| 出发地点：云南 丽江 | 云南 丽江 3日自助游 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2004年7月5日-7月8日 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 旅游爱好者 提供 | ||
| 交通工具：汽车为主 | 目的景点：云南 丽江 泸沽湖风景区 摩梭风情路 | |||
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一册《走出女儿国》，撩起了东方女儿国的神秘面纱，泸沽湖美丽的自然风光引来了大批游人，摩梭人保存到今的远古的母系家庭婚姻制度和“男不娶，女不嫁”的阿夏婚姻更是吸引了众多探秘者的好奇，更有无数崇尚性自由者对之神往不已。 读着《走出女儿国》，我走进了女儿国，开始了探索女儿国的神秘之旅。 从丽江出发，经宁蒗，到泸沽湖，一路都在高原上行进，公路顺着山势，盘旋在山上，我们的车在白云堆里穿梭，转过一个又一个山头，穿过一个又一个峡谷，偶尔有一两户人家出现在视野内，不由得惊讶他们在这白云深处是怎样过活的！ 远眺泸沽――经过一路的巅簸和燥热，泸沽湖终于近在咫尺了。在一满是松树的地方，开车的摩梭小伙停下车告诉我们在这儿可以看到沪沽湖的全景。满车的人顿时倦态全无，纷纷落车，顺着司机的指引，穿过一小段松林路，眼前豁然一亮，我们都被眼前所见惊呆了，这是到了哪？人间？仙境！一切都是静止的――悠悠白云缀在湛蓝的天上，连着的是青山环绕的蓝宝石般的湖，湖中散列着星零几座小岛，似随意，又恰到好处，静逸和谐；湖水清亮似镜，映出又是一个蓝天白云的世界。良久，有人发出惊呼，我这才回过神来，这就是泸沽湖了！痴痴的我忘记了按动快门，只是凝望着她，将她的美铭留在了心底，我知道快门是无法摄住她纯静、灵动的美。 落水村――摩梭小伙好不容易把大伙儿招回到车上，瞅着游人激动的模样，小伙子满脸的骄傲，放声唱起了摩梭小调，我们不懂摩梭语，但能感受得到旋律里的欢快，同车的几个音乐学院的学生竟也象模象样地跟着哼起来。一曲结束，小伙子告诉我们这是他们摩梭人欢迎远方客人的曲子，能歌善言的小伙子带着我们进入了对摩梭文化的神游境地，浑然不觉车已经在湖边的落水村停了下来。落水村是泸沽湖旅游的大本营了，沿着湖边一字排开的都是摩梭人家开的旅店，墙上居然还有IC电话，一群群身着传统服饰的摩梭姑娘牵着她们的马站在街头，候着游人，对她们是一种工作，于我们却成了一道风景。 住进一摩梭人家，房间在三楼，正对着湖心的那座小岛，当地人称之为“黑瓦俄岛”，我称她为“湖心岛”，摩梭小伙告诉我说“黑瓦俄岛”在汉语里也就是“湖心岛”的意思，呵呵，不知这是小伙子博取姑娘芳心的伎俩，还是真的被我蒙对了，我没有去考究，到了这纯朴的地方，对着朴实的人们，我的心境也纯净了。站在三楼的高处，凭栏而眺，大半个湖尽收眼底，此时已是黄昏了，湖上的风吹来，狂野中不失温柔，迎着这风早出晚归的摩梭人是否也一样呢？ 篝火舞会――暮色上来了，忙碌一天的摩梭男女在饭后都换上了节日盛装，燃起了篝火，载歌载舞。这是他们消遣娱乐的方式，更是青年男女谈情说爱的好场所，摩梭人的走婚对象大多是在篝火边载歌载舞时互慕倾心的，当一小伙子倾慕某一姑娘时，他就会在那姑娘身边唱歌，拉起姑娘的手跳舞，拉着姑娘的手一轻一重地示意着，或者在姑娘的手心轻轻地抠。