| 出发地点：未关联 | 重庆 大足石刻 中山古镇 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：飞机为主 | 目的景点：重庆 大足石刻 中山古镇 朝天门 临江公园 重庆博物馆 白公馆 渣滓洞 永安宫 丰都鬼城 瞿塘峡 葛洲坝 三峡大坝 石宝寨 神农溪 巫山 西陵峡 巫峡 白帝城 悬棺 铁棺峡 鬼门关 奈何桥 天子殿 古栈道 夔门 三游洞 孔明碑 | |||
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先后于1999年和2003年两次去川、渝、鄂三省市，只可惜每次所到之处未能有所深入，颇觉有憾。 广汉三星堆 三星堆位于成都市区东北方向的广汉市北，相传是古蜀国都城的所在地，但这种说法这只是一些科学猜测，其中之谜还未有定论。此处在几十年的考古中发现了大量的文物，特别是发掘的祭祀坑中有大量的青铜器、象牙等文物，历史价值可谓无可估量。 目前对三星堆的各种推测，有一种说法就本人有限的历史知识和判断，觉得有可能： 三星堆是三千多年前古蜀国都城的所在地，在古代这里的桑蚕农业已经相对成熟。与中原地区的华夏文明比，这里可能与之不相上下，而且从出土的文物看，与中原文明有千丝万缕的联系，故此处的经济和文化较发达。 古蜀国发展到了一个新阶段，成为了一个政教合一的国家。宗教控制着人民的精神思想，而行政当局则掌握了全国的经济命脉。随着经济的进一步发展和与中原文化的交流，政、教两派矛盾日益加剧，终于在某一时间国家内部出现了分裂，都城被废弃，大量的宗教礼器在分裂过程中由于某个原因被埋入地下。 关于三星堆的说法有多种，其中还有一种说这里是宗教祭祀场所，因为发现了几处火葬坑。我认为，古蜀国采用火葬制度是可能的，但就凭这些和发现的大量宗教礼器推测是宗教祭祀场所不免有些牵强，因为这样一个经济发达的社会和中原文化的影响，加上三星堆方圆一平方公里多的古城遗址，不大可能会是宗教祭祀场所。 回成都途中经过广汉城区，鸭子河边遍布茶座，人们悠闲地在喝茶聊天，河边城市广场上许多老人带着孩子在散步，真想下车坐坐看看，享受一下他们的悠闲生活。 成都飞机制造厂 成飞是中国两大歼击机生产基地之一，当年由于备战的需要，国家从沈阳飞机制造厂的分流了部分人员到这里创建的，主要研制生产轻型歼击机。 目前该厂产品分军民两种类型，民用主要为美国波音757、法国达索商务机、欧洲空客生产后机门、垂尾、水尾等产品和为国产支线飞机生产配套产品。军用品主要研制、生产和改进J7飞机、FC-1战斗机和绝密的J-10战斗机。 本次之行，由于成都团市委一位同行原是成飞的团委书记，故有幸能进入成飞参观。十分凑巧，当我们到达时，得知在前一天，巴基斯坦一架波音737专机载着60多名军方人员到了这里，准备观看9月2日的FC-1“枭龙”战斗机的试飞仪式。而我们也有幸在一米之内亲眼看到了飞机，可惜由于保密原因不能拍照，觉得遗憾。 关于FC-1战斗机，作为一名军事爱好者，早就从网上了解了一些情况。由于巴基斯坦被美国武器禁运，原订的F16战斗机有一半被美国扣留，军机现代化更新进程停滞了，而其冤家印度这几年从俄罗斯买进了大量的现代化军机，两国出现了不平衡状态。应巴基斯坦的要求，九十年代，成都飞机制造厂开始为其研制超7飞机，后由于一些原因，超7下马，成飞在两年之内为其研制了FC-1。FC-1飞机的技术水平，从理论上说仅处于2代半水平，相对于第三代F16和印度的SU30、SU27来说性能落后，与国际最新水平第四代飞机整整相差了两代。听说该机有多种版本，中国空军可能少量装备国产新型发动机和航电火控系统进行技术验证，而巴基斯坦则装备俄罗斯的发动机和意大利或法国的航电火控系统，应该说该机是能和第三代中任何一款较量的。据说FC-1飞机只要试飞成功，巴基斯坦将立即下订单。只是回到上海后从网上得到消息，美国可能将扣留的F16交付巴基斯坦，也就是说解除禁运，这对于成飞来说不是好消息，因为F16是经过海湾战争、伊拉克战争和以色列实战的。 