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联芳楼外景	五指山2	叶剑英故居1	上举龙文自然保护区
阴那山日出	故居	雁南飞茶田	皇佑笔自然保护区

经验分享/补充资料/网友评论

 

izyguest(爱自由旅游网自游人)

2005年11月28日 11点46分

评分:10

梅州的旅游资源在广东是最丰富，最有游览价值的，可是，梅州旅游局和梅州旅游从业人员的观念是广东最落后的，可悲！放着满市的旅游宝藏不会开发和招徕客源。而且，梅州旅游局的“领导”为了自己的乌纱帽，根本不思进取，目光也极其短浅，这样，枉费花费梅州百姓的纳税钱了。
梅州籍旅游界人士
2005.11.28
 
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sailro(神仙)

2005年12月16日 21点47分

评分:0

梅州——素有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”和“山歌之乡、金柚之乡、单丛茶之乡”美称的国家历史文化名城——梅州市，位于广东省东北部，闽粤赣三省交界处，东临潮汕，北接福建龙岩和江西赣州，南邻河源市，辖梅县、蕉岭、五华、大埔、平远、丰顺、兴宁和梅江区六县一市一区，是客家人最主要的集散中心和聚居地，曾经举办过世界客属恳亲大会和世界客家联谊会，誉称世界的“客都”，具有浓郁的别有特色的客家风情。

客家，是中华民族中汉族的一支特殊民系，两千多年来，中原地区的汉人因逃避战乱、饥荒、迫害或因政府调迁大量南迁，集中定居在闽、粤、赣地区，又进而扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等各地。相对于这些地区的原居民而言，他们是客，因而称为“客家人”。从目前掌握的历史资料看，古代中原人发生过六次大规模南迁。第一次是秦始皇时期派兵50万驻扎南岭地区；第二次东汉末年黄巾起义和三国两晋时期；第三次是唐朝中时至五代十国的动荡时期；第四次是南宋时期金兵南下汉人南渡；第五次是清兵南下客家人抗清失败而迁移；第六次是清代雍正年间“移湖广，填四川”，大量客家人向广西、四川等地迁移。近一两个世纪，客家人向海外的迁移逐渐增多。