若姑娘也对这小伙子有意，她也会用手回应；若姑娘毫无表示，那就说明她对小伙子没意思，被拒绝的小伙子是不会死缠烂磨的，识趣地离开另寻目标去了，足见摩梭人对女性是极尊重的。当然姑娘也可以主动向倾心的小伙子示好。因为旅游的开发，篝火舞会已成为当地人为游客表演的一个节目，所以在篝火边若有摩梭姑娘或摩梭小伙子对你抠手心，你可别真进戏了，呵呵，不过，真进戏了说不定也是一段艳遇哦！舞会后，摩梭姑娘小伙开始对起歌来，一来一往，爱慕之情传于其中，这种集体恋爱的方式与现在西方正流行的交际方式――“群体PARTY”不可不谓异曲同工。欢乐的气氛感染了游客，激动的年轻游客也加入到对歌中来，不可小视摩梭姑娘的智慧，不论游客唱的是什么流行歌曲，或是革命老歌，她们都能对得天衣无缝。篝火散了后，搭成对的摩梭男女互留讯号，于是，小伙子会在夜深人静的时候溜到姑娘的房下，姑娘当然会给他留门了。夜深了，表演散了，但宾主都仍旧歌声不断，热情不散，谁能说在这表演场上没有假戏真做的，就让满天的星星为他们作证吧。 高原之夜――已近半夜了，湖畔游人仍来往不息，摩梭人当然也就不会休息了，旅游业的发展也开启了这些高原上封闭的人们的经济头脑，看着入夜后沿着湖畔临时搭起的那一溜儿的烧烤小棚，整个一大排档的架式，你不得不感叹经济是无处不在的，城市的商业气息也渗透到了这里。不过，坐在凉风习习的湖畔，品味着现烤的刚从湖里捞起的小鱼，要知道这湖可是不多的未受污染的湖，烧烤用的也是真正无烟木碳，一切都来自大自然，闭目细味，你能感觉到与自然的相融。抬起头，你定会更加感受到自然与你的贴近，因为满天的星星就在你头上不远处恬静地瞅着你，那才叫繁星哩，只要你抬头，你的眼中就全是星星了，它们离你是那么的近，那么的清晰，若你对天文有研究的话，你会发现那些在书上早已看熟了的星座此刻都在向你眨眼呢。若你走运的话，为你烧烤的摩梭姑娘小伙会讲一肚子关于星星的美丽传说，保准与你曾经听过的版本全然不同。你可以沿着湖走，记住一定要带上手电筒，这儿的夜黑得特别浓，走在湖边，你耳中只有风吹着湖水拍打着岸的声音，远远的隐约有几点灯光，那是从湖对面的村落里尚未休息的人家里透出来的，近在咫尺，却悠远飘渺。这宁静安适的夜，有星相伴，你还会想起灯火辉煌的不夜城吗？ 来此之前，曾请教过丽江古城里老磨坊客栈的老板PETER有关泸沽湖的风情。古城里的好些客栈老板都是玩家，从他们那可以得到详细的手绘地图和一流的旅游资讯。当然，你也可以先泡泡泸沽湖边的休闲吧，譬如“大狼吧”、“胡思酒吧”等，老板都很热情，也都是很好的玩家，从他们那你可以得到把玩泸沽湖，感受摩梭风情的一手讯息，只是那里的消费也不菲，不过当你游玩过后，你的感受只有一个字――“值”！ 清晨，在闹铃中醒来，推门深呼吸，润润的，有点甜，是自然的味道，贪婪地吸了好一阵，引得旁边的摩梭小孩好奇的盯着我，我教他学我的样深呼吸，小孩翘嘴耸鼻的样子可爱极了，当然他可爱的小样没能躲过我的快门。 上路了，同行的是昨天遇上的一背包客（在旅途中经常会遇到志趣相投的背包客，不妨结伴而行，与陌生人聊天的感觉不错――能够直言感受，纯为交流而交谈。）还有一对台湾夫妇，丈夫已年届花甲了，酷爱自助旅游，已走过了大半个中国大陆，行动起来毫不逊于我等年青后辈，且经验丰富，见识广博，被我们推为探秘队队长。妻子身体不好，但一直陪着丈夫游走天下，用他们的话说是“一辈子同甘共苦”。