其实对于我来说，FC-1飞机不是最感兴趣的，真正吸引我的是我们国家绝密的歼10战斗机，可惜我们是没有资格看的，不过在参观成飞的零部件生产车间时，出于从网上看到的照片和资料，我还是辨别出了飞机的几个零部件。 作为一个中国人，不管怎样，现在我们有了自己的第三代战斗机，心里总会高兴的，毕竟我们的技术水平在和发达国家水平拉近距离。歼10战斗机的原型是以色列的“幼狮”飞机，而“幼狮”飞机取自于F16技术，并且在F16技术上进行了改进，超越了F16的水平，从而引起美国的干预，“幼狮”被迫下马。而我国在同以色列的军事合作中得到了“幼狮”，加以了新技术。从网上的照片看是一款很漂亮的飞机，法国军机设计元老达索说过“漂亮的飞机肯定的好飞机”，歼10应该不会差。不管怎样，歼10飞机应该与刚装备法国的阵风和欧洲的台风战斗机技术很相近的，再说传言成飞的歼10A、双发的歼10和装备航空母舰型的歼10，这些都是令人振奋的消息。国际军用飞机研制有一个惯例，改进旧一代、研制新一代、预研下一代，我想，我们的第四代隐形战斗机肯定已经在图纸上了，或许第五代也在进行理论探讨了。 杜甫草堂 杜甫草堂其实现在只是一个公园罢了，早就没有了杜甫诗歌中的意境，没到过去看看，到了也就到了，没什么可多看的。不过这里蛮幽静的，如果这个地方成为私人领地，那住在里面到可以修身养性的。 武侯祠 武侯祠其实真正应该是刘备庙和墓，诸葛亮的祠堂在刘备庙后面，这里的历史悠久，文物也有许多，总体环境不错，不过对我来说，也是溜一圈就算了，以后到可能再也不会第二次来了。 成都市区 成都是一个不错的城市，“天府之国”和历史文化的积淀使之中国中西部一个大型城市，印象之中这里的人民生活很悠闲。可惜时间安排没有深入了解城市的人文地理，只是晚上到了那里的市中心走走，很热闹但和上海比相差远了。 峨眉山 峨眉山是99年去的，印象之中已经不太深刻了。不过记忆中山下的报国寺前古木参天，很幽。而对于寺庙，由于以前做过导游，所以现在所有寺庙我都不太感兴趣，都差不多的，进门弥勒殿，两旁四大金刚，背后韦驮。大雄宝殿的区别是有的是释迦摩尼，有的是三世佛。两者区别是三世佛是中国特有的，因为南北朝是梁朝的灭佛行为，僧人昙曜在山西大同开凿石窟时宣传前世、今世、后世因果报应说，这样就流行了下来。释迦摩尼或三世佛后面是南海观音，两边是罗汉。 峨眉金顶由于去时大雾，也没看到什么。但山上的植被却是很丰富，可惜我不懂植物，只知道高处是高山气候，树种发生很大变化，由于正是秋天，很美。还有峨眉山的猴子是特色，个个很肥大，好象小时候看过的一个动画片中就出现过这种模样，估计每个都有脂肪肝或血粘度高的毛病，动作也有些迟缓，好玩极了。但这些被游人宠坏的猴子不是好惹的，个个都是强盗，听说有些还会对漂亮女性非礼，那到蛮好玩的，嘿嘿！ 不过山下的一条山沟却很美，因为没看地图，加上天色将晚，所以直接就进去了，没问名字，估计是一条上金顶的步行山路。沿山路上行，景色幽静而秀丽，山涧的水十分清澈，听说到山的深处还能看到大的猴群，可惜马上要天黑，只能回头。 峨眉山其实很值得看看，可惜由于总共只玩了一天半时间，连皮毛都还没看完，所以以后绝对还要去的。 乐山大佛 乐山大佛一直是心中向往的地方，因为它是世界第一大佛，世界的文化遗产。相传唐时青衣江水到大佛前时十分湍急，经常发生船毁人亡的事故。一位和尚为此进行了募捐，开始了建佛工程。工程持续了90余年，大佛建成后河水平静了。从科学的角度看，其实河流变缓不是大佛的缘故，而是修凿大佛时凿下的石料把大佛脚下的河湾填平了。 我们一行人是从大佛右侧头顶的寺庙下到大佛脚的，再从左侧上山沿原路返回的。在寺庙的平台上远望，眼底的风景十分美丽，雾中的乐山市区隐约可见。沿陡峭的栈道步步小心拾阶而下，来到大佛脚下，再看大佛果然十分壮观，其脚趾容一人足足有余。如果从乐山市区的某个角度看，大佛所在的整座山象一座睡佛，可惜我们没去看。 