在客家人的迁移历史中，梅州是最主要的集散中心；由于元代梅州的原居民畲族人起义抗元失败而大量外逃，至明代梅州已不设“畲官”，几乎全为客家人所占据，成为客家人主要聚居区（现在仅在大埔有少量畲族人居住）。从集散中心和主要聚居地这两个方面而言，梅州成为客家文化的代表区域，被誉为世界的“客都”。（福建龙岩、江西赣州也是客家主要聚居区。）
游览梅州，你可以瞻仰叶剑英、黄遵宪、丘逢甲等客家名人的故居，参观中国五大民居形式之一的客家围屋，欣赏原汁原味的客家山歌，品尝正宗的客家美食，学说古代汉语的“活化石”客家话，感受客家人尊师重教、勤劳热诚的人文精神，还可以游览新建成的“绿野明珠”雁南飞茶田和文化精品千佛塔寺，泡一泡有益身心的温泉，带上一些客家娘酒、白渡牛肉干和平远梅菜开心而归。游览梅州，会给你留下美好的回忆！
客家传统
客家人作为古代中原人的后代，继承了中华民族的优秀文化传统，可集中概括为艰苦奋斗、热情好客、尊师重教、爱国爱乡。客家人从中原迁移到闽粤赣地区，由于平原地区已被原住民占据，一般只能定居在贫瘠山区，因而生活艰苦，必须奋斗。客家人的拓荒精神、白手起家能力也就十分突出。尤其是客家妇女，以勤劳贤淑闻名天下，农活家务都出色，家庭观念特别强，有“铁汉”之称；早期客家人作为移民，居住在人烟稀少、落后偏僻的山区，人际交往的心理需求和团结互助共同克服困难的意识也就特别强，虽然生活艰苦，但养成了热情好客的文化传统；客家先民从中原“衣冠南下”，大多数都有是出身于“书香门第”，因而文化素质较高，历来有重视文化教育的传统。其中梅州表现最为突出，被誉为“文化之乡”。
客家方言
客家方言是以梅县话为中心的一支方言。它主要分布在广东的东部和北部地区，全省约有二十多个县市属客家方言区。它以梅县话为标准，因为梅县话影响大，语言较清晰。客家方言也是在民族迁移中形成的一种汉语方言。东晋以前，客家先民原来聚居在中原一带。西晋末，中原地区发生了各种战争和自然灾害，客家先民不得不向南移。有的移居于湖北、湖南等地，后又经唐末五代十国的离乱，又有的进一步南迁移居江西、福建等地。到南宋末年，宋元交兵，天下大乱，客家先民又进一步移入广东，逐渐入居粤东一带。宋代户口有主户和客户之分，分，后来者入客户，故有客家之称。在移居的过程中，由于在湖南湖北停留了近四百年时间，至唐、宋时期方入粤，因此其方言较接近两湖方言。在广东四种方言中，也显得与普通话差异最小。客家方言有六个音调，平、入声分阴、阳，上、去声不分，保留了六个古人声韵尾。其书面语与口头语在语音上有较大差别。此外，客家先民本用北方话，入居广东后，受着不同广东方言和地理历史环境影响，因而逐渐消失了卷舌音。
梅县围屋
梅县“围屋”，与北京的“四合院”，陕西的“窑洞”，广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为中国民间五大传统住宅建筑形式。它的建筑和设计艺术之独特，给这个侨乡带来了浓郁的乡土风情。人们说，梅县“围屋”充满着客家人的“客味”。“围屋”是由一座狐形或方形的辅助建筑群，象城堡一样将主体住宅包围着的建筑。屋内布局“三堂四廊，十厅九井”：进深三座高堂，以天井和屏风墙隔开；横向是四排住房和过厅，错落有致；后面由一排排列成半圆形的房屋围成天井，叫花头。屋内房间数十间，可以住上几代数十口人家。整个“围屋”靠山坡而建，前低后高，自成阶梯形，最外围墙筑得很高，窗子开得很小，显得壁垒森严。
从低处往上看，“围屋”层层叠叠，有盘龙之状，兴宁人又称“围龙屋”。如果连大厅前的晒禾坪和一口半圆形鱼塘拼起来看，一个单元的“围屋”，就呈现一个椭圆形。它把生活起居，辅助劳作和饲养加工等统一在住宅内部，同时各部分又互不干扰，显得协调而又和谐。 人们说的“客味”，精髓就在于此。梅县“围屋”的筑墙全部是三合土锻打而成，其抗压强度和抗拉抗剪度，均超过一百号混凝土。它的建筑尺度精确，地墙、地面、楼面、屋面的平度和标高，误差不超过几毫米。每座房子的造型，檐梁雕塑，内外装饰和绘画，均有极高的艺术造诣。座落在梅县白宫富良美村有一座华侨建的联芳楼，又称华侨“围屋”。它长近百米，宽四五十米，四周以建筑物环成“围屋”大院。屋的正面是三个凸起的钟楼式大门，其上下左右及所有窗户顶端，都装置着匀称的各种动物、花草浮雕，大大小小不下一二百幅，钟楼上端有狮子滚球，双龙夺宝，雄鹰展翅，天使临门等塑像，正楼大门的阳台下，还雕有郭子仪拜寿群像，工艺精巧。正观整座楼面，富丽堂皇。“围屋”内，分建房室一百多间，“十厅九井，三堂四廊”。最后是一间长长的枕头屋。堂、厅、房间、走廊、天井、楼上楼下，设计十分巧妙。
梅县“围屋”历史悠久，它与古代中原人南迁后，不时发生的“土“、“客”之争有关。客人为适应当时的环境，便建筑了能集群聚居的房子，以抵御来犯者。他们为了便于生活，把防盗、防火、饲养、加工、贮存、凉晒等各种生活设施综合一体，以图达到安居乐业的要求。但随着人们生活水平的提高，“围屋”的建筑也日趋完善精美。然而，在历史的发展长河和变革中，古老的“围屋”，将成为一种住宅形式而载入史册。

□ 闹元宵
正月十五元宵节，是农历年头一个月圆之夜，它象征着幸福美满。广大侨乡人民迎神赛会。闹大锣鼓，舞金狮，迎花灯，烧烟火，以祈新的一年风调雨顺，五谷丰登，吉祥如意。丰顺县埔寨镇元宵之夜迎锣鼓，烧“烟架”、“火龙”，久负盛名，饮誉海内外。据传，埔寨烧火龙己有二三百年历史。起初是由硫磺、白硝、木炭未制成火药，做火箭、火花、大犁等燃放，经过几百年来的不断演变，烟架由原来的五七架发展到今十三架，高达十多米；火龙由原来的三四段发展到今十一段，长达三十余米。并采用有声有色的烟花，表演奇特，惊险壮观。在广场上，礼炮三声巨响，在锣鼓声中，舞龙开始，百来个小伙子挥舞火炬，赤膊飞路登场，二十多个壮士高举五米龙头，由绣球引路，近百名勇士手擎“金鲤”、“龙虾”、“鳌鱼”漫游广场。由长者点燃引火索，龙口吐出金珠来后，各段火龙发出五光十色的火花，火箭呼啸腾空，五彩缤纷。舞龙者在火海中翻腾，场面壮观。现在，埔寨火龙已腾跃于揭阳、梅县、深圳等地。人民画报、中央电视台等十数家报刊、电台均作过报道。

