西夏的历史和文化——琉璃鸱吻
出发地点:未关联 宁夏 固原 西夏王陵 游记 同行人数:0人
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交通工具:火车为主 目的景点:宁夏 银川 固原 西夏王陵 西夏博物馆
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西夏的历史和文化——琉璃鸱吻

上一篇写银川是吃喝,这一篇随笔是写银川的人文和历史。

西夏的艺术——琉璃鸱吻
我一向喜欢博物馆,虽然很多人觉得没有意思,但是我喜欢历史,而置身博物馆中是最容易寻觅历史足迹的。我的一个朋友说他可以在网上看博物馆,这话没错,但是,你看到那个真实的原物的感受远比在网上看到照片感受不同,这就是游历的本质,我要的就是这种感受。宁夏的博物馆是在西关承天寺,离我住的虹桥酒店仅仅百米之遥。我步行过去,便看到了1000年前西夏的历史和艺术文化,关于历史我在前面已经提到,那是西夏历史的光彩闪亮点,其余的人物不值得去赘述,我在这篇里就是写写那些西夏时期的艺术。
我最爱的是琉璃鸱吻,那是我一进展室就立刻吸引住我的一件艺术真品。这是一件琉璃艺术品,高约1米,长约0.8米,宽约0.5米,表层施绿色彩,釉面光润,呈龙头鱼尾形,龙口张开露出厉齿,双目圆睁,形象威猛生动。关于鸱有两种说法:一说中国传说中的龙来源之一的是螭吻(又称鸱吻,蚩尾)。蚩尾是一种海兽,汉武帝时有人进言,说蚩尾是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。”,于是用于房顶的装饰。这个琉璃鸱吻就是西夏王陵建筑中的极品,只有帝王陵可以用,其余的陵墓只能用泥塑鸱吻。
另一吸引我的是西夏文字,西夏文字是模仿和借用汉字的笔画,重新创制的全新方块文字,特点是笔画繁琐、结构复杂,每个字大都在10划以上。多可怕呀,谁要是被老师罚写100遍,肯定没有办法睡觉了。自从西夏文自元朝后被毁灭,无人能识,据博物馆的人员介绍,清朝史地学家张澍在一家寺院游玩时偶然发现有一座碑亭,封闭很久严禁打开,传说一开就会有风雹之灾。张澍拍着胸口说,愿意向上天保证,开门造成的所有灾难由他一人承担,于是最终打开了门,里面只有一座完好的石碑,正面所刻字“乍视,字皆可识;熟视,无字可识”,反面刻有汉字译文,于是消失千年的西夏王朝自此撩起了面纱。这个碑至今还在甘肃,银川展出的碑是复制品以及拓本,由于年代久远和保存问题石碑风化,现在拓本是最清楚的。当然,我们现在仅凭这座碑识别西夏文,楷书还能识别,如果是草书,则无人可识,实为憾事。
另外,在这里还看到那个闻名于世的鎏金铜牛和许多西夏陵区出土的文物,因为历经千年,王陵被偷盗情况严重,所以留存在下来的很少。其中,一个驮碑的石座是个女人,居然刻画的獠牙爆出,令人想到这西夏却是一个游牧野蛮与封建的复杂组合体,试想在中国的历史上历朝历代哪有一个用人驮碑额的呢。


西夏王朝——一代枭雄霸主
如果在互联网上搜索西夏你可以在0.75秒查找到34,600 项,在所有的西夏资料中提到最多的人物就是李元昊,而一代天骄成吉思汗就丧命于6次征战西夏的战场上——因为1000年前的西夏王国是位于黄河河套地区,那是塞上江南,物产丰饶,兵家必争之地。
李元昊是党项族人,党项族是羌族的一支,其祖父李继迁采用时叛时降的策略和辽结成犄角之势,共同对付宋朝,借此时机扩大自己的势力范围。其父李德明进一步发展疆域向西攻占了回纥的甘州(今甘肃张掖)和凉州(今甘肃武威)。到了李元昊,他依靠武力和智谋,使自己的势力扩展到东尽黄河,西界玉门(敦煌县西),南接萧关(宁夏固原县西南),北控大漠,地方万余里,事实上已形成了与宋、辽三足鼎立的局面。军事力量是一个国家强大的基础,所谓弱国为外交就是这个道理,李元昊虽受汉文化影响,国家也向封建制转化,但是保存了军事民主制的遗风,单是西夏的精锐骑兵人数就在十五万以上。他本人精通汉文,熟悉宋朝典章兵法和佛经,对蕃、汉各族情况都很熟悉,注意吸取汉族的统治经验,并多方争取宋朝境内失意的知识分子为他所用。西夏的文字方正、独特,我在西夏博物馆见到了石碑和拓片,虽然不懂西夏文字,但是单是那字体就觉得华美之至。
既然写西夏王朝的霸主,那就多多提及这位枭雄霸主李元昊吧。我不懂面相学,但是据记载,李元昊出生时“啼声英弃,双目炯炯”,也许这是一代霸主的特征吧,抑或是李元昊让写史的人写上的,后人无法知道了——不过这没有关系,重要的是他在历史上的作用。
少年时代的李元昊,让人可以联想到金庸笔下的大侠——平素喜穿白色长袖衣,头戴黑冠,身佩弓矢,出行常常带百余骑兵,自乘骏马,前有两名旗手开道,后有侍卫步卒张青色三盖相随,左右簇拥,煞是耀武扬威。看人家很酷吧!人家不光是皇子摆谱,人家也有学问呢。这位少年自幼读诗书,对兵书更是手不释卷,专心研读,并优倾心于治国安邦的律法著作,他善于思索、谋划、对事物往往有独到的见解。传说宋朝边将曹玮,早想一睹元昊的风采,但总不能见到,后派人暗中偷画了元昊的图影,曹玮见其状貌不由惊叹:“真英勇也!”——看看牛皮不是吹的吧。
元昊长大后,对于先辈称臣于宋,特别是依赖宋朝的恩赐而改变本民族的生活习惯十分不满,就象当年陈胜、吴广——王侯将相宁有种乎?父亲对他说:“吾久用兵疲矣,吾族三十年衣年锦绮,此宋恩也,不可负!”元昊反驳父亲道:“衣皮毛,事畜牧,蕃性所便,英雄之生,当王霸耳,何锦绮为?”——看看人家怎能不成就霸业呀。元昊24岁时,在对回纥的战役中采用“闪电战”突袭成功,连破数城,成就了自己的政治和军事地位。经过10年的征战,34岁成为西夏开国帝王,但是,之所以我称元昊是一代枭雄,而不是千古帝王,是因为他陶醉于自己的赫赫战功,后期不理朝政,纵情声色,最后中道而殂。元昊为西夏王朝奠定了坚厚的基础,使得后来所向披靡的成吉思汗竟在这里折弓,竟在弥留之际写下三道灭绝西夏的诏令:灭绝西夏王、西夏族人、西夏文化。连成吉思汗都如此害怕西夏,看来元昊无愧是一代枭雄霸主。
西夏仅仅200多年的历史,只有这位开国的帝王是集政治、军事、经济于一身,而且他肯重用能干的异族人,这些都是难得的。当我在银川的承天寺的宁夏博物馆看到元昊的塑像时,我觉得塑像没有霸气,因为元昊是依靠杀戮征战建国的开国帝王,而不是岳飞呀。


作者:06960226

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网友评论
 
attar(attar) 2006年8月28日 20点16分 评分:10
古时候,汉族和其他民族的差别好大啊
 
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