大足石刻 成渝高速公路距重庆三小时路程处北拐，就是通往大足石刻的道路，由于安排，两次路过都没去，特别是今年，错过了这么好看的地方，的确遗憾，不过我想以后肯定会去的。 两到重庆，感觉老城区变化不大，仍旧破旧不堪，与直辖市的名称相比，好象名不副实，不过从电视中看他们的新区还不错，重庆的火锅也一般，可能是我口味不同的缘故吧。 重庆人民大会堂 重庆人民大会堂主体建筑仿天坛，外观看不错，可惜太老了，内部很破旧。99年去时，住在旁边的宾馆，晚上看广场上的人跳舞什么的，到也蛮热闹。 白公馆和渣滓洞 由于重庆多雾，两次去时天都阴，所以到了白公馆和渣滓洞，由于这里屠杀过许多共产党人的缘故，总觉得阴森森的，同行的人感觉也如此。这里最不人道的是对待小萝卜头，一个小孩子，能对国民党有什么危害，竟然也要他命。看到小萝卜头画的小鹿，写的字，作为孩子一个父亲，心中感到有说不出的难过；渣滓洞中，曾经有两个迷路的大学生误入，结果被国民党抓了进来，解放前也被枪毙了。看到这些，国民党这种令人不齿的行为想想的确气愤，象这样的政府不被推翻才怪呢。 朝天门 朝天门这里是重庆的窗口，特别是当坐船离开港口时看朝天门，景色不错。两次坐船，一次是晚上，一次是白天，感觉很壮观。 忠县石宝寨 石宝寨是99年去的，位于重庆忠县东与万县之间的长江北岸，乘长江游船可直抵寨下。此处临江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。此石形如玉印，又名“玉印山”。 石宝寨始建于明万历年间，已有三百余年历史。原建9层，隐含“九重天”之意。顶上3层为1956年修补建筑时所建。塔楼倚玉印山修建依山耸势，飞檐展翼，造型十分奇异。明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。 整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米。寨门为一砖石结构建筑。从长江岸边到山顶，楼亭共有十二层，三面四角，仿如垂直悬空的辉煌宫殿。每层飞檐高耸，从下而上逐层缩小，木石相衔，层层联结，建造时竟然未用一支铁钉。其内有一条迂回曲折的旋梯相通，可达“柑宇凌霄”。每一层凭窗都能远眺气象万千的长江。寨顶有古刹一座，名“兰若殿”，寨下有古朴雅致的石宝街。 等三峡大坝蓄水完毕后，届时这里将成为一座孤岛，再去就需要坐船了，但游览时的感觉绝对会不同，可能会觉得差些，因为原有孤山的气势已经没有了。 丰都鬼城 两到丰都，感觉决然不同。首次至此，还遇到一段小插曲，现在想想也觉得好玩。当客船靠岸时，由于当地条件差，没有固定码头，只是用三块约50厘米宽的窄木板，架在两艘小船上用浮桥方式作为上案通道。大家排队上岸，同行一近50岁的女同事，平时大大咧咧，十分胆大，但在那天上岸时，却不敢走上浮桥，所有的人被堵。工作人员一看急了，就搀扶着她慢慢上岸。我们一伙人不知是谁开了个头，起哄唱起了“妹妹大胆往前走”。等她上了岸，大家一涌而上，浮桥开始摇晃，出现松动，架桥的船一侧倾斜，涌进了许多水。大家退回客船，工作人员正忙碌着加固浮桥，一当地乡干部模样的人等不及了，嘴里叽咕着什么，跳上浮桥。当走到架桥的船时，脚下一滑，一只脚滑到了船里。由于刚才上浮桥时那家伙很神气的，所以看到这种情况，大家笑起来。没想到那家伙还要充好汉，结果已进水的船晃了几晃，一屁股坐进了水里,客船上哄笑声、鼓掌声、怪叫声、口哨声响起一片，那家伙从水中爬起灰溜溜地上了岸。 走进丰都县城，老街虽陈旧，但从其风格看，历史积淀很明显。古老的建筑，狭长的街道旁鳞次排列着许多小店铺，出售着一些当地的土特产。装束乡土的民众，特别是一些年长的老人，穿着象是前一个世纪的衣服。仿佛回到了至少半个世纪以前，很有韵味。而当这次再去时，由于移民的缘故，古镇第一期动迁已经结束，镇上只剩下了三三两两的老人，一半的镇区已经化为了平地，长江对岸已经崛起了一座崭新、现代化的丰都县城。 99年去时，丰都县在县城后山上依山造了新景点和一座玉皇大帝像，拟在玉皇大帝头部开设一座宾馆，可惜如今新景点差不多关了，宾馆也只看到一个烂尾工程，真不知道那些人是怎么规划的。 