一路上丈夫又做先行军，又当勤务员，惹得我羡慕不已，一生有伴侣若此，还有何所求？！ 神秘的走婚――我们的路线是从落水出发，沿湖往西行经里格村，上里格半岛，后到小落水，最后抵大嘴，再返回。一行四人，拦了辆双排座小货车，司机是个健谈的摩梭人，一路上为我们介绍着摩梭人的风俗习惯，而我们最好奇的当然是摩梭人的走婚了。当我们问起时，司机笑着说他自己就有三个老婆，并玩笑说要带车上的两位男同胞走婚去。玩笑后，司机一本正经地纠正了外人对摩梭人走婚的误传。原来摩梭人的走婚也有一定的限制，并非外传的不负责任的任意走婚。摩梭人的走婚也叫“阿夏婚”，阿夏是摩梭语，意为情人、爱人，他们实行“男不娶，女不嫁”，青年男女在劳动、舞会或是节庆日上自由恋爱，定情后，成为“阿夏”，于是，晚上男阿夏就偷偷溜到女阿夏的房里过夜，白天仍然回到自己母亲家干活。刚开始，他们的走婚是暗地的，当双方感情到一定程度时，就转为公开化，此时男阿夏会出钱由女阿夏家出面办酒席将二人的关系公开，走婚也就固定了下来。但双方仍旧在自己母亲家劳动、生活，生下的孩子也由女阿夏的兄弟负责抚养，当然，男阿夏也要负责其自己的姐妹的孩子，以此看来，摩梭男人并非不尽抚养孩子的义务，只不过抚养的是自家的后人，其实这与汉族也是一样的，因为摩梭的传统是孩子属母，故在他们看来有姐妹的孩子才是自家的后人，这似乎有些残酷，自己的亲骨肉竟是外家的人，但这都源于摩梭人为了保护其自家财产不流入外姓，防止财产纷争的缘由，同时也是摩梭人在对抗恶劣自然的一种生存方式――以一个家族的力量来养育后代比起两人的单薄之力来说是优越了许多。由此看摩梭人的走婚似乎也不失为一种科学的形态，套句老话――存在的即有其道理。摩梭人的走婚完全是建立在“性自由”的基础上的，其婚姻没有法定的手续，男女两情相悦就可成为阿夏走婚，自由、简单，双方因为没有一起生活，即没有共同的家，所以也就没有共同财产，小孩子也一律属母，所以，这种“阿夏婚”的结束也很简单，没有任何财产和孩子抚养权的纠纷，故而也显得自由，一句话，“阿夏婚”的合与分全起决于二人的感情，不牵涉其他任何因素。给人一种“男欢女爱，随心所欲”的感觉，不过这种随心所欲还是有所限制的：首先，他们限制同一母系的男女走婚；其次，走婚一旦公开，双方就固定了下来，近年来因外来文化的影响和生活环境的改善，同住在一起的阿夏也出现了。所以说摩梭人的走婚其实也是相对固定的，除非感情破裂了，他们才会结束这段“阿夏婚”，再去寻求新的阿夏。 里格半岛――沿湖的路都很窄，且颠簸不已，幸好司机经验丰富，很快就到了里格村，这个村子位于泸沽湖的西岸，背景是摩梭人心中的神山――格姆女神山，又称狮子山。一道山脊随着山势蔓延下来，直插入湖中，形成一个半岛，就是里格半岛了，据说花开季节时，里格半岛就似新嫁娘一样美艳，可惜我错过了花期，不过因这里正对东方，可是观日出的好地方哦，不过又得叹惜，因为我们到达时已近中午了，太阳已升到了半空，所幸的是这里时时都能观到美景，此时蓝天白云在太阳的衬托下，轮廓更为清晰了，太阳的倒影被湖波拉长了，粼粼地由远及近，将天与水的距离拉近了许多。半岛内的水域因水面变窄，无风，湖水平静如镜，无半起波纹，岸上的风景全被拉入到了湖里，叫人分不清哪是实景，哪是镜像。如此胜境，难怪虽然尚未开发成旅游地，慕名前来的游人也很多，当地人也学会了揽客，招呼着我们坐“猪槽船”游湖。