按照预定的出行计划，我们将去位于安顺市镇宁县境内的黄果树瀑布。从贵阳到黄果树瀑布，全线距离约为140多公里，主要路程为新建的高速公路，我们的两台新车1个小时多点就可以到达。
 

贵阳的早上也真够阴冷的，灰蒙蒙的天空，阴云密布，寒风凛冽，刮在脸皮上，犹如利刃划过一般，隐隐作疼。借着在头桥路边的小店吃早餐之机，我特地溜到小店所在楼房的侧面，仔细观察眼前的景致。这里是贵阳市区和近郊的结合部，车流量小，行人也不多，显得较为清静。贵阳也是山城，路边的建筑都是依山而建，山坡不算太高，但是坡面上都生长着茂密的常绿树林，几乎看不到裸露的黄土。城中的大小山头全被森林覆盖，恐怕这在全国省会、首府一级的城市也是少见的，真不愧是号称“林城”，有如此良好的山林植被作为贵阳城的绿肺，实在让人由衷感到羡慕。
 

众人从容不迫的吃完贵阳特色的早饭：米粉、面条，迅速出发上路。车缓缓地驶出贵阳城，一上高速，便又欢快的疾驰而去。
 

初出贵阳城，公路附近的地貌主要还是森林覆盖的丘陵和平坦的山间坝子，偶尔溜出一两处小型的石灰岩喀斯特地貌——石林，小小的石灰岩石林规模甚微，高度不会超过两米，但是千姿百态，也算是大自然的点缀吧。这段高速公路看来通车不久，不时有路政人员在路旁运土种植花木和草皮。
 

   车过红枫湖，天空逐渐放亮，太阳穿过层层乌云，透射出束束强光，洒在高原大地上，眼前顿时为之一亮。查看地图，得知我们已经行进到安顺市下辖的平坝县。这一带地貌以喀斯特岩溶为主，公路两边的石山逐渐多了起来，山间不时出现一个个小圆柱型的人造物体，远望形同一座座灰白色的小碉堡，由于无法使用望远镜，心中不禁纳闷：这究竟是什么呢？

前方高速公路上的几个绿色路标牌赫然写着的“天龙”“古屯堡”等大字，突地激发起我的思绪：这难道就是大名鼎鼎号称“汉民俗活化石”的屯堡文化所在之处么？先前从《文史知识》、《中国国家地理》等杂志上了解到：明朝洪武14年9月，为消灭盘踞于云南一带的元朝梁王把匝瓦尔密势力，以名将颖川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉、西平侯沐英为副，率领步骑三十万征云南。平定云南后，为牢固控制这块远离中央王朝的边疆要地，数十万精锐的明军就地留驻云贵高原，沿着各交通战略咽喉要地，建立卫所，次第布防，从此在这块西南边陲代代屯军。驻守在此地的士兵一边实行军屯，一边继续操演练兵，以防不测之变（有点象我们现代的新疆生产建设兵团），这就是贵州屯堡的开始。随后，大批的军队家属和内地老百姓也按照明太祖朱元璋的命令迁往西南（即“调北征南”和“调北填南”），这样贵州迎来了它历史上第一次大规模、有组织的移民。这些军人和移民从此世世代代在此繁衍不息，并完好地保存了自己的文化,包括汉民族的服装、头饰、祭祀方式、军戏等等。历史沧桑，历经悠悠600余年风吹雨打，当年的中原文明、汉族传统民俗已成为史书中古老的记忆，然而在这当初被统治者视为“瘴痢之地，蛮夷之乡”的高原边陲，600年前最发达的文化习俗历经历史的缓慢沉淀，从而成为特有的汉民俗文化瑰宝。感谢贵州高原独特的破碎地理环境——正是由于这里被地壳运动和长期的侵蚀作用分隔成众多的小盆地，局限了各个盆地区域民居文化之间的横向交流，因此这里不可能出现大一统式的强大统一文明，从而使原生态文化得到较好的保留，并呈现出五彩的多样性，也正因为如此，久经沧桑的汉民俗文化才能在此顽强地扎根生存下来，从而续写一段不朽的传奇！
 

