乐成八景，最早叫箫台八景。它们是乐成镇的八个景点——八个能代表乐成镇丰厚文化的景点。它们星罗棋布于乐成镇境内，虽无雁荡山那样享誉海内外，但在乐清市内也是家喻户晓。八个景点各有特色，或形，或声，或水，或山，或洞，引人人胜。

    乐成八景，半数已不存，只能从史书中查找，但也只是一些零星的记载，有些只是民间传说。我这里所写的只是将史书中的一些记载重新炒了一番。
   
    乐成八景中， “箫台明月”为人所广知，因为它的故事最为古老。箫，是一种乐器。所以，箫台的来历当然也跟音乐有关。传说，周灵王太子晋经过乐清时，见风景秀丽，遂在乐成的西边山顶上垒石为台，弄萧奏乐，引来群鹤飞舞。太子晋尽兴，骑鹤离去。古人弄箫当然无法重现了，但箫台的清韵却留了下来。借王子晋的名，那弄箫的石台就桩后人名为箫台。古人已去，空留明月。箫台上有石枰遗址，故俗名又称棋盘山。因为山高，在月圆之夜伫立山巅望月，分外空旷明亮。周边和风轻拂，似箫声飘缈；林木随风起舞，如为古人弄箫伴舞，是为“箫台明月”。景点内有沐箫寺，寺前原有六棵古老的大枫树，深秋一片红艳，故清末民初又有“六枫秋艳”之称。
   
    “东塔云烟”位于东象山，山上有宋熙宁年间古塔一座，高九级，耸立山顶。元时乐清著作家李孝光曾有诗曰： “海月四更移塔去，天风万里擘松开；烟消日出无人到，独自看云山上来。”东象山原来无塔，因当年九牛山尖的石塔被雷震毁，县令葛逢迁建于此。东塔云烟的观赏时间应为凌晨。东海日出之时，霞光映山云烟缭绕，堪称壮观。东塔旁原建有寺院，名东塔院。绍兴二十六年(1156)，五彩祥云下覆其巅，次年恰王十朋廷对第一，故东象山又名“魁峰”。东塔院毁于文革时期，近年重建。
   
    “白鹤晨钟”是指白鹤寺僧做早课时的悠悠钟声。白鹤寺在市区西北隅丹霞山麓，面对萧台峰。相传晋时隐士张文君舍宅为寺，建寺之日，有白鹤飞鸣其上，故命“白鹤寺”。唐天授二年(691)，郡城永宁门内白鹤寺改称“大云寺”，遂将旧赐额移置于此。寺后为大丛林。白鹤寺是我市最早的一座古剃；建国后，全部院舍归乐中使用。所遣白鹤寺大殿列为我市第二批重点文物保护单位，但近年已全部拆毁。
   
    “紫芝晚磬”指的是紫芝观晚堂经课时清亮悦耳的磬声。紫芝观是乐清最早的道观，又名三宫殿。始建于宋至和年间(1054——1056)，先是庵堂，绍兴丁卯年(1147)道士邱大同建三官殿。当时永嘉笪竹山紫芝观被废，郡太守粱汝如奏准，以宣和二年(1120)皇帝诏令改给是观，尔后遂名“紫芝观”。固紫芝观早晚均有道士诵经，有磬声相伴，晚间城镇渐静，观中铜磬声能远扬数里，笼罩山下城镇，成为一景。原紫芝观已无存于世。一九八六年有关单位批准重建，新观移于凤凰山上，和城隍庙相邻。
   
    “双瀑飞泉”又名鹤瀑，在市区西北丹霞山南峭崖上，高约七、八十米，西山诸水汇流从此出口，分两派冲泻而下，形如白鹤双翅。宋王十朋<双瀑赋)中是这样叙述双瀑飞泉的：“飞泉汹涌，怒流湍激，喷烟雾于苍岚，吼龙蛇于大泽……”历来文入学士到城总爱来此观赏。瀑下有澄潭，潭旁有  “观瀑亭”。民国二十二年(1933)改称为“景贤亭”，是为纪念抗倭英雄戚继光将军。一九六O年，兴建西山水库后，双瀑逊色不少。
   
    “西岑松雪”位于西象山，又名西皋。晋时山顶有一座十三级石塔，与东塔遥遥相对。南朝谢灵运为永嘉太守时曾登临西皋。宋咸平五年，县令边秀于塔旁建寺，毛士龙在《西塔院记》中记载：“双峦插空，翠阜中峰，修竹笼烟，茂林卷雾。”峰巅旧有一棵大苍松，孤高挺立，一遇降雪虬枝皆沾雪花，其姿态倍增苍劲，孤傲绝世。西塔下建有“西塔院”，山半腰有“三高亭”，可惜原西塔、西塔院、三高亭俱废。山上塔、院均为新建，西塔院今改名为 “广福寺”。
   
    “云门福地”，指云门观(依永乐《乐清县志》说)，原址在市区东隅云门巷(原名澄清坊)，宋绍兴年间建。元李孝光诗曰：“古帝南巡事已非，土阶茅屋尚依依。夜深月底吹箫去，度得云门一曲归。”“云门”，传说为黄帝之乐；“福地”为神仙所居之处。云门福地是如何被纳于八景之列，史书上没有记载。大概是因为当时这里香火旺盛，四处来许愿祈求神灵的香客众多，成为小城一景的缘故吧?云门观毁于明时的大火中，清嘉庆四年(1799)，改建为储稻谷的“东常平仓”。其后又毁。
   
    “盖竹洞天”即杨八洞，位于镇西南三公里的盖竹山上，另有名为“盖竹宝光长耀洞天”。洞境内怪石林立，谷幽峰奇。原有八洞十二岩，均散布于荒冈乱崖中。洞以透天、人海二洞最深险；岩以龟岩、玉蟾二岩最可观。境内还有奇岩称“宝光”，矗立如碑，上有摩崖“盖竹长耀宝光洞天”八字。盖竹洞天开发于宋，建有道庵，游客如织。宋人邱天祐有“宝光长耀山中月，仙迹深藏洞里天”的诗句留下。山中竹林茂盛，有“世外桃源”之誉。现仅存透天、遗日、龙舌三洞。
   
    乐成八景，至今剩下的仅是几处已修补过或重新建筑的景点，而有的却是踪迹无存。我们现在所看到的不过是取着八景名字的建筑物，它跟传说中的八景相距很遥远。或许世上很多事情都是这样的，当一处景物湮灭于它的传说中时，我们才会倍感珍惜。
   
    上面有关八景的叙述或许有失实之处，但史书中的记载真的只有这么多。不过，这无关紧要，因为残缺的部分可以由我们的想象来弥补，这也比较符合时尚。
   
    乐成八最的叙述残缺也好，模糊也罢，但这八个景点却是确确实实地真实存在过。