“猪槽船”顾名思义，其外形整个就当地摩梭人供猪吃食的猪槽的翻大版。其大小与我们常见的打渔船差不多，上船时，我心里直哆嗦――这船稳吗？船家待我们坐定，启航了。嗬！没想到这船竟然出奇的平稳，刚才的担心完全多余。划船的是夫妻？还是兄妹？说不准，要是在别的地方，准保是夫妻俩，可现在是在泸沽湖这奇特婚姻形态的地方，估计是兄妹的可能性大些吧，因为这儿都是以家庭为单位劳动，而夫妻是在各自母亲家劳动的，所以一般是不会出现夫妻俩在一起劳动的场面的。已是正午了，日照特别强，船头的女人用头巾蒙了个严严实实，我只能看到她的两只眼睛，是山里人特有的清亮的眼，她静静地划着，我掏出相机要给她拍照，她侧了侧脸，用不是很标准的普通话说：“不好看！”但又忍不住抬手将头巾松开了些，露出了更多的脸孔，眼睛里透着羞涩，快门一闪，捕住了那抬手的一瞬――主题就叫婉约吧。船尾的男人要健谈多了，他给我们讲起了这猪槽船的来历――相传很久以前，泸沽湖发了一场大水，有一个村子被水淹了，全村人都遇了难，只有一名女孩获救，原来发大水时，女孩正在给猪喂食，大水冲来，女孩情急之下爬上了漂到跟前的一个猪槽，靠着那个猪槽女孩的命保住了，于是，后人就仿造猪槽的形状发明了现在我们所坐的这种船，并命名为猪槽船，所以这种看似不怎么安全的木船其实是最平稳的。男人说到最后，朝我看了看，他大概看出了我刚才的恐惧，这聪明的摩梭人。到了里格半岛，岛上有几家人，路却不怎么明显，于是男人就兼任了我们的向导。在穿过半岛时从一摩梭人家里经过，这是一家典型的摩梭人家，男人都出去劳动了，家里只有老祖母和三个小孩，男人上前与老祖母说着话，说的是摩梭语。老祖母是一家之主，威信极高，从男人与她说话的情态可以看出，听了男人的话，老祖母仍是一脸的威严，这应该是长期的威望所形成的惯有表情吧。她身边的小孩子倒是对我们这几个突然闯入的陌生人满是好奇，我知道到摩梭人家里有送见面礼的风俗，于是掏出准备好的一包糖果，双手递给老祖母，并做出请的意思，没有男人的翻译，老祖母也会意了，咧嘴冲我们笑了，起身要领我们进祖屋。所谓礼轻情义重，摩梭人都是重情义又好客的，因为还要赶去下一个村落，我们请摩梭男人代为表达了感谢，并说明了原因，告辞了这家摩梭人，回到船上，我这才发现老祖母背着一个，领着另两个小孩子正站在我们上船的地方目送我们离去。 作客摩梭人家――重回到车上，我们朝下一个摩梭人聚居的村落――小洛水出发了。听司机介绍：小洛水是一个与外界没有什么联系的摩梭村落，村子里现在都还没能通电，照明的还是烛火油灯，村民们基本上都是自给自足，他们还沿袭着物物交换的经济形态，原始的摩梭习俗地这里保存得较为完整。车沿着湖弯来扭去，不多时，摩梭人特有的房屋建筑出现了，小落水到了。这个村子与前两个村子真的有很大的不同，在这儿看不到吆喝揽客的，人人都在忙自己的事儿。此时，我们已是饥肠辘辘了，司机领着我们到一户摩梭人家做客。当地人都很好客，热情地招呼我们进了祖母屋，这家里的男人也都劳动去了，只有老中青三个女人在家，还有两个小孩子。老祖母靠坐在火塘边嗑烟袋，我们把先准备好的烟和酒放在神台上，摩梭人走家窜户都要带点小礼物，我们自然也不能例外，老祖母马上变得很高兴，嘴里不知说些什么，司机翻译给我们说，老祖母很高兴，请你们坐哩。中年女人大概是见地太脏了，连忙拿自制扫帚打扫着，我们反倒不好意思了，不用打扫了，入乡随俗，你们怎么过我们也怎么过吧。中年女人朝我们笑笑，仍没停下手中的扫帚。