| 出发地点：未关联 | 山西 大同 古城代县 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：山西 大同 古城代县 五台山景区 仙洞 恒山 悬空寺 | |||
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五台山—恒山、悬空寺—大同（七） ——恒山 从五台山乘长途车就到了应县，因为要赶往浑源，所以只匆匆的在木塔前照张像，打了一辆车，80元，5点左右到达浑源，在这里包了一辆车，说好第二天去恒山和悬空寺。走前在网上查了许多，都说恒山没什么意思，但来了，毕竟是五岳之一，还是决定去看看。不知道是因为个人的角度不同，还是我们玩的时间长些，恒山给我的印象非常好。古人对恒山大加称赞，这里的18景，有的以山水之秀而迷人，有的因洞窟之幽而醉客，有的以传说之美而动情，有的因建筑之险而称奇。当你走进恒山，它虽没有黄山的秀美，没有华山的雄险，也没有泰山的气势，却是那么虚幻飘渺，好似进入天宫一般。 我们因为住在离山不到10公里的地方，早晨到达恒山的时候天才刚亮，整个的山，除了里边住宿的老道和工作人员，游客只有我们两人，缆车还没有动，幸好没有乘缆车，才使我们看到了恒山的美。进了山门就看到一条登山的路，也就是步云路，这是恒山18景之一“云路春晓”，沿着修筑的台阶向上攀登，一步一松，松松各异，人登云路，如赴天宫。顺着山向上不远，在松柏掩映的峭壁高处，刻着十分醒目的“恒宗”两个大字，是明代山西督学张升的手笔，字体雄浑刚劲，是恒山数以千计的石刻铭文中最具特色的。这两个字高13米，宽6米，因字体巨大，这里被称为“大字湾”。恒山的松很有特色，悬根松就矗立在虎风口，“虎口悬松”是恒山18景之一。此松树冠如佛，置身于岩石之中，盘根交错的根系裸露于光天化日之下，充分吸收空气中的水份和营养，显示了神奇的生命力。这里本来山高路险，一边是悬崖欲坠，一边是沟壑深邃，但由于石阶修得平缓，并不觉得艰难，也不觉得险要。在这里，极目望去，山峦古松比比皆是。有的的在山峰极顶傲然挺立，有的在崖壁上悬空倒挂，有的象翠伞、有的象角亭、有的似吊桥、有的似飞龙，四棵唐代古松更是姿态出众，这就是著名的“四大夫松”，这些恒山松，因为没有厚厚的土层扎根，所以许多都是根茎悬于石外，根须紧咬岩石，却枝繁叶茂，令人称奇。沿着石阶向上，在你的右边可以看到一个绝壁，这就是西阳岩，也称舍身岩，一个庙宇镶嵌在岩石中，很是奇特（见上图）。这里有一个美丽的爱情传说，美丽的姑娘为爱情舍身跳岩，而她的嫂子也因救小姑一同坠下悬崖，人们为了记住姑嫂二人，修建了一个烈女庙，当地人称“姑嫂庙”。 沿山路走上去，就到了恒山庙区的大门，这里还要买票，一个大的牌楼，上写“人天北柱”四个大字。从这里进去，才算进入了真正的景区。首先进入的方形院落，有一白云堂，因古代用来接待前来祭祀、游览的达官显贵，故称接官亭。从这里往东，就看到一个玄井亭，里边有两井并列，相隔不到1米，亭内有个碑，上写“苦甜井”三字，据说北边的井甜如甘露，系高品质的矿泉水，且水及井台不到2米，清澈见底。南边的井却苦涩无比，相隔不到一米，却有如此的水质差别，不知到底是什么缘故。后来因苦井常被人往里填土，而不再有水。可甜水却用之不竭，从未干涸过。我们到时正赶上小道士来取水，我也用杯子取一点尝尝，虽无甘甜，到也爽口。走出这里沿绝壁上开凿的石板路向南，就到了舍身崖上，这里除烈女庙还有得一庵和阎道祠。恒山大都是道教的寺庙，其实道教才是我们中国人土生土长的宗教，而佛教是后来从印度传过来的，但道教因为种种原因而一直没有太大势力，倒不如佛教信奉的人多。但在恒山，却都是老道。道教供奉的神仙很多，但凡道教都有三清殿，供奉元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，还有玉皇、紫微，尧、舜、禹号称三元，据说是元始天尊口吐的三个孩子，因都生于月元之时，所以称三元大帝，还有八仙过海里的八仙，九天玄女，福禄寿三星等，总之道教供奉的神仙多而杂，不懂的也难了解其真谛,这大概也是道教发展不起来的原因。得一庵原住得一道士，明神宗时到恒山修行，活到康熙年间，寿高140多岁。阎道祠住的是他的两个徒弟。这两座庙修在悬崖上，虽不象悬空寺那样用木棍支撑，却亭台楼阁，玲珑别致，很有情趣。顺路向前，就看到了以幽静奇妙著称的“飞石窟”，这是恒山18景中的“幽窟飞石”。飞石窟内外的岩壁上，刻有历代名士的题刻，增色不少。这里有一寝宫，建于北魏，距今1500多年了，是古北岳庙。在这里我们遇上了一个住在这里的道长，他有七十多岁，白发，白须，却因深山空气好，满面红光，身轻体健；他看我们对这里很有兴趣，就当起了义务讲解。他告诉我们这里的神在文化大革命的时候没有被破坏，是因为它太灵了，所以红卫兵没有敢动这些神仙。他当时被赶下山，每天学习，挨斗，但终究还是回到山上了。还给我们讲了许多故事，告诉我们这里的神仙很灵的，有一古代被贬武将，在这里敬拜神仙，回去的路上就被皇帝召回，并提升。我们虽不太信，但也得有所表示，感谢道长的讲解。这里的紫霞洞中供奉的紫霞元君是民间传说的送子娘娘。恒山的传说很多，只有了解其中的玄妙，才能领略其中的美。 原路返回，再向上攀登，就来到北岳恒山的主庙“恒宗大殿”，它建在恒宗峰南半山腰的峭壁间，背崖临谷，雄视南天，很是壮观。进山门，正中有陡阶103级，而且级级向前倾斜40度，上的时候真有点腿抖。据说这103台阶，包含着道教的玄机，道教认为“天地奇数偶数相加刚好100,再加上道教的三清刚好103”,以前对道教一无所知，这次才对道教有个大概了解。这里的大殿是明朝建筑，规模很大，风格也很独特，是恒山诸庙之最。里边供奉北岳大帝，但至今没人能说出北岳大帝是那个神仙，神座上方高悬康熙御笔的“化垂悠久”四个字。在这里求签问卦的很多，不知是否灵验。 在恒宗大殿西边，就是高耸云天的会仙崖，在它的山腰有一个巨大的平台，这里建有“会仙府”也叫集仙洞，是八仙居住的地方。这里的壁刻多得很，尤以明代的“天地大观”“壁立万仞”最为醒目，字体浑厚磅礴，气势宏伟，真称的上是仙笔神书。 因为不想太累，决定乘缆车下山，有些地方无法仔细领略，也不能爬到岳顶了。遗憾之余也有些庆幸“幸亏自己慢慢爬、慢慢看，才看到了恒山的美。”至此我更深的体会到，景不在多，而在赏；情不在抒，而在感。任何一个美景，都需要慢慢的品，细细的看。经历的多了，人也会静下来思索，感悟到的美会不只在表面上了。 作者：songwangjun
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