人心中有鬼，世上就有鬼；心中无鬼，世上则无鬼。虽然我自觉没干过什么坏事，但真踏上“奈何桥”、进入“鬼门关”时，不免有些说不清的感觉，看来心中还是有“鬼”的。鬼城已经有相当长的历史了，文化遗迹颇多，有些地方还颇有趣，特别是玉皇大帝殿前的两个字，听人说一个是“寿”字，另一个却忘了。由于这两个字不知用何种字体写的，我到觉得一个是“荤”、一个是“素”，大概是嘴巴馋的缘故吧。这次去时，“鬼门关”里增加了一些鬼的石雕，有几座蛮有趣的，特别是那“色鬼”，可能自己是男性，再加上这年头男女的事看到、听到太多的缘故吧，嘿嘿！想想觉得好玩。当然，作为男人，好色之心总是有的，但君子好色不好淫嘛。还有“酒鬼”，酒这个东西，少量喝是好了，有意身体健康，但多了就有害。特别有时，喝的时候是很开心的，喝完后“上排水”时那无论如何也开心不起来了。再说这东西多了小则会破坏家庭和睦，大则要命的，酒鬼是千万不能做的。 天子殿内还是老样子，阎王、判官、黑白无常、牛头马面，在昏暗的大殿内使人总有些异样感觉。当然这里也只能老样子，因为那是文物了。 白帝城 白帝城坐落在紫色的白帝山,原名紫阳城,是一座历史悠久的古城，正当瞿塘峡口的北岸山颠，三方环水，一面依山,古殿雄姿,绿树掩映，越显出“白帝城高，瞿塘水险”的巍峨壮观。 传说西汉末年,公孙叙述蜀为王,筑城自卫,因城中一井常冒白气,犹如百龙飞升,公孙蜀借此称白帝,改称名为白帝城。三国时,相传刘备不听诸葛亮的劝告, 亲自率兵征伐东吴,为义弟关羽、张飞报仇,不料被东吴大将陆逊杀得大败而回,刘备退到白帝城,无颜回见群臣,于是在白帝城修建了永安宫安居,不久郁闷而死，临死前刘备把政权和儿子刘禅托付给丞相诸葛亮,史称“刘备托孤”。 其实真正的白帝城不在此，而在离此不远的一座小学址上，这里是后来不知什么原因搬过来的。一般到这里只是到此一游罢了，以后如不是游程安排，也不会再来了。 长江三峡 从白帝城码头看夔门，长江水面至此突然变窄，江面上水流湍急，现出无数旋涡，无法想象，万一人掉进水里，将会出现什么后果，但危险是十分肯定的。 瞿塘峡 船进入夔门，便进入了瞿塘峡。瞿塘峡长江三峡之一，西起奉节县白帝山，东迄巫山县大溪镇，长八公里，是三峡中最短的一个，但最为雄伟险峻。瞿塘峡两端入口处，两岸断崖壁立，相距不足一百公尺，形如门户，名夔门，也称瞿塘峡关，山岩上有「夔门天下雄」五个大字。山岩上摩崕石刻一段抗日战争时期爱国人士号召出川打日本鬼子的话，在夔门的气势下特别令人振奋，如果身处在那个悲壮的年代，我想我肯定会投入到那烽火硝烟中去，就算“马革裹尸”也值。 左边的名赤甲山，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营，又因尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，故有桃子山卜山桃山两个别名。右边的名白盐山，不管天气如何，总是迂出一层层或明或暗的银辉。江水劈此一门，浩荡东泻，唐代诗人杜甫写下「欢水会涪万，瞿塘争一门」的名句。这里山高峡窄，仰视碧空，云天一线。白居易在「夜上瞿塘」一诗中赞咏，「岸似双屏合，天如 匹练开」。峡中水深流急，江面最窄处不足五十公尺，波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄。 巫峡 巫峡在四川巫山和湖北巴东两县境内，西起巫山县城东面的大宁河口，东迄巴东县官渡口，绵延四十公里余，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的。 巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意，可以说处处有景，景景相连连。 清人许汝龙“巫峡”诗中说：「放舟下巫峡，心在十二峰。」这里群峰竞秀，气势峥嵘，云雾缭绕，姿态万千，令人神驰。