，点菜得直接进厨房，厨房的桌子上摆了各式各样的小吃，老板夫妇和几个小妹写菜单、拣菜、炒菜忙得不可开交。我们点了几样当地著名的小吃——粑粑，就着香浓的油茶，又饱餐了一顿。

吃完午饭2点过了，我们回到周渭祠，门终于开了，来的人还真少。湖南会馆就在周渭祠旁边，这两组建筑已经完全是地方建筑的样式，虽然周渭祠的山门也有层层叠叠的斗拱，但那种夸张的飞檐和跌宕起伏的山墙，与文武二庙的庄严稳重是完全不同的风格。恭城位于桂东北，与湖南省界距离很近，这个地方历史上与湖南的交往必定非常多，当地的语言、饮食、风俗习惯都与湖南相似，“湖南会馆”之设可见一斑。

之六：赶墟

逢三、五、九是莲花镇的墟日，2月3日，我们要到镇上去赶墟。

“墟”乃“虚”也，也即空出一块场地供买卖双方进行商品交易，“赶墟”，千百年来，是中国农民生活中一件非常重要的事情，不但要通过“赶墟”互通有无，而且还要通过“赶墟”进行社交活动。定期举办的“墟市”，便成为人们心中一种美好的期待。

生活在大城市中的我们，终日过着苟苟营营的生活，小的有街市，大的有超市，一切商品的获得都显得太轻易，因此，我们对于“墟”的记忆已经很模糊。这一天，我们郑重其事地起了个大早，准备要去赶一趟墟，也算是寻找一点童年的印迹吧。

添福的娘告诉我们，不必去那么早，步行去镇上只要20分钟，去得早了，卖东西的人都还没来呢。于是，我们先让添福做了一顿丰盛的早餐，这一顿吃的是瑶族乡民最常吃的小吃——粑粑，粑粑有很多种，有一些类似于我们过年吃的芋头糕、萝卜糕、红糖糕之类的年糕，有一种用柚子叶包裹着蒸熟的糯米团团，很像是广州人喝早茶时吃的“粉果”，带着柚子的清香味，还有一些切成条状和着蔬菜炒着吃的，就像是我们平常吃的“银针粉”了。粑粑很可口，我们又是饱餐一顿。吃完早餐，我们就搬了桌椅坐在门口喝茶，看着渐渐日上三竿，便交待添福“中午整一只肥鸭子”，然后开始步行去镇上赶墟。

从村子去镇上的路今天显得特别热闹，我们走在路上，不时有摩托车从旁边疾驰而过，三三两两的人群一路说说笑笑，都是去赶墟的。添福也骑着摩托车疾驰而去，大概是帮我们找鸭子去了。

走到镇上，我们不知道“墟”在哪里，便跟在一个挎着小竹篮的阿婆后面，看样子她就是去赶墟的，跟着她准没错。果然，走了不大一会儿，前面就是一派热闹景象了。这是莲花镇惟一的一条主干道，平常过往的行人车辆不算多，路还显得比较宽敞。今天路两旁摆满了各式各样的小摊档，人来人往，挤得水泄不通，真是热闹非凡！吃的、穿的、用的、玩的……能想得到的东西几乎都有卖的，一麻袋一麻袋的粑粑摆放在地上任人挑选；一个卖木头玩偶的老伯看我在拍照，还故意摆了个POSE；在城里已经很多年没见到的祭祀用的元宝蜡烛，这里摆得满大街都是……走进菜市场，发现这里虽然阴暗简陋，规模却很是不小，光是卖肉类的档口就有好几十档，真有点怀疑这个镇上有限的人口是否能消耗如此大量的肉类！在墟市的一角，居然还有好几家卖狗的，在笼子里，在布袋里，一堆一堆小狗互相推着、挤着、踩着，发出叽叽咕咕的声音。狗价很便宜，十三四块钱就可成交。我有点担心地问GS：“这狗不是买回去吃的吧？”GS说：“不会，是买回去养的，看家的。你看那买狗人的神情就知道了。”我想也是，这么小的狗，估计出生不足一个月，谁会买回去吃呢？再说，这里的人好像并没有吃狗肉的坏习惯。

我们三个外乡人，随着墟市上的人流转来转去，在菜市上碰巧又遇到了添福。添福也是来赶墟买菜的。别看他们是农民，但平常吃的菜一般都是在镇上买的，自家除了种果树和养几只鸡之外，并没有种菜，门前两块空地上点缀式地种了几丛菜心、几行大蒜之类的，据说是政府要求门前屋后必须“绿化”，所以才象征性地种上去的。镇上菜市的蔬菜新鲜且相当便宜，我们也买了几样，打算回去让添福做。

从喧嚣拥挤的墟市挤出来，居然有一种冲出重围的感觉！多少年没有赶过这种乡村集市了，我们已经完全被城市生活所异化，再去赶墟，有的更多是新奇和有趣的感觉，而不是亲切了。

回到小满楼，添福已经弄来了一只肥硕的土鸭，接过我们买的菜，他问我们准备什么时间开饭，我们说：“这会儿还饱着，等饿的时候再喊你做吧。”他便自顾自去玩了。我们又搬了桌椅坐在门口喝茶，享用着每一缕明媚的阳光，尽情地挥霍着平时显得那么宝贵的时间。恭城之行即将结束，总结此行最经典的一个词语，就是：“等饿”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春田花花
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

附加信息：

是否接受网友咨询： 是
我的联系方式：
是否已聘请导游： 是
对导游的要求：
是否已向旅行社询问跟团价格： 否

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