青年女人一会儿从外边进来，手里竟拿着几只不知从哪搞来的玻璃杯，呵呵，这兴许还是她的阿夏送她的定情礼物呢。随即一杯热腾腾的香茶送到了我们手里，不知是因语言不通还是羞涩，青年女人不说话，只是微笑着，语言不通不要紧，因为她的眼睛会传情，这是一个漂亮的摩梭姑娘，她的花楼下一定有不少小伙子在深夜里徘徊吧。喝着泸沽湖的水泡出的从高原上采摘来的茶，嗯，一路的颠簸带来的不适全消了。 祖母房――司机用摩梭语与老祖母不知在聊什么，我的老毛病又犯了，四下里打量起来，屋子里很暗，没有灯，只是火塘里的火燃得特别旺。火塘上方供着摩梭人的神灵――火神，供台上放着一些礼品，应该都是我们之前来的客人留下的吧，供台上居然还供着一尊毛泽东的半身像，足见老祖母对毛老人家的感情有多深。老祖母的坐榻在火塘的右手方，那应该是这个家庭里最有权威的位置吧。火塘的左边听司机说是祖母位外最尊贵的位，是家里大舅的位置，我顿时想到了汉语里有一句“娘亲舅大”的说法，二者是否有些渊源呢？此刻大舅的位正给我们一行中最年长的那位台湾老先生坐着，以示尊贵。其他人也都要按男左女右的顺序次坐，听罢司机解释，我连忙从左边挪到了右边，正在往火里添柴的年青女人瞅见了，抿着嘴直笑。摩梭人的房屋一般三房一院，祖母房，经房，花房，祖母房集待客，炊煮于一体，是一家里最重要的部分，靠火塘的一头有一夹壁，是祖母床，另一边或是在靠门的墙边铺了一溜的羊皮，是家里未成年的孩子住的。成年的女子当然是住花房了，那成年男子住哪呢？话刚出口，立即反应了过来，呵呵，他们当然是走婚去了。火塘下方的两边各立了一根柱子，右边的是女柱，左边是男柱，男左女右共同支撑着这个家，原来摩梭人竟老早就有了男女共撑天下的观念。男女两根柱子必须采自同一棵树，底部一截为女柱，顶部的一截为男柱。这是否与摩梭人奇特的母系家庭和走婚有关呢，你看：支撑房屋的男女两柱必须是同源的，而摩梭人家里是没有外姓人的，男女都是同一祖母的后人，女人的阿夏都在他自己母亲家劳动生活，不会成为女人家的一员；取底部为女柱是否也寓意着女性是一家的根本。我又在瞎想了，可是说不定又给我蒙着了。 成人礼――逢大年初一，若家中有年满十三周岁的小孩，长辈就会给他们举行成年礼，男孩在男柱旁，女孩在女柱边，均一脚踏猪膘肉，一脚踩粮食袋，表示一生不愁吃穿之意。火塘对摩梭人是非常重要的，一定不能熄了，一家子的餐饮都是在这火塘上做出来的。 猪膘肉――说到吃，不可不提猪膘肉，猪膘肉在摩梭人眼中是财富的象征，谁家的猪膘肉存处越多，表示这家越富有，瞧，小孩的成年礼也离不了它，另据说不管一家多穷，也会存一条猪膘肉，以备老祖母归西时待客之用。非提不可的另一原因是其做法的奇妙――将新宰的猪掏空其五脏六腑，剔骨去肉，只留下一具空皮囊，然后又将调好味的净肉像做腊肠一样一古脑都填进去，然后缝好，经高原的特殊气候风干，这样一条猪膘肉可以存放十几年。奇吧，从未听闻过！我数了数这家的猪膘肉，好家伙，竟有五条，看来这家人生活不错！饭好了，我被端上桌的东西着实吓了一跳，好家伙，也太热情了吧，满满一桌全是大块大块的肉，猪膘肉、腊排骨、腊肠、腊肉，整个一腊味大展，刀法堪称粗犷，我真不知从哪块下手！青年女人又给我们斟上摩梭特产――苏里玛，酒肉款待，对着如此盛情，不喝酒的我也尝了尝，味怪怪的，酒味不浓，有点像糯米酒，但又微有些苦，嗅着可是真的香。 