北岸六峰依次为登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙；南岸也有六峰，但在江中能见到的，依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三蚩并不临江。如欲游览，须从飞凤峰附近的青石溪溯流而上，到兰厂登岸，才可领略三案的雄姿。因此陆游在「三峡歌」说：「十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。」唐代诗人赞美巫山十二峰的诗句，有「巫山十二峰，皆在碧虚中」；「巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟」；「巫山案十二，合沓隐昭同」。 巫峡区内有不少古址，游人容易见到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分两叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一长方形白色岩壁，上刻「重崖叠嶂巫峡」六个大字，相传为诸葛亮所书。此外还有一些题刻，饱受风雨侵蚀，字迹模糊。可惜由于水库蓄水，那些东西大都已经看不到了。 小三峡 换船进入大宁河，便是小三峡了。虽然小三峡名声在外，但其气势无论如何也不能同大三峡相比的。但进入深处，两旁的高山十分险峻，河水变得清澈见底，十分秀美，偶尔出现一些鸳鸯也颇有情趣。山崕上隐约能看到古栈道的遗迹，相传那是古代出川的通道。经专家考证，其实这是古代盐道的遗迹。由于大宁河深处出产井盐，而当地不能炼盐，必须运输到大宁河下游。由于运输不便，古代巴人就在山上用竹子铺设了管道，将盐水运出，故留下了这些遗迹。 山崕上还留有几处古代巴人的悬棺，在一处浅滩换船时，参观了一处悬棺展示馆。馆内一个悬棺特别记忆深刻，此棺是合葬的，女主人的头部被打碎了，估计是被打死后陪葬的，想想也太残酷了。 99年去小三峡，那里很不错。三峡库区蓄水后，小三峡的水位已经上升，虽然第二次时没去，但可以想象肯定已经没以前好了。 神农溪 神农溪位于湖北巴东县，其景色和小三峡类似，我们去时三峡库区已经蓄水了，许多以前电视中的镜头已经看不到了。这里特别之处是一个山洞，听说有8公里深，但目前还没有开发。这里的漂流节目也一般，只是悬棺比小三峡看得更清楚。 神农溪和小三峡，没去过去看看很美，多去了也就这样，两处地方去一处就可以了。可能小三峡更值得去一些，但听说那里门票涨得很厉害。 西陵峡 西陵峡以秀而著称，由于长江水大，我们不得不从秭归上岸坐汽车翻越三峡大坝。当过西陵长江大桥时，车上导游介绍说，“西陵长江大桥”是李鹏所题，当地人念为“西陵长江火锅”，仔细一看，毕竟是我们的前总理写的嘛，只能一笑了之。 雾中的三峡大坝十分模糊，但99年半夜在船上看灯火通明的大坝工地，十分壮观。 车在三峡专用公路上行使，不断穿越开凿在山体中长长的公路隧道，西陵峡的风光历历在目，美不胜收。 宜昌 宜昌在古代为兵家必争之地，抗日战争时期的保卫战，张自忠将军就在此殉国。葛洲坝使其得到了发展，三峡建设使其繁荣。两次到宜昌，面貌有很大变化。 作为我们此行的中转站，听说神农架很冷，大家都赶紧去买衣服。由于我们带的数码相机内存不足，想找个地方把照片刻盘，却始终没找到。看来和上海相比，这里还是有很大差距的。 前次来宜昌，游了三游洞等地方，早忘了那里有什么历史文化，只记得风景十分不错。 去神农架途中 离开宜昌去神农架，一路三分之二的路程沿途风景十分秀美。只是在兴山县境内有一段下坡路，最起码30度坡，在拐弯口没有遮拦物，来回两次经过时吓出了许多冷汗，因为一旦出事就玩了完了。 过兴山沿香溪河前行，经过王昭君故乡，这么穷山僻壤中竟然出了一个大大的美人，没想到，真是没想到。 神农架 木鱼镇 木鱼镇说是一个镇，其实只是有些称不上宾馆的宾馆和小店罢了，但这里却是玩神农架的一个必住之地，但这里的“两星级”宾馆实在不敢恭维，只能将就一下了。 