黄遵宪故居人境庐
人境庐，是清末爱国诗人黄遵宪的故居，座落在梅州市东郊周溪畔，建于1884年春。门楣上的“人境庐”三个字，为日本书法家大域成濑温所书。庐舍筑有花圃、假山、鱼池、五步楼、十步阁、息亭、七字廊、无壁楼、卧虹榭和藏书阁等。曲径回栏，花木掩映，景致清雅。黄遵宪晚年蛰居人境庐，创作大量诗歌，并自选和编订了《人境庐诗草》。1980年，政府拨出专款，并得到香港嘉应商会大力资助，进行全面修复。1985年，纪念黄遵宪忌辰八十周年之际，梅州各界人士云集人境庐，为黄遵宪汉白玉像揭幕。人境庐被列为省重点文物保护单位。

□ 千佛宝塔
千佛铁塔，铸于南汉大宝八年（965年）。塔高4.2米，宽1.6米，为四方形，每面铸大小佛像250尊，四面合计为垂直千佛，故名，系广东省重点保护文物。该塔始于修慧寺内，后毁，乾隆初年由嘉应州官王者辅迁置于梅城东郊山上。 1989年释明慧法师来梅后接纳众议，将被围于钢铁厂内的千佛铁塔迁入普同塔院内保护。后得政府重视及海内外乡贤善信匡助，宝塔于1991年奠基，1993年冬主塔竣工。塔高36米，全花岗岩石结构，共九层。首层置修复之千佛铁塔，二至八层内壁镶千尊汉白玉佛，第九层安放千尊金佛，塔顶又有一座七层小石塔。塔中上下共三干尊佛，构成塔中有塔，塔上有塔，铁佛、玉佛、金佛共容一塔的特色，为梅州一大艺术杰作，是东南胜境之奇观。

□ 叶剑英元帅纪念馆
叶剑英元帅故居位于梅县雁洋镇雁上村，距梅州市区33公里，毗邻叶氏宗祠，同属典型的客家围屋。故居为普通农舍室内陈设简朴，有叶剑英当年用过的床板台凳等用物，1989年被列为广东省重点文物保护单位。为缅怀无产阶级革命家、军事家叶剑英元帅的光辉业绩，由海内外乡亲捐资在故居旁兴建“叶剑英元帅纪念馆”。纪念馆设有五个陈列室，展出叶帅珍贵照片200幅和生前用过的实物50件。门前耸立着2米高的叶帅铜像，于1989年10月正式对外开放，供人参观瞻仰。

□ 泮坑旅游区
泮坑，地处梅州市梅江区三角镇，离梅城7公里，占地47平方公里，三面环山，林木苍翠，溪水流碧，风景优美。泮坑公王庙，又叫“三山国王”庙，始建于明代。庙前有条清溪，发源于黄沙嶂山脉，从清凉山、高观音山脚逶迤而来，绕庙而过。从庙后登山，两面山坡踏径而上，均可观看“泮溪飞瀑”壮景，右侧山腰有中西合壁式的“观瀑亭”，亭顶上石壁刻有广东才子书法家宋湘手迹“灵镇山河”四个巨字。观瀑亭对面山坡上有座古色古香的“念慈亭”。旅游区内设有茶座、餐馆，游艇、水上飞机等，游客可尽情在湖中嬉戏遨游。

□ 阴那山灵光寺
阴那山、灵光寺是省级风景名胜区和省重点文物保护单位。阴那山位于梅县雁洋镇境内，距梅州市区45公里，秀甲潮梅，名播闽粤，为“粤东三胜”。 其山巅五峰并聚，称五指峰，又名梅峰，海拔1297米，耸立云天，气势宏伟。纵目远眺，可望潮州、汀州和梅州。山麓有一座千年古刹，名“灵光寺”，为广东四大名寺之一。创始人是唐高僧潘了拳，自号惭愧。圆寂后，于咸通二年（861年）始由村人建立寺院。灵光寺依山建筑，均衡对称，面积6000多平方米。灵光寺之所以有名，主要是因为其“三绝”。 一绝是“生死柏”，寺前两株1100多年树龄的柏树中，一株已枯死300多年，却不腐不朽，与另一株枝繁叶茂的生柏几乎同样高大；二绝是“菠萝顶”，即大殿殿顶用1000多块精制的长方木造成了螺旋型藻井，有自动抽烟功能，在全国仅有两处（另一处是北京天坛）。三绝是大殿后山绿树繁茂，大殿屋顶却从无树叶，原因还是个谜。灵光寺距梅州城45公里，紧邻雁南飞茶田旅游度假村和叶剑英故居，可以一起游览。你如果有雅兴，寺庙后面是阴那山，可以登山看日出，远眺潮州、梅州和福建汀州。