行色匆匆，我们没有在平坝一带停留，不能不是一个遗憾。望着窗外不断飞逝而去的山头，暗想，有机会定要重游此地。
 

车继续疾驰着，高速公路上的指示牌在提示我们，前方就是“世界奇观——著名的石灰岩喀斯特地质公园”安顺了。车窗外，地表平坦，平坝上不时出现一座座双峰相连的乳房状石灰岩山峰。不同于遵义附近的坝子，这里的坝子表面全是裸露于地表的石灰岩，岩溶地形发达，地面极少土壤，远远望去，大地灰白一片。稍远处的山峰，由于石灰岩质不易涵养土壤、水分，坡面上全是光秃秃的岩溶构造物，表面零零星星点着几簇枯黄的野草，在高原刺眼的阳光下，白皑皑的闪闪发光，让人不禁触目惊心。相对于“三北”地区“荒漠化”，这里也有个特定的形象称谓“石漠化”。由于地表大面积的碳酸岩（主要是碳酸钙）分布，导致风化成土慢，而且土壤肥力差，又由于多年来不断地开荒种地，原有植被被破坏，需千万年才能形成的瘠薄土层经风吹雨打迅速流失，最后地表只剩下不能种任何植物的石块，从而导致生存环境极度恶劣——因此我们很难在这一带看到点儿农田。
 

路边，远远传来碎石机的轰鸣，加工石料，生产石灰，恐怕是这里农村的主要工作。更远处，贵州第4大城市——安顺市夹在几座光秃秃的石灰岩山峰中间，城市上空，一层灰色的尘雾在阳光的照耀下得意飞舞，十分醒目。
 

利用在镇宁县外的高速公路加油站停车加油的机会，举起望远镜仔细观察，通过10倍望远镜的镜头，这才发现那山间灰白色的碉堡状物体原来是坟墓。这一带的坟墓与黔北遵义附近的坟墓外形完全不同（遵义附近的墓葬形式更接近四川和重庆），全是用块块石头砌成圆柱形，墓碑为白色，铭文用红字书写，对死者的称谓，男的是“太公”，女的是“太君”（川渝包括黔北遵义是称“老大人”、“老安人”或者“老孺人”）。对于传统丧葬文化， 我不是很了解，但从黔西南和黔北坟墓外形的不同，一番简单的对比，还是若思若悟了个一鳞半爪。
 

镇宁县城到黄果树镇的高速公路还未完工，贵黄高速公路在加油站前方不远处结束，眼下，我们必须从镇宁县城穿城而过。
 

镇宁县的全称是“镇宁苗族、布依族自治县”，这里经济落后，全县最高建筑只有七、八层，马路上尘土飞扬，路边没有行道树，人行道也只是简单的水泥路面，由于长期未维修，路面裂缝、塌陷清晰可见。马路两边是大量的砖石平房，县机关、团体、事业单位也只是两三层小楼房，经过多年的日晒雨琳、风尘侵蚀，
 

懒洋洋的立在冬日的艳阳下，到处都是破败萧条的气息。与一路经过的桐梓县、遵义县、息烽县完全不可同日而语。
 

就在这个不起眼的小县城，倒是有两种小食品引人注目，一为波波糖，一为鲜汁卤牛肉，都是安顺的特色食品，从镇宁县城到黄果树镇的公路上，随处可见鲜艳的大幅“波波糖”、“鲜汁卤牛肉”广告牌，组成了一道独特的风景线，惹得我们双目放光，于是在离黄果树镇不远的一处超市，一群好吃佬一拥而上，大包小盒竞相采购。
 

告别红土飞舞的镇宁县城公路，心满意足驶过一段狭窄的老路，便进入中国AAAA级旅游胜地黄果树风景区。

红旗第一军原创
 

 
 

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