神农祭坛 神农祭坛其实是近年在山坡上用混凝土建造的神农像而已，每逢重大日子这里都要举行纪念议事的。炎帝神农氏到底是什么样的，谁知道？甘肃省内有炎帝陵，湖南的炎帝陵曾经去过，到底是怎么回事，又有谁知道？ 神农祭坛旁有一棵杉树，人称“杉王”，要几个人才能合抱，长这么大还没有见过这么大树。 风景垭 风景垭位于神农架林区自然保护区内，距木鱼镇约40公里，九酒公路由此通过。风景垭海拔2950米，北连麂子山，南临下谷，西北接大窝坑、珙桐林，东眺望农亭与神农顶。风景垭因原属房县与巴东县的交界处，亦素称“巴东垭”。现有公路干线通达垭口边，步行穿过一片箭竹林，来到一悬崖上，石林斜生，上接悬崖顶，下临深涧，姿态各异。 石林周围，杉木竹海苍翠，高山杜鹃摇红，流云飞霞缠绕，石峰若隐若现。若万里睛空，眺望南方，俯高垭下，巴东县境，山岭纵横，河水蜿蜒，如在脚底；若天气阴沉，临崖观望，削壁深涧，云雾涌起，层层上升，石林隐现，真乃仙境。人称此处为“神农第一景”。 可惜我们到时身处云里，什么都没看到。 板壁岩 板壁岩西距了望塔五公里，素以“野人”的出没地和石林倍受游人注目，板壁岩上下箭竹林漫山遍野，密不透风。 这一带是神农架野人经常出没的地方，箭竹林中经常发现野人的遗迹，毛发，粪便和竹窝，野人的毛发 ，无论表皮 ，还是髓质形态，或是细胞结构均优于高等灵长目动物，野人的粪便最大的一堆重1.6公斤，内含果皮之类的残渣和昆虫蛹等，可推想其食物结构，最令人惊叹的是野人窝，它们用20多根箭竹扭成，人躺其上，视野开阔，舒服如靠椅，经多方面验证，此绝非猎人所为，更绝非猴类，熊类所为，它的制造与使用者当然是介于人和高等灵长目之间的奇异动物了。 箭竹林间，时见怪石突兀而起，或高或低，千姿百态，无论观其整体或局部，无论观其正面或侧面，形象神姿皆不相同，又都栩栩如生，最惹人注目的是北坡的一尊巨石，远看如抱藤跳跃，如母子相偎，如恋人细语......画家，摄影家往往要在这尊巨石上耗费几个小时。 在一处标有“野人出没处”的牌子旁等待，同伴中有人经过，赶紧给他和牌子来个合影，回家一看，照片上人是有的，可牌子的字却模糊不清，照片白拍了。 由于听导游说板壁岩这里道路复杂，人很容易走失，曾经有两个人，一个失踪了，另一个找到时死了，同行的一个小mm赶紧拉住我的手一起走，但走了一段又不拉了。奶奶的，象我这样的老实人现在不多了，觉得可气，过几天到绍兴去，她肯定也去的，再要我帮忙我可不会啦。 金猴飞瀑 这里原来是金丝猴经常出现的地方，如今只能看到人了。不过这里溪水十分清澈，而且保持了原始森林的特征，故被作为原始森林景观开放供游人参观。希望以后再也不要开放其它原始森林景观了。 忘记名字的休息处 这里处在山沟里，建立了野人馆，馆内展出有野人的脚印和野人的毛发，还有一些图片。其中一幅图片解说词说老乡看到解放前国民党兵抓了一雌一雄两个野人，野人眼中流满泪水。后来两个野人被杀了，其中一条大腿被送给一个大官做菜吃了。野人是高级动物，也是有思想感情的，但愿这个物种不要因为人类的活动而消失。 遗憾： 这次游神农架，整个神农架地区很大，风景很美，也由于野人的传说十分神秘，遗憾之处： 1、在于时间太短，没有深入； 2、由于天气不好，许多景点海拔高，藏在云里看不见； 3、没看见野人，当然没看到也是好事，否则打扰了它们； 4、这里是植物的宝库，所懂的植物学知识太少，可惜这辈子再也学不了那么多了； 5、由于原来不准备去的，所以没买索尼F717相机。当临时决定去时，由于F717的操控较复杂，买了也一时不能掌握其功能。还有就是我妹妹到大连去了，我的较好的傻瓜相机被她拿去了，我只拿了她那个差的相机，所以连一张自己满意的风景照片都没拍到。 收获： 1、到成都飞机制造厂看到了一般人根本没法看到的东西； 2、到了三星堆； 3、买车以后自驾车再去四川或神农架就熟悉了。 作者：_bbcv025716069
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