经楼、花房――饭后司机领着我们参观了整个小院，祖母房、经堂和花房是摩梭家的基本组合，另还有门楼和草楼，楼上用作贮存，楼下多用来栓牲口。经堂是摩梭人家用来专供喇嘛念经作法事的地方，花房就是走婚房了，一般一家有几个成年女子，就会造几间花房，整个楼门上都绘有彩图，有动物，有植物，还有好些想像中的东西，都是摩梭人信奉的神物，代表着吉祥。走廊的栏杆上，屋檐下挂的全是金烂烂的玉米，看来收成不错。 一次原始的体验――因为生活环境的缘故，摩梭人有一两个月才洗一次澡的习俗，而现代文明人所谓的卫生间对摩梭人来说不知为何物，他们都是寻一隐蔽处就解决了，一切源于自然，也都回归自然。这对我们这些自诩文明的人可成了一大难题，在落水村还好，因为旅游业已将外界的文明带了进来，但到了此外的村子里也只有入乡随俗了。最初我是怎么也无法接受，当身旁的青年摩梭女人自然毫无别扭地行为时，我心底的矜持瞬间消失得无影踪了，是啊，我们原本就是赤条条来到这世上，在大自然的怀抱里，还顾虑那些所谓的文明做什么呢，顿时觉得浑身轻松了许多。 大嘴――大嘴即达祖村了，最初听到这个名时，认为一定是因为这地方的形状像一张巨大的嘴，才会取这么个名，经司机解释才知――“大嘴”即摩梭语强盗的意思，以前这儿是土匪强盗经常出没的地方，于是当地人就称其为大嘴了，而非因其形状命名。这个村子所在地已属于四川了，作为一个长年游荡在外地的四川人，一种特有的亲情感立即涌了上来，只是在欣喜之余，还有对自己家乡的落后的一种悲凉和自责。从小落水到大嘴这段路尤为崎岖，弯道特别多（难怪当年土匪会选择这里打劫），身体状态稍差的人会被颠得七荤八素都出来了。我们恰好又逢上修路，阿弥陀佛，最后还是安全抵达了。大嘴的居民除了摩梭人，还有一大部分是纳西人，汉人也占相当比例。因为交通的不便，这里的人很少走出去，村子里设有小学，但只到小学二年级，要继续念下去，就只能到几十里外的泸沽湖镇了。这里的人对游人的招呼也很热情，一路都有人招呼我们到他家去稍脚。小孩子都很怕羞，每当我要拍他们时，他们不是笑着跑开，就是背对着我，结果我只能拍到一个个背影。摩梭人崇尚喇嘛教，每家都设有经堂，从大嘴再往前不远就是摩梭经堂了，再往前还可以看到草海，而且，从大嘴起路也变得好走了，因为时间关系，我们的走访到大嘴就OK了。返回途中正好是夕阳西下，泸沽湖的水在夕阳下泛出点点金光，不仔细看还以为满湖都是鱼在跳跃呢。 大狼吧――大狼吧是泸沽湖神秘诱人最好的例证，几年前，一个广州女孩慕名来到了泸沽湖，一翻游历之后，泸沽湖的美景，摩梭人的神秘文化深深吸引了女孩，更有她与摩梭小伙子大狼的一见钟情将她留在了这迷人的地方，于是有了“大狼吧”。在大狼吧里，你不会感觉到都市酒吧的混乱迷离，原始与文明的结合竟也是这么的和谐，人的心境也变得平缓闲淡了，你可以一个人坐那发一天的呆，也可以与主人随意的聊天，陌生的游客可以一起举杯弹唱，虽然咖啡美酒的味不是很正，但那感觉却是一级棒的！广州女孩已经全然为摩梭文化染饰了，她身上透出的不再是都市人的虚伪和无奈，亦或许她的超脱原本就与身俱之，要知道放弃都市的文明生活，舒适的消费，换取一种原始的生活，不是我等都市俗人能做得到的，偶尔体验一下，作为缓解压力，松弛神经的插曲还尚可，这不，终究还是要回到那块叫我们倦而不舍的地方去了，就让泸沽湖的神奇与动人作为永恒的回忆吧，回忆始终是最美的！
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