□ 雁南飞茶田
雁南飞是一座非常美丽的茶园，也是一个非常雅致的度假村。它1997年10月才建成开放，被赞为“绿野明珠”。这里有“世外桃源”般的美景：层峦叠翠的茶园，雅致的别墅，潺潺的流泉，如茵的绿草……这里的服务十分热情，你可以一边欣赏美景一边免费品尝这里出产的各种茶叶。园内有16幢大小不同的别墅，按幢出租。雁南飞距梅州45公里，交通方便，它紧邻灵光寺和叶剑英故居，建议你同时游览这三个景点。

□ 丘逢甲故居
丘逢甲故居培远堂在蕉岭县城北面15公里文福镇淡定村，为两堂客家围屋，是1896年丘逢甲从台湾内度后建造的。“培远堂”三字为晚清著名学者温仲和手书。故居现作陈列室，收藏丘逢甲任台湾义军大将军时亲手任命的义军“诚”字、“信”字营的统带手谕，以及在战斗中缴获的日本侵略军刺刀，并有影印复制的“台湾民主国”国旗及他诗稿手迹。蕉岭县人民政府在其故居旁建有“丘逢甲学校”，又在县城将他在1904年创办的“桂岭书院”修葺一新，并建有“丘逢甲陈列室”和纪念亭。丘逢甲故居为省级重点文物保护单位。

□ 三河坝烈士纪念碑
地处汀江、梅江、梅潭河三江汇合口的三河坝，两岸高山林立，群峰对峙，地势险峻，是水陆交通要冲，为古代兵家必争之地。为纪念“八一”南昌起义军在朱德亲自率领下，在三河坝与国民党钱大钧部激战三昼夜而牺牲的烈士，1964年于东岸笔枝尾山顶建15米高的纪念碑，后在左侧建有纪念亭等，已列为广东省重点文物保护单位。
　
□ 黄蜂窝茶山旅游区
黄蜂窝茶山旅游区位于兴宁市东部，离兴宁城区二十公里，毗邻梅县， 205国道路经茶山。茶山现种有优质单丛、奇兰、黄金桂等名茶八仟多亩，还种有沙田柚、荔枝、青榄等优质水果三仟伍佰亩。茶山内已建成一条七米宽五公里长的环山水泥公路，在茶山旅游区内建有世界最大的高7．8米，直径8．5米的大茶壶和直径3米的大茶杯各一个。茶山的各个山头分别建有观茶的茶亭、假山等景点。 回归大自然，饱赏茶山自然风光，体验种茶、采茶、制茶已成为一种新时尚，成为城乡一体游的农业观光的一道风景线。

□ 五指石
五指石座落于平远县城北部57公里的差干镇，几座石峰拔地而起，形如伸展的五指，直刺云天，气势雄伟。附近还有酒瓮石、饭箩石、长生石、鹿子石相互拱卫，千峰竞秀，岩崖峻峭，多姿多彩。五指石景点很多，除剑门石、石林寺、聪明泉、混元塔、一线天、仙人床、殿子石、青云路之外，还有石室书屋遗址、睡佛洞、文殊台、薰风口、驯麓径、铸锅岩、跑马场、古树、古藤等，为粤东独一无二的丹霞地貌旅游胜地。

◇梅州一天游

上午参观时剑英元帅故居纪念馆、灵光寺、雁南飞茶田、下午参观人境庐、千佛塔、梅县南口围龙屋、华侨城购客家土特产。

◇梅州二天游

A线：第一天上午游五指石、下午游千佛塔，晚住市区星级宾馆。第二天上午参观叶帅故居纪念馆、灵光寺、雁南飞茶田、梅县南口围龙屋、华侨城购客家土特产、晚上品客家茶。

B线：第一天上午参观叶帅故居纪念馆，游灵光寺、雁南飞茶田，下午游蕉岭长潭风景区，晚住市区星级宾馆。第二天上午参观人境庐、游千佛塔、泮坑风景区、梅县南口围龙屋、华侨城购客家土特产、晚上品客家茶。

C线：第一天游五华热矿泥山庄。第二天参加丰顺龙鲸河漂流。

 
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queenie820(漫步云端)

2006年2月16日 17点38分

评分:10

　　客家方言是以梅县话为中心的一支方言，主要分布在广东东部和北部，广东全省约有二十多个县市属客家方言区。
　　客家方言是在民族迁移中形成的一种汉语方言。西晋末年客家人由中原南迁，在移居过程中，曾在湖南湖北停留了近四百年时间，至唐、宋时期入粤，因此客家方言较接近两湖方言。在广东的几种方言中，客家话与普通话的差异最小。
　　客家方言之所以被称为“古汉语活化石”是因为客家话中保留了古汉语中的很多音韵，在今天的汉语普通话中已经消失的“入”声在客家方言中仍有大量遗存。这对于古汉语的研究有着相当的意义。
 
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